Seuraavassa hieman perusasioita, kun tuntuu nämäkin olevan hakusessa milloin kenelläkin.
Ensiksikin Jeesus meni Johanneksen kasteelle. Johanneksen kaste oli parannuksen kaste. Johannes kastoi parannukseen! Miksi Jeesus tarvitsi parannusta? Siinäpä kysymys! Jeesushan oli synnitön! Mennessään Johanneksen parannuksen kasteelle Jeesus myönsi/suostui ottamaan itselleen KOKO MAAILMAN SYNNIT itselleen. Näin Jeesus mennessään kasteelle myöntyi syntiseksi, koska siis Hän myöntyi ottamaan Jumalan tahdon mukaisesti koko maailman synnit harteilleen ja Johanneksen kaste symbolisoi sitten sitä että Jeesus halusi tehdä parannuksen ja sovituksen niistä. Heti sitten kasteen jälkeen kuuluikin taivaasta Jumalan ääni jossa Jumala ilmaisi heti sen että Jeesus on Hänen Rakas Poikansa johon Hän oli mieltynyt, koska siis Jeesus suostui tekemään parannuksen maailman synneistä Hänen tahtonsa mukaisesti.
Jeesuksen meno kasteelle ei siis ollut Kristillinen kaste eikä siitä tule matkia mitään siinä mielessä, että Kristillisen kasteelle menemisen peruste olisi se että: 1) menen kasteelle aikuisena, koska Jeesuskin meni tai 2) menen kasteelle koska Jeesuskin meni. Jeesuksen kasteen merkitys oli aivan toinen kuin mitä meidän Kristillinen kasteemme joko lapsena tai aikuisena saatuna.
Ensiksikin Jeesus meni Johanneksen kasteelle. Johanneksen kaste oli parannuksen kaste. Johannes kastoi parannukseen! Miksi Jeesus tarvitsi parannusta? Siinäpä kysymys! Jeesushan oli synnitön! Mennessään Johanneksen parannuksen kasteelle Jeesus myönsi/suostui ottamaan itselleen KOKO MAAILMAN SYNNIT itselleen. Näin Jeesus mennessään kasteelle myöntyi syntiseksi, koska siis Hän myöntyi ottamaan Jumalan tahdon mukaisesti koko maailman synnit harteilleen ja Johanneksen kaste symbolisoi sitten sitä että Jeesus halusi tehdä parannuksen ja sovituksen niistä. Heti sitten kasteen jälkeen kuuluikin taivaasta Jumalan ääni jossa Jumala ilmaisi heti sen että Jeesus on Hänen Rakas Poikansa johon Hän oli mieltynyt, koska siis Jeesus suostui tekemään parannuksen maailman synneistä Hänen tahtonsa mukaisesti.
Jeesuksen meno kasteelle ei siis ollut Kristillinen kaste eikä siitä tule matkia mitään siinä mielessä, että Kristillisen kasteelle menemisen peruste olisi se että: 1) menen kasteelle aikuisena, koska Jeesuskin meni tai 2) menen kasteelle koska Jeesuskin meni. Jeesuksen kasteen merkitys oli aivan toinen kuin mitä meidän Kristillinen kasteemme joko lapsena tai aikuisena saatuna.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Jeesuksen kasteessa Pyhä Henki laskeutui hänen päällensä Kyyhkysen muodossa aivan samoin kuin kristittyjen lapsien kasteessakin tapahtuu ja Jumala tunnusti isyytensä ja otti nimiinsä "Tämä on minun rakas Poikani/tyttäreni.
Kristittyjen lasten kaste tapahtuu nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen ja Isä ottaa lapsen nimiinsä ja tunnustaa isyytensä kasteessa.
sitten ennen kastetta, kun kerrot: "Isä ottaa lapsen nimiinsä ja tunnustaa isyytensä kasteessa." ?
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.
6 Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä.
7 Älä kummeksu sitä, että sanoin sinulle: 'Teidän täytyy syntyä uudesti.'
Te ette ole saaneet orjuuden henkeä, joka saattaisi teidät jälleen pelon valtaan. Olette saaneet Hengen, joka antaa meille lapsen oikeuden, ja niin me huudamme: "Abba! Isä!"
9 Te ette kuitenkaan elä oman luontonne vaan Hengen alaisina, jos kerran Jumalan Henki asuu teissä. Mutta se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa.
NIM."JOOKO"
OLEN TÄYSIN ERIMIELTÄ KANSSASI!
Jeesus sanoi: "SEURAA MINUA!"(NOIN 20 KERTAA UT:SSA!)
Jeesusta ei kastettu Johanneksen kasteella, koska Raamattu sanoo, sen merkityksen:"JOHANNES KASTOI PARANNUKSEN KASTELLA, KEHOITTAEN KANSAA USKOMAAN HÄNEEN, JOKA OLI TULEVA HÄNEN JÄLKEENSÄ, SE ON JEESUKSEEN."
1. Olisiko Jeesus tarvinnut kasteen, mikä "kehottaa" Jeesusta uskomaan Jeesukseen"???
(väärä tulkintasi tekee Raamatusta ristiriitaisen, sairaan)
2. Johannes esteli sanoen:"Minun tarvitsee saada sinulta kaste, ja sinä tulet minun tyköni!" Matt.3:14 Johannes ymmärsi, että hänellä ei ole oikeaa kastetta Jeesukselle.
3. Jeesuksen kaste oli erilainen.
Jeesus sanoi:"näin meidän tulee täyttää kaikki vanhurskaus" Siis täysin eri kaste. Matt.3:15
4. Jeesus otti synnittömänä kasteen, ja se oli Jumalalle mieleen. Niin myös Jumala näkee opetuslapset synnittöminä Jeesuksen veren tähden, ja niin se on samanlainen Uudenliiton kasteen esimerkki meille.
5. Jeesus vihkiytyi julkiseen tehäväänsä kasteessa, ja opetuslapset myös julkisesti kasteen kautta vihkivät elämänsä Jeesuksen seuraamiseen ja omaan kutsumukseensa. Matt.4:17
6. Jeesus ei tehnyt itse itseään synniksi, vaan Jumala teki:"Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi." 2.Kor.5:21 Tämä tapahtui vasta ristillä kun Jeesus kuoli. (Jakeet 18-19) EI JEESUKSEN KASTEESSA.
Kun roomalaiskatollisesta kirkosta peräisin olevassa vauvakasteessa kasteeseen sotketaan väkivaltaisesti uudestisyntyminen ja syntien anteeksisaaminen..., mutta Raamattu selvittää paljastaa valheen.
Missään ei mainita, että Jeesus olisi kastettu "Parannuksen kasteella", vaan nämä ovat vauvanpään vedellä kastelu-opin epätoivoisia yrityksiä saada selitettyä Raamattua kieroon.
"Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. Nämä merkit seuraa niitä, jotka uskovat:minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä.." Mark.16:16-20 (tehkää parannus jo siitä vauvojen perinnäissääntö pään kastelusta)
Noin se on ja pysyy,ei paremmin voisi asiaa sanoa,kiitos hyvästä ja selvästä opista. Ottakaa siis opiksenne,jotka valheellisessa lapsikasteessa uinutte luulouskossanne,jos luotatte lapsikasteen armoon,uskovat ovat eriasia, kirkossakin, heille on luvattu iankaikkinen elämä. Usko pelastaa,ei kaste,oli se sitten mikä kaste tahansa !
Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni kastamalla ja opettamalla heitä.
Nämä eivät tee Jeesuksen tahdon mukaisesti.
21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Tässä Jeesus puhuu siis sellaisista ihmisistä jotka eivät ole uskoneet Jeesukseen Herranaan ja syntien sovittajana. He ovat vain käyttäneet Jeesuksen nimeä voiman tähden, mikä siinä on. Eli heillä ei ole ollut henkilökohtaista uskoa Jeesukseen. Kasteen kanssa asialla ei ole mitään tekemistä.
Kasteesta vielä, että joku sanoi kerran aika osuvasti, kun mietittiin että mihin nimeen pitäisi kastaa. Pietari oli juutalaisten apostoli ja hän opetti että pitäisi kastaa Jeesuksen Kristuksen nimeen. Tämä on loogista, sillä juutalaisella kansalla oli ollut yhteys jo Isään ja Pyhään Henkeen, mutta he eivät tunteneet Messiasta eli Jumalan Poikaa. Nyt he saivat symbolisesti yhteyden Messiaaseensa tässä uskon kautta ja kasteessa.
Paavali oli pakanoiden apostoli ja hän taas opettaa kastetta Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, niikuin Jeesus itsekin opettaa kun Hän puhuu lähetyskäskynsä. Tämä on loogista sillä pakanoilla ei ollut ollut minkäänlaista tietoa/yhteyttä Luoja Jumalaan.
Pelastus ja kaste. Usko, vanhurskauttaminen ja siis rauha Jumalan kanssa tulee uskon kautta. Sitähän koko Paavalin Roomalaiskirje julistaa. Uskon kautta! Kaste on siis symbolinen teko uskon ja pelastuksen saamisen jälkeen. Jos ihmisillä ei olisi kuin roomalaiskirje tietona Jumalasta ja pelastuksesta, kyllä se riittäisi! Siinä ei silti puhuta kasteesta mitään!
Room. 10:9-10 (1933/38 käännös):
"Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan."
Näin siis pelastutaan! Näin ollen kaste ei tämän raamatunpaikan perusteella ole pelastuksen ehto, vaan usko ja nimenomaan oikea usko Jeesukseen omana Herrana ja syntien sovittajana!
Siunausta!
Valen
etkö käsitä että Raamattua pitää lukea kokonaisuutena ja yhden jakeen perusteella ei perustaa oppia! Jos sanotaan että sekä usko että kaste tarvitaan pelastumiseen niin se pitää huomioida kokonaistulkinnassa! "joka uskoo ja kastetaan se pelastuu" Et millään ymmärrä tätä!
Oppi ja tulkinta muodostetaan niin että se huomioi koko Raamatun opetuksen. Etkö käsitä että kaste tarvitaan pelastumiseen!
hullua huumoria.terttu.