Tuhatvuotiskautta edeltää seitsemän viimeistä vitsausta, joista kuudes on Harmageddonin taistelu. Seitsemännen vitsauksen päättyessä Kristus saapuu. Kristuksen tulo alkaa tuhatvuotiskauden. Tämä näkyy selvästi Ilmestyskirjan 19. luvusta, jossa kerrotaan Kristuksen tulosta taivaan sotajoukkojen kanssa. Maassa on silloin neljä ihmisluokkaa. Täällä on ensin elävät pyhät ja toiseksi haudoissa kuolleet pyhät. Miljoonat jumalattomat elävät Kristuksen tullessa, ja haudoissa ovat menneitten sukupolvien jumalattomat; nämä, jotka muodostavat kolmannen ja neljännen luokan.
Mitä tapahtuu näille neljälle luokalle Kristuksen tullessa? Vastaus ratkaisee tuhatvuotiskautta koskevat pulmat ja kysymykset.
Mitä tapahtuu pyhille? Annamme ilmestyskirjan vastata: ”he virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta. Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennenkuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus. Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa”. Ilm. 20:4-6. Vanhurskaat kuolleet nousevat ylös Kristuksen tullessa. Johannes sanoo tämän ylösnousemuksen olevan ensimmäisen. Sitä ennen ei ole siis voinut tapahtua suurta ylösnousemusta. Tämä kumoaa täysin sen ajatuksen, että ennen tuhatvuotiskautta olisi jo tapahtunut pyhien tempaaminen ja sen yhteydessä autuaitten ylösnousemus. Pyhä kirja sanoo: ”Tämä on ensimmäinen ylösnousemus”.
Tästä saamme vankan lähtökohdan. Paavali puhuu myös ensimmäisestä ylösnousemuksesta. ”Itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin”. Kristuksen tulo alkaa tuhatvuotiskauden, ja sen yhteydessä tapahtuu pyhien ylösnousemus.
Mutta mitä tapahtuu eläville pyhille? Paavali jatkaa: ” sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa”. 1. Tess. 4:16, 17.
Jeesuksen tullessa kirkastetaan pyhät. Kuolleet ja elävät pyhät puetaan kuolemattomuuteen ja Jeesuksen kaltaisuuteen. Mitä heille tapahtuu? Jäävätkö he maan päälle? Sana sanoi: ”Temmataan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin”. Missä löydämme pyhät tuhatvuotiskauden alkaessa? yläilmoihin temmattuna Herran kanssa. Jos pyhien tarkoituksena olisi jäädä maan päälle, miksi heidät temmataan yläilmoihin? Minne he jatkavat matkaa tempaamisen jälkeen? Jeesus sanoo: ”minä tulen takaisin ja otan teidät tyköni, että tekin olisitte siellä, missä minä olen”. Joh. 14:1-3. Missä Jeesus on nyt sijaa valmistamassa? Isän luona taivaassa. Tässä hän lupaa viedä lapsensa sinne. Pyhät viedään epäilemättä taivaaseen, jossa he viettävät tuhat vuotta Isän luona.
Ihana yhdistyminen tapahtuu. Kaikkien aikojen pyhät tapaavat toinen toisensa. Jumalan kansa kootaan ylösnousemuspäivänä. Kuolleet pyhät ovat nousseet, ja heidät on yhdessä elävien pyhien kanssa kirkastettu ja temmattu taivaaseen. Karitsan hääjuhlat alkavat.
Miten käy jumalattomille? Eräs seikka on jäänyt monesti huomioonottamatta, kun puhutaan uudesta kääntymisen ajasta tuhatvuotiskauden aikana. Ei ole otettu huomioon, mikä vaikutus Kristuksen tulolla on Jumalattomaan maailmaan. Kuinka voivat jumalattomat kestää kirkkauden Herran tulemusta?
Ilmestyskirja antaa suoran ja selvän vastauksen kysymykseen, miten käy jumalattomille ja pedon merkin kumartajille, joista nimenomaan mainitaan, että koko maa kumartaa petoa, paitsi ne, joiden nimet on kirjoitettu elämänkirjaan.
Kristus polkee tullessaan kaikkivaltiaan Jumalan vihan viinikuurnan. Suuri osa maailmaa on tuhoutunut viimeisissä vitsauksissa ja hirveässä Harmageddonin sodassa. Peto otetaan kiinni ja hänen kanssaan väärä profeetta, ja heitä kohtaa rangaistus. Miten muille käy? ”Ja ne muut saivat surmansa hevosen selässä istuvan miekasta, joka lähti hänen suustaan; ja kaikki linnut tulivat ravituiksi heidän lihastansa”. Ilm. 19:21. Kuinka monet jumalattomat saivat surmansa? Linnuille huudetaan: ”Tulkaa, kokoontukaa Jumalan suurelle aterialle syömään kuningasten lihaa ja sotapäällikköjen lihaa ja väkevien lihaa ja hevosten sekä niiden selässä istuvien lihaa ja kaikkien vapaitten ja orjien lihaa, sekä pienten että suurten." Ilm. 19:17, 18. Heti tämän jälkeen sidotaan Saatana tuhanneksi vuodeksi.
Kysymme uudelleen, miten käy jumalattomille ainoan varsinaisen tuhatvuotiskautta koskevan kertomuksen mukaan?? He saavat surmansa. Herramme on kuluttavainen tuli. Ei yksikään ihminen voi kohdata häntä ja jäädä eloon. Pyhät kirkastetaan ja jumalattomat tuhotaan Jeesuksen tullessa. Näin tapahtuu toinen suuri kokoaminen. Kaikkien jumalattomien kuollessa Kristuksen tullessa heidät yhdistetään kuoleman siteellä ennen kuolleisiin jumalattomiin.
Minkälainen näky kohtaa silmiämme, kun katsomme maata tuhatvuotiskauden alkaessa? Maa on hirvittävässä viimeisessä maanjäristyksessä ja vitsauksissa autioitunut. Herran tullessa kuolevat jumalattomat. Kaikkialla on kuolleita ja raunioita. Nyt alamme ymmärtää kirjoitusten pidättyväisyyttä ja käsitämme luonnolliseksi, että Johannes ei sanallakaan puhu elämästä ja kääntymyksistä tuhannen vuoden aikana. Keitä käännytetään, kun kaikki kääntymättömät ovat kuolleina? Kenelle saarnataan, kun on tullut yö, jolloin ei kukaan voi tehdä mitään? Kuka saarnaa, kun Herran omat on otettu taivaaseen?
Vastaamme pariin kysymykseen. Eikö jossakin käännöksessä sanota, että Saatana lähtee villitsemään tuhannen vuoden päätyttyä maan päällä ”asuvia” kansoja? Monet rakentavat tälle lauseelle, mutta mikä pettymys heille koituukaan, kun tässä kohden ei kreikkalaisessa alkutekstissä esiinny sanaa ”asuvia” ollenkaan. Alkutekstissä sanotaan Saatanan lähtevän villitsemään ”maan neljän kulman kansoja”. On siis olemattoman sanan perusteella tehty pitkälle meneviä johtopäätöksiä, jotka kuitenkin lähemmin tarkastettaessa osoittautuvat kestämättömiksi.
Miten voidaan käsittää Saatanan vangitseminen, niin ettei hän voi villitä kansoja? Koko tuhatvuotiskauden ajalta ei ole mainittu sanaakaan kansoista. Kansoista pyhutaan vain tämän kauden alussa ja lopussa. Jeesuksen tullessa on kansoja, mutta ne saavat surmansa. Keitä Saatana voi nyt villitä? Ei ketään. Hän ei voi villitä kansoja, koska nämä ovat kuolleet, eikä pyhiä, sillä he ovat taivaassa. Mutta tuhannen vuoden päätyttyä hän voi taas vietellä jumalattomia, koska heidät herätetään silloin kuolleista.
Vielä on kysytty: ”Voiko syvyys, jonne saatana heitettiin, tarkoittaa maata”? Sana ”syvyys” tarkoittaa kaaoksen paikkaa, pimeyttä ja autiutta. Sama kreikkalainen sana esiintyy septuaginta-käännöksessä Jeremian 4:23-25:nnessä, jossa maata kuvataan autiona ja tyhjänä. Tämä ilmaisu soveltuu erinomaisesti myös maan tilaan tuhannen vuoden aikana kaiken tultua hävitetyksi ja pimeyden peittäessä raunioiden rumuuden.
Mutta juuri täten esikuvat täyttyvät. Vanhassa Testamentissa nimitettiin joka seitsemättä vuotta sapattivuodeksi. Mitä se merkitsi? Silloin maa lepäsi, sitä ei kynnetty eikä kylvetty. Israelin kansa vietiin Babylonian vankeuteen juuri 70 vuodeksi, ja sen ajan maa lepäsi sapattinsa.
Tätä ajatusta voitaneen soveltaa maahan. On kuusituhatta vuotta synnin ja työn aikaa. Mutta seitsemäs tuhat vuosi on sapattivuosi. Se lepää sapattinsa. Jumalan lapset viettävät tämän ajan taivaassa.
Seuraavaksi tulee artikkeli 3. "Tapahtumat tuhannen vuoden aikana".
Rakkaat ystävät olkaa jälleen tarkkaavaisia ja tarkistakaa kaikki elävästä sanasta. Saakoon Herra teitä kaikkia siunata.
Mitä tapahtuu näille neljälle luokalle Kristuksen tullessa? Vastaus ratkaisee tuhatvuotiskautta koskevat pulmat ja kysymykset.
Mitä tapahtuu pyhille? Annamme ilmestyskirjan vastata: ”he virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta. Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennenkuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus. Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa”. Ilm. 20:4-6. Vanhurskaat kuolleet nousevat ylös Kristuksen tullessa. Johannes sanoo tämän ylösnousemuksen olevan ensimmäisen. Sitä ennen ei ole siis voinut tapahtua suurta ylösnousemusta. Tämä kumoaa täysin sen ajatuksen, että ennen tuhatvuotiskautta olisi jo tapahtunut pyhien tempaaminen ja sen yhteydessä autuaitten ylösnousemus. Pyhä kirja sanoo: ”Tämä on ensimmäinen ylösnousemus”.
Tästä saamme vankan lähtökohdan. Paavali puhuu myös ensimmäisestä ylösnousemuksesta. ”Itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin”. Kristuksen tulo alkaa tuhatvuotiskauden, ja sen yhteydessä tapahtuu pyhien ylösnousemus.
Mutta mitä tapahtuu eläville pyhille? Paavali jatkaa: ” sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa”. 1. Tess. 4:16, 17.
Jeesuksen tullessa kirkastetaan pyhät. Kuolleet ja elävät pyhät puetaan kuolemattomuuteen ja Jeesuksen kaltaisuuteen. Mitä heille tapahtuu? Jäävätkö he maan päälle? Sana sanoi: ”Temmataan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin”. Missä löydämme pyhät tuhatvuotiskauden alkaessa? yläilmoihin temmattuna Herran kanssa. Jos pyhien tarkoituksena olisi jäädä maan päälle, miksi heidät temmataan yläilmoihin? Minne he jatkavat matkaa tempaamisen jälkeen? Jeesus sanoo: ”minä tulen takaisin ja otan teidät tyköni, että tekin olisitte siellä, missä minä olen”. Joh. 14:1-3. Missä Jeesus on nyt sijaa valmistamassa? Isän luona taivaassa. Tässä hän lupaa viedä lapsensa sinne. Pyhät viedään epäilemättä taivaaseen, jossa he viettävät tuhat vuotta Isän luona.
Ihana yhdistyminen tapahtuu. Kaikkien aikojen pyhät tapaavat toinen toisensa. Jumalan kansa kootaan ylösnousemuspäivänä. Kuolleet pyhät ovat nousseet, ja heidät on yhdessä elävien pyhien kanssa kirkastettu ja temmattu taivaaseen. Karitsan hääjuhlat alkavat.
Miten käy jumalattomille? Eräs seikka on jäänyt monesti huomioonottamatta, kun puhutaan uudesta kääntymisen ajasta tuhatvuotiskauden aikana. Ei ole otettu huomioon, mikä vaikutus Kristuksen tulolla on Jumalattomaan maailmaan. Kuinka voivat jumalattomat kestää kirkkauden Herran tulemusta?
Ilmestyskirja antaa suoran ja selvän vastauksen kysymykseen, miten käy jumalattomille ja pedon merkin kumartajille, joista nimenomaan mainitaan, että koko maa kumartaa petoa, paitsi ne, joiden nimet on kirjoitettu elämänkirjaan.
Kristus polkee tullessaan kaikkivaltiaan Jumalan vihan viinikuurnan. Suuri osa maailmaa on tuhoutunut viimeisissä vitsauksissa ja hirveässä Harmageddonin sodassa. Peto otetaan kiinni ja hänen kanssaan väärä profeetta, ja heitä kohtaa rangaistus. Miten muille käy? ”Ja ne muut saivat surmansa hevosen selässä istuvan miekasta, joka lähti hänen suustaan; ja kaikki linnut tulivat ravituiksi heidän lihastansa”. Ilm. 19:21. Kuinka monet jumalattomat saivat surmansa? Linnuille huudetaan: ”Tulkaa, kokoontukaa Jumalan suurelle aterialle syömään kuningasten lihaa ja sotapäällikköjen lihaa ja väkevien lihaa ja hevosten sekä niiden selässä istuvien lihaa ja kaikkien vapaitten ja orjien lihaa, sekä pienten että suurten." Ilm. 19:17, 18. Heti tämän jälkeen sidotaan Saatana tuhanneksi vuodeksi.
Kysymme uudelleen, miten käy jumalattomille ainoan varsinaisen tuhatvuotiskautta koskevan kertomuksen mukaan?? He saavat surmansa. Herramme on kuluttavainen tuli. Ei yksikään ihminen voi kohdata häntä ja jäädä eloon. Pyhät kirkastetaan ja jumalattomat tuhotaan Jeesuksen tullessa. Näin tapahtuu toinen suuri kokoaminen. Kaikkien jumalattomien kuollessa Kristuksen tullessa heidät yhdistetään kuoleman siteellä ennen kuolleisiin jumalattomiin.
Minkälainen näky kohtaa silmiämme, kun katsomme maata tuhatvuotiskauden alkaessa? Maa on hirvittävässä viimeisessä maanjäristyksessä ja vitsauksissa autioitunut. Herran tullessa kuolevat jumalattomat. Kaikkialla on kuolleita ja raunioita. Nyt alamme ymmärtää kirjoitusten pidättyväisyyttä ja käsitämme luonnolliseksi, että Johannes ei sanallakaan puhu elämästä ja kääntymyksistä tuhannen vuoden aikana. Keitä käännytetään, kun kaikki kääntymättömät ovat kuolleina? Kenelle saarnataan, kun on tullut yö, jolloin ei kukaan voi tehdä mitään? Kuka saarnaa, kun Herran omat on otettu taivaaseen?
Vastaamme pariin kysymykseen. Eikö jossakin käännöksessä sanota, että Saatana lähtee villitsemään tuhannen vuoden päätyttyä maan päällä ”asuvia” kansoja? Monet rakentavat tälle lauseelle, mutta mikä pettymys heille koituukaan, kun tässä kohden ei kreikkalaisessa alkutekstissä esiinny sanaa ”asuvia” ollenkaan. Alkutekstissä sanotaan Saatanan lähtevän villitsemään ”maan neljän kulman kansoja”. On siis olemattoman sanan perusteella tehty pitkälle meneviä johtopäätöksiä, jotka kuitenkin lähemmin tarkastettaessa osoittautuvat kestämättömiksi.
Miten voidaan käsittää Saatanan vangitseminen, niin ettei hän voi villitä kansoja? Koko tuhatvuotiskauden ajalta ei ole mainittu sanaakaan kansoista. Kansoista pyhutaan vain tämän kauden alussa ja lopussa. Jeesuksen tullessa on kansoja, mutta ne saavat surmansa. Keitä Saatana voi nyt villitä? Ei ketään. Hän ei voi villitä kansoja, koska nämä ovat kuolleet, eikä pyhiä, sillä he ovat taivaassa. Mutta tuhannen vuoden päätyttyä hän voi taas vietellä jumalattomia, koska heidät herätetään silloin kuolleista.
Vielä on kysytty: ”Voiko syvyys, jonne saatana heitettiin, tarkoittaa maata”? Sana ”syvyys” tarkoittaa kaaoksen paikkaa, pimeyttä ja autiutta. Sama kreikkalainen sana esiintyy septuaginta-käännöksessä Jeremian 4:23-25:nnessä, jossa maata kuvataan autiona ja tyhjänä. Tämä ilmaisu soveltuu erinomaisesti myös maan tilaan tuhannen vuoden aikana kaiken tultua hävitetyksi ja pimeyden peittäessä raunioiden rumuuden.
Mutta juuri täten esikuvat täyttyvät. Vanhassa Testamentissa nimitettiin joka seitsemättä vuotta sapattivuodeksi. Mitä se merkitsi? Silloin maa lepäsi, sitä ei kynnetty eikä kylvetty. Israelin kansa vietiin Babylonian vankeuteen juuri 70 vuodeksi, ja sen ajan maa lepäsi sapattinsa.
Tätä ajatusta voitaneen soveltaa maahan. On kuusituhatta vuotta synnin ja työn aikaa. Mutta seitsemäs tuhat vuosi on sapattivuosi. Se lepää sapattinsa. Jumalan lapset viettävät tämän ajan taivaassa.
Seuraavaksi tulee artikkeli 3. "Tapahtumat tuhannen vuoden aikana".
Rakkaat ystävät olkaa jälleen tarkkaavaisia ja tarkistakaa kaikki elävästä sanasta. Saakoon Herra teitä kaikkia siunata.
Vastaukset 2
Vanhimmat
esillä,mutta järjestys kaipaa hieman tarkastelua.
Tääsähän herätetään ainoastaan ne marttyyrit,jotka antikristus on tappanut,he virkoavat eloon Krsituksen perustaessa tuhatvuotisen valtakunnan.
Kun Kristus tulee perustamaan valtakuntaansa,Hän tulee "pyhiensä" kanssa,ja nämä pyhät ovat Hänen verellään ostama seurakunta,jonka Hän on noutanut jo ennen tätä uutta paluutaan.
Juud 14."Katso,Herra tulee tuhanantuhansine pyhineen."
(Raam.kansalle "kymmenientuhansien pyhien kanssa.)
Juuri nämä "tuhannenthannet" pyhät on Jeesuksen seurakunta.
Ennen tätä tapahtumaa on tapahtunut tämä.
Tässähän Herra kohtaa seurakuntansa,ja Kristuksessa kuolleet (eivät ole antikristuksen tappamia marttyrejä) vaan Kristuksessa kuolleet,tavallisen kuoleman kautta pois nukkuneet,ja heidät Herra herättää ensin,ennen "meitä",jotka vielä olemme elossa.
Vaikka Jeesus tulisi tänä yönä,
niin juri noin tapahtuisi.
Kaikki Jeesuksen omat,jotka ovat kuolleet ,nousisivat ensin,sitten me,ja kohdattaisiin Jeesus tuulissa ja pilvissä yläilmoissa. Näin ollen Jeesus ei tässä vaiheessa tule edes maanpäälle saakka,vaan ottaa seurakuntansa vastaan YLÄILMOISSA,ja vie Karitsan häihin.
Tämä on vanhurskasten ylösnousemus,liittyy myös ensimmäiseen ylösnousemukseen.
Ensimmäinen ylösnousemus ei ole yksi ja ainut tapahtuma.
On eriaikana tapahtuvaa ylönousemista,joka on "ensimmäinen " ylösnousemus.
1Kor 15:22,23."Sillä niikuin kaikki kuolevat Aadamissa,niin myös kaikki tehdää elviksi Kristuksessa,jokainen VUOROLLAAN,esikoisena Kristus,sitten Kristuksen omat Hänen TULLESSAAN."
Ensimmäisestä ylösnousemuksesta on monta eri nimitystä. Heb 11:35 puhutaan "paremmasta ylösnousemuksesta. Luuk 14: 14. puhutaan "vanhurskasten yölsnousemuksesta,palkanmaksupäivästä.
Luuk 20:35.puhutaan pääsemisestä toiseen maailmaan ja ylösnousemukseen kuolleista.
Fil 3:11. puhuu samoin ylösnousemuksesta,"kunhan vain jotenkin pääsen ylösnousemukseen kuolleista?"
Niikuin jo aikaisemmin tuli esille,että "kukin vuorollaan." Mutta kaikki ovat osalliset ENSIMMÄISESTÄ ylösnousemuksesta.
Eli, ensin nousevat Kristuksessa kuolleet,ja siinä hetkessä vielä elossa olevat pääsevät heidän mukaansa,ja matka taivaaseen Karitsan häihin voi alkaa.
Ja nuo häät kestävät Raamatun mukaan,eri ajoista laskettuna,n. 3,5 vuotta.
Ja tämän 3,5 vuoden aikana maailmaa on sillä välin hallinnut ja tyrannisoinut antikristus. Hän tappaa ja tuhoaa kristittyjä,jotka eivät ota hänen lukuaan oikeaan käteensä eikä otsaansa,eivätkä kumarra häntä eikä hänen kuvaansa,niinpä heidät tapetaan.
Tämän hääajan jälkeen Jeesus tulee toistamiseen,Hän tulee ensikäsdessä Israelille,tuhannenntuhansine pyhineen,ja tässä vaiheessa myös pääsevät antikristuksen surmaamat marttyyrit ensmmäisestä ylösnousemuksesta osalliseksi,yhtyvät herätessään kuolleista Kristuksen seuraan ja hallitsevat Hänen kanssaan ne tuhannen vuotta.
Tästä tulemisesta Jeesus itse kertoo Matt 24 luvussa.
Ja silloin saa koko maailma nähdä Hänen tulonsa,silloin Hän ei enää tule salassa,niikuin tuli hakiessaan omansa pois.
Hänen merkkinsä näkyy taivaalla,ja tuo merkki ei voi olla mikään muu kuin RISTI,jolla riippuessaan henkensä antaneena voitti sen aseman joka Hänellä on siinä hetkessä.Hän tulee kuningasten Kunikaana,voittajana ja voittamaan.
Hän tuhoaa antikristuksen joukkoineen ja sitoo saatnan tuhanneksi vuodeksi ja heittää tuon kansojen villitsijän syvyyteen kahlittuna tuhanneksi vuodeksi,ettei enää kansoja villitsisi. (joka muuten on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleilleen,ei ihmistä varten,vaikkakin kaikki hänen seuraajansa lunnollisesti seuraavat häntä katkeraan loppuun saakka,mutta sinne ei ole kenekään pakko mennä)
Ja kun nämä tuhannen vuotta ovat loppuun kuluneet,saatana vapautetaan,että lähtisi jälleen yllyttämään kansoja sotaan ja siinä hän onnistuu jälleen,mutta silloin käydään viimeinen katkera sota maan päällä.
Jeesus Kristus voittaa sodan saatana sidotaan lopullisesti ja heitetaan tuliseen jäveen joka tulta ja tulikiveä palaa.
Sen jälkeen Jumala luo uudet taivaat ja uuden maan,jossa rauha ja vanhurskaus asuu,Jumalan valtakunta on vihdoin valmis,Jumalan suunnitelma on toteutunut,Uuusi Jerusalem lasketaan taivaasta uuden maan päälle,ja tuo kultakaupunki on oleva Kristuksen ja hänen morsiamensa ikuinen asuinsija,ja Hän itse on sen Aurinko.
Sen kaksitoista porttia on kahdestatoista jalokivestä tehdyt
>>Tääsähän herätetään ainoastaan ne marttyyrit,jotka antikristus on tappanut,he virkoavat eloon Krsituksen perustaessa tuhatvuotisen valtakunnan.>Kun Kristus tulee perustamaan valtakuntaansa,Hän tulee "pyhiensä" kanssa,ja nämä pyhät ovat Hänen verellään ostama seurakunta,jonka Hän on noutanut jo ennen tätä uutta paluutaan.