Voisiko joku vastata kysymykseeni koskien avioliittoa. Luin erään nettisivun aiheesta ja kysyisin seuraavaa: Pitääkö ortodoksin pidättäytyä vaimonsa/miehensä kanssa aviollisesta kanssakäymisestä näinä kaikkina päivinä:
1) paastopäivinä ke ja pe sekä la (koska pitää valmistautua sunnuntain ehtoolliseen)
2)samana päivänä kun on vastaanottanut ehtoollisen eli su ja kaikkina kirkon juhlapäivinä ja juhlapäivien aattoina? Tai jos käy Liturgiassa viikolla niin sekä edellisenä päivänä että samana päivänä kun vastaanottaa ehtoollisen?
3)koko paaston aikoina (40 päivää ennen pääsiäistä ja 40 päivää ennen joulua)
4)Apostolien paaston aikana
5) paaston aikana ennen Neitsyt Marian juhlaa (15 päivää).
Kiitos etukäteen vastauksesta.
1) paastopäivinä ke ja pe sekä la (koska pitää valmistautua sunnuntain ehtoolliseen)
2)samana päivänä kun on vastaanottanut ehtoollisen eli su ja kaikkina kirkon juhlapäivinä ja juhlapäivien aattoina? Tai jos käy Liturgiassa viikolla niin sekä edellisenä päivänä että samana päivänä kun vastaanottaa ehtoollisen?
3)koko paaston aikoina (40 päivää ennen pääsiäistä ja 40 päivää ennen joulua)
4)Apostolien paaston aikana
5) paaston aikana ennen Neitsyt Marian juhlaa (15 päivää).
Kiitos etukäteen vastauksesta.
Vastaukset 7
Vanhimmat
että sukupuolinen pidättyväisyys avioliitossa elävien kohdalla kuuluu lähinnä täyspaastoon eli ehtoolllista edeltävään paastoon sekä kaikkein ankarimpiin paastopäiviin kuten puhtaaseen maanantaihin (suuren paaston I päivä) ja suureen perjantaihin ja lauantaihin. Voin olla väärässäkin. Naisihmisen on noloa kysyä tällaista asiaa rippi-isältään eikä miehenikään tiedä, miten tämä sääntö menee.
Luin aikoinaan erään kreikkalaisen tekijän kirjan avioliitosta, missä selitetiin tätä asiaa. Mutta en muista minkäniminen se oli tai kuka oli tekijä. Selibaatissa eläneet kirkkoisät ovat aikoinaan tahtoneet asettaa hyvin paljon rajoituksia avioparien avioelämälle, mutta nykyinen käytäntö ei vaadi puolisoilta niin paljoa. Emme enää elä keskiajalla.
kuulua myös juhlapäiviin (esim. ihan tavallinen sunnuntai eli Herran päivä); eli kunnioitetaan juhlia pidättäytymällä seksistä elikkäs omien halujen toteuttamisesta. Näin oli yhdessä kirjassa.
tällaisissa asioissa.
Pyhä apostoli Paavali opettaa avioliitosta: "Täyttäköön mies velvollisuutensa vaimoansa kohtaan, ja samoin vaimo miestään kohtaan. Vaimon ruumis ei ole hänen omansa, vaan hänen miehensä vallassa; samoin ei miehenkään ruumis ole hänen omansa, vaan vaimon vallassa. Älkää vetäytykö pois toisistanne, paitsi ehkä keskinäisestä sopimuksesta joksikin ajaksi, niin että olisitte vapaat rukoukseen ja sitten taas tulisitte yhteen, ettei saatana teitä kiusaisi teidän hillittömyytenne tähden." I KOr 7: 3-5.
Ortodoksisessa kirkkovuodessa on paasto ja juhla- aikoja verrattomasti paljon enemmän kuin tavallista arkea. Aviopuolisot eivät ole munkkeja ja nunnia, ja muistaa sopii, että avioliitto on yksi kirkkomme sakramenteista.
Tukholmassa ilmestyvä Ortodox årsbok: kalender och adressbok kertoo näin:
"Antalet dagar under 2006 då kött får ätas (och äktenskapligt samliv är tillåtet): 51 dagar.
Siis vuonna 2006 on 51 sellaista päivää, jolloin lihansyönti ja aviollinen yhdyselämä on sallittua.
Mutta meneekö tämä yhtälö täysin yhteen, siis että kytketään toisiinsa lihansyönti ja aviolemämä? Lihansyöntihän kuitenkin on sallittua paastottomien aikojen sunnuntaisin, mutta avioelämä ei siis koskaan sunnuntaisin. Onkohan se otettu huomioon tätä 51 päivää laskettaessa?
Että kirkollinen vuorokausi alkaa ja loppuu hiukan eri kellonaikoina kuin maallinen vuorokausi. Ei tuota ongelmia ortodoksille joka tuntee kirkkonsa perinteen
Lauantaisaunan voi lämmittää jo alkuiltapäivästä ja suorittaa kullan huuhdontaa hyvin omin tunnoin.a Sunnuntaina illalla aviopari voi myöskin nauttia toisistaan pelkoa tuntematta.
opetus on kyllä tämä että paastonaikoina ja -päivinä paastotaan myös aviollisesta yhdyselämästä, eli jos on lihansyönti kielletty niin silloin ei saisi myöskään aviollista yhdyselämää harjoittaa. Tiedä sitten oliko tuohon laskettu ne miten yksi yhteen, mutta minulla on sellainen artikkeli jossa on tietona että "sallittuja" päiviä olisi vuodessa 46. Ehkä se vähän riippuu vuodesta miten monta niitä on. Mutta aika vähältähän tuo kuulostaa.
Mitkä päivät ovat sallittuja tahi eivät. Tämä
taitaa mernnä kohtuuttomuuden piiriin.