Palestiinalaisille ei riitä oma valtio, tavoitteena on juutalaisten täydellinen tuhoaminen Lähi-idästä:
http://www.helsinki.fi/~pjojala/PLO_peruskirja.html
Eikä ihme, sillä koko palestiinalaisaatteen kehittelijä, Jerusalemin suurmufti, oli tällainen mies:
http://en.wikipedia.org/wiki/Haj_Amin_Al-Husseini
Suursmurffi Al-Husseini oli Hitlerin tukija, juutalaisten tappaja ja SS:n värvääjä.
http://www.helsinki.fi/~pjojala/PLO_peruskirja.html
Eikä ihme, sillä koko palestiinalaisaatteen kehittelijä, Jerusalemin suurmufti, oli tällainen mies:
http://en.wikipedia.org/wiki/Haj_Amin_Al-Husseini
Suursmurffi Al-Husseini oli Hitlerin tukija, juutalaisten tappaja ja SS:n värvääjä.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Varteenotettavia tosiasioita on lyhyesti selostettu linkissä:
http://www.lindellnet.net/iasema.html
Ajatuksia islamista:
http://www.lindellnet.net/islamajatus.htnl
Palestiinalaisilla ja arabeilla on yksi yhteinen päämäärä ja se on sanottu ja ennustettu monissa kohdissa Jymalan Sanassa. Tässä kyseisessä psalmissa juutalaisia kutsutaan "Sinun kansaksesi" ja "Sinun suojateiksi" (jae 4). Jae 5 kuuluu näin (KR 33/38):" He sanovat:`Tulkaa, hävittäkäämme heidät olemasta kansa, niin ettei Israelin nimeä enää muisteta`".
Israelin oikeus maahansa ei perustu YK:n päätöslauselmiin tai ylipäätään ihmiskunnan tekemiin julistuksiin, vaan Jumalan tekemään valintaan ja päätökseen. Jumala kutsuu Israelia "Minun maakseni" ja Jerusalemia "suuren Kuninkaan kaupungiksi", joka tulee aikojen lopussa olemaan jakamaton ja jonne Herra Jeesus itse on palannut hallitsijana.
Jokainen kansa ja liike, joka taistelee Israelia vastaan, tavalla tai toisella, on toteuttamassa psalmin 83:13 ennustusta: "...he sanovat:´Anastakaamme itsellemme Jumalan asunnot`."
Raamatusta voimme lukea, että Israel tulee olemaan yhä lisääntyvän painostuksen ja hyökkäysten kohteena. Psalmissa 83 mainitaan sen vihollisia, jotka ovat rajanaapureita, mutta esimerkiksi Hesekielin kirjan luvuissa 38-39 kuvataan sellaista hyökkäystä Israeliin, jossa on mukana lukusia kansoja (38:1-9 ja 15-18 ym). Jesajan kirjassa mm. luvuissa 30-31 ja 33-34. Nämä taistelut päättyvät Israelin voittoon ja rauhan aikaan (Jes. 60) jossa vielä ilmoitetaan jakeessa 12 tämä tuomion sana: "Se kansa tai valtakunta, joka ei sinua palvele, hukkuu, ja ne kansat hävitetään perinjuurin".
Taisteluja on siis edessäpäinkin Lähi-Idässä ja Sakarian kirjassa kerrotaan taistelujen kulusta vielä muutama yksityiskohta: "Ja tämä on se vitsaus, jolla Herra rankaisee niitä kansoja, jotka sotivat Jerusalemia vastaan; Hän mädättää siltä kansalta lihan, kun se vielä seisoo jaloillansa..." (Sak. 14:12), hyökkääjät riitautuvat taistelemaan toinen toistansa vastaan (jae 13) ja tuo vitsaus, joka tappoi hyökkääjät heidän vielä ollessaan seisaallaan, johtaa kaikkea muutakin elävää heidän joukoissansa (jae 15). Jokainen voi päätellä itse, millaisesta aseesta on kysymys.
Mutta kaikki tämä sota ja sekasorto maailmassa päättyy näihin taisteluihin, kun Herran palaa maan päälle ja Jerusalemille ennustetaan: "Minä panen sinulle esivallaksi rauhan ja käskijäksi vanhurskauden. Ei kuulu väkivaltaa sinun maassasi ei tuhoa, ei turmiota rajaisi sisällä, ja sinä kutsut Pelastuksen muuriksesi ja kiitoksen porteiksesi" (Jes 60:17b-18). Ja tämä on oleva Jerusalemin nimi tästä eteenpäin: HERRA ON TÄÄLLÄ. (Hes. 48:35). Ja sinä päivänä tunnetaan Herra ja Hänen kunniansa peittää maan niin kuin vedet peittävät meret.
on valtio valtioiden joukossa ja tapa irroittaa Raamatun jakeita ajastaan ja yhteydestään jonkin nykyajan tilanteen "selittämiseksi" on käsittämätön, mikään niistä ei kerro tästä ajasta vaan omastaan.
Tällä pyhät-tekstit linjalla ovat myös esim Hamas ja Hisbollah, tosin ne lukevat ohjeensa Koraanista ja seuraukset näkyvät.
Kummankin puolen on tehtävä kompromisseja reaalitilanteen mukaan eikä siinä ketään auta ulkopuolisten tahojen uskonnollisten käsitysten asiaan sekoittaminen.
on uskonnollinen, johon politiikka on sotkeutunut. Raamatun kirjoitukset vain käyvät toteen silmäimme edessä,niin kuin tuossa edellä todettiin.
se on etnisalueellinen, johon vaikuttaa myös se että kummallakin osapuolella on eri uskonto ja että kummankin uskonto historiallisista syistä liittyy tavalla tai toisella juuri tuohon alueeseen.