Onko Raamatussa kohtaa jossa Jeesus selkeästi puhuu homoseksuaaleista? Voisiko joku laittaa kyseisen kohdan, ja mistä sen löytää. Olen kuullut joidenkin sanovan, että Jeesus ei UT:n mukaan suhtaudu kielteisesti homoihin, mutta jotkut väittävät, että suhtautuu. Miten on?
Jeesuksen suhtautuminen homoihin?
liona
11530
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Jeesuksen ei kerrota kohdanneen yhtään homoseksuaalia, joten emme tiedä aivan varmasti, miten hän olisi suhtautunut homoseksuaalisuuteen ilmiönä. Jeesuksen tiedetään kuitenkin sanoneen, että Mooseksen laista ei katoa pieninkään piirto. Homoseksuaaliset teot kielletään Mooseksen laissa.
Ihmisiin Jeesus suhtautui aina myönteisesti olivat nämä millaisia vain. Hän aterioi porttojen ja publikaanien kanssa ja kutsui kaikkia ihmisiä valtakuntaansa.
Pidän todennäköisenä, että Hän olisi pelastanut langenneen homoseksuaalin syyttäjiensä käsistä niin kuin hän pelasti syntisen naisen ja sanonut hänelle samoin kuin sanoi tuolle aviorikoksesta kiinni saadulle naiselle: "Mene äläkä enää tee syntiä!"
Homoseksuaalisuus mainitaan UT:ssa apostolien kirjeissä esim Room 1: 25-27 ja 1Kor 6:9 sekä Juudaan kirjeessä Juud 7. Evankeliumeissa sitä ei mainita ollenkaan.
Jeesustahan lainoppineet syyttivät kerran sapatin rikkomisesta - mutta silloinkin meni IHMINEN edelle lain - eiköhän homojen suhteen homma ole sama
Tosin Jeesus ei suoraan maininnut homoseksuaalisuutta, mutta hänen sanomansa on silti hyvin selkeä huomioiden aika, jossa hän vaikutti:
http://www.lindellnet.net/jeesusjaseksi.htm
Tuolla joku puhui siitä miten Jeesus sanoi että "Mooseksen laista ei katoa pieninkään piirto", mutta muistaakseni Jeesus ei Mooseksesta puhunut yhtään mitään. Hän sanoi minun käsittääkseni että "laista ei katoa..." ja tämä laki voidaan esoteerisesti käsittää esim. karman lakina. Ei meidän ole pakko lähteä siitä käsityksestä että Jeesus olisi ollut kaikessa jokin fundamendalisti vanhoillis-juutalainen. On mahdollista että hän oli hyvinkin kreikkalaistunut (jos oli edes olemassa), ja kreikkalaisuuden piirissä liikkui uskoa reinkarnaatioon (>Pythagoras).
Hurjimmat ovat huomauttaneet että eräiden kirjoitusten mukaan Jeesus oli itsekin alasti jonkin nuorukaisen kanssa, riitissä mistä enempää tiedä emme... (Mahdollisesti kyseessä oli sama nuorukainen josta UT:hen säilyi kohta jossa hän karkaa alastomana pudotettuaan pellavaisen pukunsa tai jotain sinne päin.)
Tottakai uskovaisilta tulee kaikenlaista semmoista postia ja mainosta kotiin asti (ainakin minulle on tullut) missä Jeesus sarjakuvassakin julistaa vihaavansa "homoja ja avionrikkojia". Minä kun en usko että Jeesusta kiinnosti ketään vihata. Homoudesta hän ei tietenkään alkanut aikanaan mitään huudella, sillä kyllähän hänen tietysti piti jonkin verran suosiota saada seuraajiensa parissa aikaiseksi, ja jos se juutalaismielisille juutalaisille se homous on niin hirmuista, niin parempi sitten olla asiasta siellä hys hys. Sisäpiirinsä kanssa Jeesus toki saattoi puhua mitä lystäsi.
Edellyttäen ettei kiukkuinen Pietari sattunut olemaan läsnä.
niin homot kuin heterotkin,jokaisella on joku synti,mutta Jeesuksen armahdus syntiselle on voitto synnin luojaa,Stnaa vastaan,joka jo Eevan yllytti syntiin.
Mutta homonkin on mahdollista luopua himoistaan Pyhän Hengen avulla,mutta seon vaikea ja pitkä prosessi,suurimmalle osalle,kuten narkomaanin tai alkoholistin tai minkä tahansa synnissä elävän ihmisen.
oma syntini oli samalla viivalla,enkä pitänyt sitä syntinä,kunnes Jeesus antoi omantunnon näyttää,että se todella oli syntistä elämää!
Kiitos Herran joka vapautti minut taakoista ja häpeästä.
...Jeesus sanoi että älkää tuomitko ettei teitä tuomittaisi. Kenelläkään ei ole siis mitään mahtia maailmassa tuomita homoja helvettiin... ;)
Ei Hän tullut parantamaan terveitä, vaan sairaita.
Syntisen Hän armahti, paranti ja sanoi "mene, äläkä enää syntiä tee".
uusi testamentti implikoi, että jeesus painottaa asioiden tulkinnallisuutta. mikään laki ei ole absoluuttinen ja järkähtämätön: maailma muuttuu ja sana muuttuu sen mukana. Sanan perusolemushan on tulkinnallinen eikä absoluuttinen. lisäksi, minusta jeesus painottaa rakkauden ja suvaitsevuuden ensisijaisuutta, ja kehottaa näiden hyveiden puitteissa jonkinlaiseen tulkinnalliseen rohkeuteen.
ja vielä tuosta "laista ei katoa pieninkään piirto"... sanoihan jeesus vuorisaarnassaan kuitenkin esim. että "teille on sanottu, rakastakaa lähimmäistänne mutta vihatkaa vihamiehiänne, MUTTA MINÄ SANON TEILLE rakastakaa vihamiehiänne ja rukoilkaa vainoojienne puolesta." jeesus itse siis tulkitsee varsin rohkeasti "vanhaa lakia", myös esim kohdassa jossa jeesus käskee kääntämään lyöjälle toisenkin posken, vaikka "vanha laki" sanoi: silmä silmästä, hammas hampaasta, jne.
toisin sanoen, jeesuksen opetuksen mukaan lakia voi, ja pitääkin!, tulkita (jopa radikaalisti) uudelleen, jos uusi tulkinta edistää rakkautta, suvaitsevuutta, rauhaa jne.
Ja muistakaa että osaatte erottaa ihmiset ja teot! Homot täytyy hyväksyä niinkuin muutkin lähimmäiset vaikka emme hyväksyisi heidän tekojaan! Meidän tehtävämme ei ole tuomita. Tuntuu vaan siltä että kun itse en hyväksy homoutta niin haukutaan homovihaajaksi... Ei minulla ole mitään homoja vastaan vaan homoutta! Ne on kaksi eri asiaa!
paikkaansa. homo ja homous eivät ole kaksi eri asiaa. homous on homon identiteetti, eli homous ja homo ovat vain käsitteellisellä tasolla irrotettavissa toisistaan. jos vastustat homoutta, vastustat homon identiteettiä, mikä on täsmälleen sama asia kuin homon vastustaminen ihmisyksilönä. seksuaali-identiteetti on olennaisesti sitä mitä yksilö on, mitä hän tuntee olevansa. ja hyökkäys henkilön seksuaali-identiteettiä kohtaan on hyökkäys henkilöä itseään kohtaan.
jeesus ei tuominnut homoja (niin, ja ei edes sitä homoutta sinänsä). kaikesta siitä päätellen, mitä jeesuksesta tiedämme (tai mitä jeesus kulttuurissamme edustaa), voidaan lähteä siitä, että jeesus oli/on rakkauden puolestapuhuja, minkäänlaista rakkautta väheksymättä. ja miksi emme haluaisi sellaista vapahtajaa?
Näin sanoo Paavali korinttolaiskirjeessään.
1.Kor. 6:9. Ettekö tiedä, että vääryydentekijät eivät saa omakseen Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö! Jumalan valtakunnan perillisiä eivät ole siveettömyyden harjoittajat eivätkä epäjumalien palvelijat, eivät avionrikkojat, eivät miesten kanssa makaavat miehet, 10. eivät varkaat eivätkä ahneet, eivät juomarit, pilkkaajat eivätkä riistäjät. 11. Tällaisia jotkut teistä olivat ennen, mutta nyt teidät on pesty puhtaiksi ja tehty pyhiksi ja vanhurskaiksi Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä ja Jumalamme Hengen voimasta.
Kyllä parannusta pitää tehdä. Jos et välitä tuon taivaallista miten elät, etkä usko Jeesukseen niin kai nämä sanat sanovat yksiselitteisesti miten asiat on siinä tapauksessa.