Oletko SINÄ osoittautunut niin sanoin kuin teoin Korahin ja Datanin opetuslapseksi?
Paavali kirjoitti: "Älkääkä olko nurisijoita, niin kuin jotkut heistä nurisivat ja saivat surmansa tuhoojan välityksellä." Paavali varoitti muistuttaen ajasta, jolloin kapina puhkesi, kun Korah, Datan, Abiram ja heidän toverinsa toimivat epäteokraattisesti ja asettivat kyseenalaiseksi Mooseksen ja Aaronin vallan. Kun kapinoitsijat oli tuhottu, israelilaiset alkoivat nurista. Syynä oli se, että kapinoitsijoiden tuhoaminen alkoi tuntua heistä epäoikeudenmukaiselta. 4. Mooseksen kirjan 16:41:ssä sanotaan: "Heti seuraavana päivänä Israelin poikien koko kansankokous alkoi nurista Moosesta ja Aaronia vastaan sanoen: 'Te olette surmanneet Jehovan kansaa.' " Koska he arvostelivat tapaa, jolla oikeutta jaettiin tuossa tilanteessa, 14 700 israelilaista menehtyi Jumalan lähettämässä vitsauksessa.
Ensimmäisellä vuosisadalla jotkut "jumalattomat" ihmiset, jotka pujahtivat kristilliseen seurakuntaan, osoittautuivat vääriksi opettajiksi ja nurisijoiksi. Nämä 'hylkäsivät herrauden ja herjasivat kunniakkaita', voideltuja miehiä, joille oli tuolloin uskottu seurakunnan hengellinen valvonta. Opetuslapsi Juudas sanoi jumalattomista luopioista myös seuraavasti: "Nämä ovat nurisijoita, jotka valittavat osaansa elämässä, jotka menettelevät omien halujensa mukaan." Nykyään joistakin yksilöistä tulee nurisijoita, koska he antavat hengellisesti turmiollisen asenteen kehittyä sydämessään. He keskittyvät usein niiden ihmisten puutteisiin, joilla on valvonta-asema seurakunnassa, ja alkavat nurista heitä vastaan. Heidän nurisemisensa ja valittamisensa voi mennä niinkin pitkälle, että he arvostelevat 'uskollisen orjan' julkaisuja.
1. Korinttilaisille 10:10
"10 Älkääkä olko nurisijoita, niin kuin jotkut heistä nurisivat ja saivat surmansa tuhoojan välityksellä."
4. Mooseksen kirja 16:1–3
"1 Mutta Korah, Leevin pojan Kehatin pojan Jisharin poika, nousi yhdessä Eliabin poikien Datanin ja Abiramin sekä Peletin pojan Onin kanssa, jotka olivat Ruubenin poikia. 2 Niin he nousivat Moosesta vastaan, he sekä Israelin pojista kaksisataaviisikymmentä miestä, kansankokouksen johtomiehiä, kokouksen koollekutsuttuja, nimekkäitä miehiä. 3 He siis kokoontuivat Moosesta ja Aaronia vastaan ja sanoivat heille: "Jo riittää teidän puoleltanne, sillä koko kansankokous on pyhä, he kaikki, ja Jehova on heidän keskellään. Miksi te siis korotatte itsenne Jehovan seurakunnan yläpuolelle?"
4. Mooseksen kirja 16:49
"49 Ja äkillisestä vitsauksesta kuolleiden määrä nousi neljääntoistatuhanteen seitsemäänsataan, ellei oteta lukuun Korahin takia kuolleita."
Juudaan kirje 3, 4, 8, 16
"3 Rakkaat, vaikka tein kaikkeni kirjoittaakseni teille yhteisestä pelastuksestamme, niin havaitsin tarpeelliseksi kirjoittaa teille kehottaakseni teitä ryhtymään ankaraan taisteluun sen uskon puolesta, joka on kerran kaikiksi ajoiksi pyhille annettu. 4 Syynä on se, että joukkoon on pujahtanut eräitä ihmisiä, jotka Raamattu on kauan sitten määrännyt tähän tuomioon, jumalattomia, jotka vääntävät Jumalamme ansaitsemattoman hyvyyden irstauden puolusteluksi ja osoittautuvat pettymykseksi ainoalle Omistajallemme ja Herrallemme, Jeesukselle Kristukselle."
8 Samalla tavoin nämäkin, jotka antautuvat unien valtaan, saastuttavat siitä huolimatta lihan ja hylkäävät herrauden ja herjaavat kunniakkaita.
16 Nämä ovat nurisijoita, jotka valittavat osaansa elämässä, jotka menettelevät omien halujensa mukaan, ja heidän suunsa puhuu mahtipontisesti, samalla kun he ihailevat persoonallisuuksia oman hyötynsä takia."
Paavali kirjoitti: "Älkääkä olko nurisijoita, niin kuin jotkut heistä nurisivat ja saivat surmansa tuhoojan välityksellä." Paavali varoitti muistuttaen ajasta, jolloin kapina puhkesi, kun Korah, Datan, Abiram ja heidän toverinsa toimivat epäteokraattisesti ja asettivat kyseenalaiseksi Mooseksen ja Aaronin vallan. Kun kapinoitsijat oli tuhottu, israelilaiset alkoivat nurista. Syynä oli se, että kapinoitsijoiden tuhoaminen alkoi tuntua heistä epäoikeudenmukaiselta. 4. Mooseksen kirjan 16:41:ssä sanotaan: "Heti seuraavana päivänä Israelin poikien koko kansankokous alkoi nurista Moosesta ja Aaronia vastaan sanoen: 'Te olette surmanneet Jehovan kansaa.' " Koska he arvostelivat tapaa, jolla oikeutta jaettiin tuossa tilanteessa, 14 700 israelilaista menehtyi Jumalan lähettämässä vitsauksessa.
Ensimmäisellä vuosisadalla jotkut "jumalattomat" ihmiset, jotka pujahtivat kristilliseen seurakuntaan, osoittautuivat vääriksi opettajiksi ja nurisijoiksi. Nämä 'hylkäsivät herrauden ja herjasivat kunniakkaita', voideltuja miehiä, joille oli tuolloin uskottu seurakunnan hengellinen valvonta. Opetuslapsi Juudas sanoi jumalattomista luopioista myös seuraavasti: "Nämä ovat nurisijoita, jotka valittavat osaansa elämässä, jotka menettelevät omien halujensa mukaan." Nykyään joistakin yksilöistä tulee nurisijoita, koska he antavat hengellisesti turmiollisen asenteen kehittyä sydämessään. He keskittyvät usein niiden ihmisten puutteisiin, joilla on valvonta-asema seurakunnassa, ja alkavat nurista heitä vastaan. Heidän nurisemisensa ja valittamisensa voi mennä niinkin pitkälle, että he arvostelevat 'uskollisen orjan' julkaisuja.
1. Korinttilaisille 10:10
"10 Älkääkä olko nurisijoita, niin kuin jotkut heistä nurisivat ja saivat surmansa tuhoojan välityksellä."
4. Mooseksen kirja 16:1–3
"1 Mutta Korah, Leevin pojan Kehatin pojan Jisharin poika, nousi yhdessä Eliabin poikien Datanin ja Abiramin sekä Peletin pojan Onin kanssa, jotka olivat Ruubenin poikia. 2 Niin he nousivat Moosesta vastaan, he sekä Israelin pojista kaksisataaviisikymmentä miestä, kansankokouksen johtomiehiä, kokouksen koollekutsuttuja, nimekkäitä miehiä. 3 He siis kokoontuivat Moosesta ja Aaronia vastaan ja sanoivat heille: "Jo riittää teidän puoleltanne, sillä koko kansankokous on pyhä, he kaikki, ja Jehova on heidän keskellään. Miksi te siis korotatte itsenne Jehovan seurakunnan yläpuolelle?"
4. Mooseksen kirja 16:49
"49 Ja äkillisestä vitsauksesta kuolleiden määrä nousi neljääntoistatuhanteen seitsemäänsataan, ellei oteta lukuun Korahin takia kuolleita."
Juudaan kirje 3, 4, 8, 16
"3 Rakkaat, vaikka tein kaikkeni kirjoittaakseni teille yhteisestä pelastuksestamme, niin havaitsin tarpeelliseksi kirjoittaa teille kehottaakseni teitä ryhtymään ankaraan taisteluun sen uskon puolesta, joka on kerran kaikiksi ajoiksi pyhille annettu. 4 Syynä on se, että joukkoon on pujahtanut eräitä ihmisiä, jotka Raamattu on kauan sitten määrännyt tähän tuomioon, jumalattomia, jotka vääntävät Jumalamme ansaitsemattoman hyvyyden irstauden puolusteluksi ja osoittautuvat pettymykseksi ainoalle Omistajallemme ja Herrallemme, Jeesukselle Kristukselle."
8 Samalla tavoin nämäkin, jotka antautuvat unien valtaan, saastuttavat siitä huolimatta lihan ja hylkäävät herrauden ja herjaavat kunniakkaita.
16 Nämä ovat nurisijoita, jotka valittavat osaansa elämässä, jotka menettelevät omien halujensa mukaan, ja heidän suunsa puhuu mahtipontisesti, samalla kun he ihailevat persoonallisuuksia oman hyötynsä takia."
Vastaukset 19
Vanhimmat
>> ne kirjoitettiin varoitukseksi meille, joille asiainjärjestelmien loput ovat saapuneet
>>Maailman henki houkuttelee omaksumaan "minä"-henkisyyden ja siten vastuuttoman, muista piittaamattoman, elämäntavan, eikä sisar ja veli ole immuuni maailman hengelle>>
Miten tuo käytännössö voisi näkyä
Mikä on Jehovan tahto?
Kaste on vihkiytymisen vertauskuva. Vihkiytyessäsi lupauduit Jehovalle tekemään Hänen tahtonsa.
Annetaan Raamatun vastata:
Esimerkkimme Kristus Jeesus sanoi Jumalan tahdon tekemisen olevan hänelle kuin elämää ylläpitävän ruoan nauttiminen.
"34 Jeesus sanoi heille: "Minun ruokani on, että minä teen hänen tahtonsa, joka on lähettänyt minut, ja vien päätökseen hänen työnsä."" (Johannes 4:34 UM-95)
"4 Koska siis Kristus kärsi lihassa, aseistautukaa tekin samalla mielenlaadulla, sillä se, joka on kärsinyt lihassa, on luopunut synneistä, 2 jottei hän eläisi lihassa jäljellä olevaa aikaansa enää ihmisten haluja varten, vaan Jumalan tahtoa varten." (1.Pietarin kirje 4:1-2 UM-95)
"14 Sillä se rakkaus, joka Kristuksella on, pakottaa meitä, koska olemme päätelleet näin, että yksi kuoli kaikkien puolesta; niinpä siis kaikki olivat kuolleet; 15 ja hän kuoli kaikkien puolesta, jotta ne, jotka elävät, eivät eläisi enää itselleen, vaan hänelle, joka kuoli heidän puolestaan ja joka herätettiin."
"3 Sillä tätä Jumala tahtoo, teidän pyhitystänne, että kartatte haureutta; 4 että kukin teistä tietää, miten saada hallintaan oma astiansa pyhityksessä ja kunniassa, 5 ei ahneessa sukupuolisessa himossa, jollainen myös niillä kansakunnilla on, jotka eivät tunne Jumalaa;" (1. Tessalonikalaisille 4:3-5 UM-95)
"15 Pitäkää siis tarkoin silmällä, ettette vaella niin kuin epäviisaat, vaan niin kuin viisaat 16 ostaen sopivan ajan itsellenne, koska päivät ovat pahat. 17 Älkää sen vuoksi enää tulko järjettömiksi, vaan tajutkaa kaiken aikaa, mikä Jehovan tahto on." (Efesolaisille 5:15-17 UM-95)
"3 Tämä on hyvää ja otollista Pelastajamme, Jumalan, silmissä, 4 jonka tahto on, että kaikenlaiset ihmiset pelastuisivat ja tulisivat totuuden täsmälliseen tuntemukseen. 5 Sillä on yksi Jumala ja yksi välittäjä Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen, Kristus Jeesus, 6 joka antoi itsensä vastaaviksi lunnaiksi kaikkien puolesta — tästä tulee todistaa omina erityisinä aikoinaan." (1. Timoteukselle 2:3-6 UM-95)
"14 Ja tämä valtakunnan hyvä uutinen tullaan saarnaamaan koko asutussa maassa todistukseksi kaikille kansakunnille, ja sitten tulee loppu." (Matteus 24:14 UM-95)
>>
>>Maailman henki houkuttelee omaksumaan "minä"-henkisyyden ja siten vastuuttoman, muista piittaamattoman, elämäntavan, eikä sisar ja veli ole immuuni maailman hengelle>>
Miten tuo käytännössö voisi näkyä
>>
Muista piittaamaton elämäntapa alkaa hallita yksilöä. Elämän tarmokkuus keskittyy "minä"-henkisyyden johdosta itse omistajaansa. Huoli muiden ihmisten pelastumisesta ja ikuisesta tulevaisuudesta katoaa. Jumalan tahdon tekeminen tuntuu kaukaiselta ajatukselta.
Jumalan tahto kuitenkin on, että kaikenlaiset ihmiset tulisivat totuuden täsmälliseen tuntemukseen, ja että " tämä valtakunnan hyvä uutinen tullaan saarnaamaan koko asutussa maassa todistukseksi kaikille kansakunnille," ..ennen lopun tuloa.
Jeesus Kristus on Herramme.
Vain Jeesus riittää!Muista Häntä kiittää!
Hän kokoaa eksyneet lampaansa yhteen.
Joka tuntee Hänen äänensä,palaa Hänen luokseen,noinniinkun omin sanoin,en löytänyt kyseistä Raamatun kohtaa...
"11 Mutta nämä kohtasivat heitä toistuvasti esimerkkeinä, ja ne kirjoitettiin varoitukseksi meille, joille asiainjärjestelmien loput ovat saapuneet."
Ottamatta lainkaan kantaa tuohon nurisija-asiaan haluaisin kysyä lukijoilta seuraavaa:
1) Näyttäytyykö Raamattu luotettavana Jumalan sanana kun lainatussa kohdassa esitetään että asiainjärjestelmien loput olivat saapuneet n. 1900 vuotta sitten mutta loppua odotetaan edelleen?
2) Mikäli uskotaan että asiainjärjestelmien loput todellakin saapuivat lainatun kohdan kirjoittamisen aikaan, niin voidaanko kyseistä kohtaa lainata uskottavasti nyt ja ajatella että tuo kohta soveltuu myös vuonna 2006?
Minun mielestä tuo kohta kertoo siitä että Raamatun teksti on osoitus ihmisten lopunajan odotuksesta eikä niinkään erehtymättömästä Jumalan ilmoituksesta.
>>Kaste on vihkiytymisen vertauskuva. Vihkiytyessäsi lupauduit Jehovalle tekemään Hänen tahtonsa.>>
Tämäkö sanotaan Raamatussa, missä?
>>Jumalan tahto kuitenkin on, että kaikenlaiset ihmiset tulisivat totuuden täsmälliseen tuntemukseen,>>
Ja kenellä tämä "totuuden täsmällinen tunteminen" mielestäsi on?
Jt:llä kun ainakin on vain muuttuva ja epätäsmällinen totuus.
Vai voidaanko kulloistakin "totuutta" kutsua "täsmälliseksi"?
Onko SINULLA mielestäsi tarjota täsmällinen = ehdottoman oikea totuus? Onko Russelin tarjoama totuus ollut täsmällistä?
Onko joku vuosiluku, jonka jälkeen "totuutenne" olisi "täsmällistynyt"?
Vai onko "totuutenne" pikemminkin osatotuus tai "totuus", joka on "täsmällistä" kunnes "parasta ennen" päiväys taas umpeutuu?
>>Kaste on vihkiytymisen vertauskuva. Vihkiytyessäsi lupauduit Jehovalle tekemään Hänen tahtonsa.>>
>>Tämäkö sanotaan Raamatussa, missä?
Tätä samaa asiaa minäkin olen joskus kysellyt. Esim. Jeesus ei puhunut "vihkiytymisestä" mitään. Viritin joku aika sitten aiheesta "Vihkiytyminen" jopa oman keskustelun. Kertauksena:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000099&posting=22000000014622277
Jos ja kun Raamattu ei puhu kasteen ja vihkiytymisen yhteydestä, niin onko kyseinen tapa mielestäsi Raamatun mukaista vaiko sen vastaista?
Vai onko niin, että mikään ei ole Raamatun vastaista, jos sitä ei ole erikseen kielletty Raamatussa tekemästä?
Millainen on mielestäsi Raamatun vastainen oppi?
>>Jos ja kun Raamattu ei puhu kasteen ja vihkiytymisen yhteydestä, niin onko kyseinen tapa mielestäsi Raamatun mukaista vaiko sen vastaista?
No en halua saivarrella sanoilla, mutta sen verran sanon, että vihkiytyminen ei ehkä ole Raamatun mukaista tai Raamatun vastaista. Raamattu ei siihen kehota, mutta ei toisaalta kiellä. Sanoisin, että vihkiytyminen on pikemminkin epäraamatullinen tapa. Siis sitä ei pidä toitottaa Raamatun vaatimuksena, koska sitä Raamattu ei kehota tekemään.
>>Millainen on mielestäsi Raamatun vastainen oppi?
No jos mahdollisimman räikeän esimerkin vetää, niin esim. jos meitä kehotetaan Raamattuun vedoten tappamaan lähimmäisiämme, se on toki Raamatun vastainen oppi, koska Raamattu käskee meidän rakastaa jopa vihollisiamme.
Ongelma tuossa tulkinnassa on se että Mooseksen vastine kristillisellä ajalla on Jeesus, ei mikään "orjaluokka".
>>Mooseksen vastine kristillisellä ajalla on Jeesus, ei mikään "orjaluokka"
Näinhän se on, vaikka monet nykyiset "vasikanpalvojat" eivät sitä huomaa.
"45 Kuka oikeastaan on se uskollinen ja ymmärtäväinen orja, jonka hänen isäntänsä on asettanut huolehtimaan palvelusväestään, antamaan heille heidän ruokansa oikeaan aikaan? 46 Onnellinen on tuo orja, jos hänen isäntänsä saapuessaan tapaa hänet näin tekemästä! 47 Totisesti minä sanon teille: hän asettaa hänet kaiken omaisuutensa hoitajaksi." Mt.24:45-47 UM-95
hänen isäntänsä on asettanut huolehtimaan palvelusväestään, antamaan heille heidän ruokansa oikeaan aikaan - - Onnellinen on tuo orja, jos hänen isäntänsä saapuessaan tapaa hänet näin tekemästä
Miksi et lainannut kokonaan tuota raamatunpaikkaa? Se jatkuu näin:
*** 48 Mutta jos tuo paha orja joskus sanoisi sydämessään: ’Isäntäni viipyy’ 49 ja rupeaisi pieksemään orjatovereitaan ja söisi ja joisi piintyneiden juoppojen kanssa, 50 niin tuon orjan isäntä tulee päivänä, jona hän ei odota, ja hetkenä, jota hän ei tiedä, 51 ja rankaisee häntä mitä ankarimmin ja määrää hänelle hänen osansa ulkokullattujen joukkoon. Siellä tulee olemaan itku ja hampaiden kiristely. (Matt. 24:48-51)
Huomasitko, tuossa jakeessa 48 oli sana "tuo", joka viittaa orjaan? (Mahdollisesti aikaisemmissa jakeissa olevaan orjaan, suomenkielen mukaan sen on oikeastaan pakkokin viitata). Orja voi siis olla myös paha. Tarkastelemalla rinnakkaiskohtaa Luukkaasta toteamme, että huonosti on välillä orjan asiat. Se saa lyöntejä. Miksi näistä aina vaietaan, ja hehkutetaan vain orjan hyvyyttä ja korotetaan orjaa jalustalle. Orjan tilit tarkastetaan, ja miten sille lopulta käykään?
Tässä rinnakkasipaikka:
*** 41 Silloin Pietari sanoi: ”Herra, sanotko sinä tämän kuvauksen meille vai myös kaikille muille?” 42 Ja Herra sanoi: ”Kuka oikeastaan on se uskollinen taloudenhoitaja, se ymmärtäväinen, jonka hänen isäntänsä asettaa huolehtimaan palvelijoittensa joukosta, antamaan heille jatkuvasti heidän ruokamääränsä oikeaan aikaan? 43 Onnellinen on tuo orja, jos hänen isäntänsä saapuessaan tapaa hänet näin tekemästä! 44 Minä sanon teille totuudenmukaisesti: hän asettaa hänet kaiken omaisuutensa hoitajaksi. 45 Mutta jos tuo orja joskus sanoisi sydämessään: ’Isäntäni tulo viipyy’ ja rupeaisi pieksemään palvelijoita ja palvelijattaria sekä syömään ja juomaan ja juopumaan, 46 niin tuon orjan isäntä tulee päivänä, jona hän ei odota häntä, ja hetkenä, jota hän ei tiedä, ja rankaisee häntä mitä ankarimmin ja määrää hänelle osan uskottomien joukossa. 47 Silloin tuota orjaa, joka ymmärsi isäntänsä tahdon, mutta ei valmistautunut eikä tehnyt hänen tahtonsa mukaisesti, piestään monilla lyönneillä. 48 Mutta sitä, joka ei ymmärtänyt ja siksi teki sitä, mikä ansaitsi lyöntejä, piestään vain muutamilla. Jokaiselta, jolle on annettu paljon, vaaditaankin paljon; ja siltä, joka on pantu huolehtimaan paljosta, vaaditaan tavallista enemmän. (Luukas 12:41-48)
Tottakai tiedän että Isäntä on Jeesus. Toinen juttu on sitten se onko tuo orja JO asetettu kaiken omaisuuden hoitajaksi vaiko eikö. Kannattaa lukea tekstiyhteys, vaikkapa jakeet 44-51. "Ihmisen poika tulee" = "Isäntä saapuu".
Onko Isäntä jo saapunut?
Opetuslapset kysyivät Jeesukselta:
"3 mikä tulee olemaan sinun läsnäolosi ja asiainjärjestelmän päättymisen tunnusmerkki?
23 Jos silloin joku sanoo teille: 'Katso! Täällä on Kristus' tai: 'Tuolla!', älkää uskoko. 24 Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnusmerkkejä ja ihmeitä eksyttääkseen siten, mikäli mahdollista, valitutkin. 25 Katso! Olen ennalta varoittanut teitä. 26 Jos teille siis sanotaan: 'Katso! Hän on erämaassa', älkää menkö ulos; 'Katso! Hän on sisähuoneissa', älkää uskoko. 27 Sillä niin kuin salama lähtee itäisiltä seuduilta ja loistaa läntisille seuduille asti, niin tulee Ihmisen Pojan läsnäolo olemaan.
36 Siitä päivästä ja hetkestä ei tiedä kukaan, eivät taivaiden enkelit eikä Poika, vaan ainoastaan Isä. 37 Sillä niin kuin Nooan päivät olivat, niin tulee Ihmisen Pojan läsnäolo olemaan. 38 Sillä niin kuin ihmiset olivat noina päivinä ennen vedenpaisumusta: söivät ja joivat, miehet menivät naimisiin ja naisia naitettiin aina siihen päivään saakka, jona Nooa meni arkkiin, 39 eivätkä panneet merkille, ennen kuin vedenpaisumus tuli ja pyyhkäisi heidät kaikki pois, niin tulee Ihmisen Pojan läsnäolo olemaan. " Mt 24:3, 23-27, 36-39 UM
Kirkkoraamatun mukaan:
" 3 mikä on sinun tulemuksesi ja maailman lopun merkki?
23. Jos silloin joku sanoo teille: 'Katso, täällä on Kristus', tahi: 'Tuolla', niin älkää uskoko.
24. Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.
25. Katso, minä olen sen teille edeltä sanonut.
26. Sentähden, jos teille sanotaan: 'Katso, hän on erämaassa', niin älkää menkö sinne, tahi: 'Katso, hän on kammiossa', niin älkää uskoko.
27. Sillä niinkuin salama leimahtaa idästä ja näkyy hamaan länteen, niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus.
36. Mutta siitä päivästä ja hetkestä ei tiedä kukaan, eivät taivasten enkelit, eikä myöskään Poika, vaan Isä yksin.
37. Sillä niinkuin oli Nooan päivinä, niin on Ihmisen Pojan tulemus oleva.
38. Sillä niinkuin ihmiset olivat niinä päivinä ennen vedenpaisumusta: söivät ja joivat, naivat ja naittivat, aina siihen päivään asti, jona Nooa meni arkkiin,
39. eivätkä tienneet, ennenkuin vedenpaisumus tuli ja vei heidät kaikki; niin on myös Ihmisen Pojan tulemus oleva." Mt 3, 23-27, 36-39 KR-38
"Esimerkkejä Josefukselta: Siinainvuorella salamointi ja jylinä ”julistivat, että Jumala oli siellä läsnä [pa·rou·si′a]”. Yliluonnollinen ilmentymä tabernaakkelissa ”oli osoitus Jumalan läsnäolosta [pa·rou·si′a]”. Näyttämällä Elisan palvelijalle ympärillä olevat vaunut Jumala teki ”palvelijalleen ilmeiseksi voimansa ja läsnäolonsa [pa·rou·si′a]”. Josefus väitti, että kun roomalainen virkamies Petronius yritti lepyttää juutalaisia, ’Jumala ilmaisi läsnäolonsa [pa·rou·si′a] Petroniukselle’ lähettämällä sateen. Josefus ei käyttänyt sanaa pa·rou·si′a vain lähestymisestä tai hetkellisestä saapumisesta. Se merkitsi jatkuvaa, jopa näkymätöntä, läsnäoloa. (2. Mooseksen kirja 20:18–21; 25:22; 3. Mooseksen kirja 16:2; 2. Kuninkaiden kirja 6:15–17.) (Vrt. Antiquities of the Jews [alkuteos Ioudaikē Arkhaiologia], kirja 3, luku 5, kappale 2 [80]; luku 8, kappale 5 [203]; kirja 9, luku 4, kappale 3 [55]; kirja 18, luku 8, kappale 6 [284]." w96 15/8
järjestöön syntymällä jt perheessä! Ja niita on paljon!!