Kun opetuslapset kysyivät Jeesukselta voivatko hekin istua Jumalan oikealla puolella niin Jeesus vastasi heille:
"te ette tiedä mitä te pyydätte, sillä onko teistä ottamaan se kaste jonka minä otin"
???
Mitä kohta kertoo Jeesuksen kasteen tarkoituksesta ja sisällöstä????
"te ette tiedä mitä te pyydätte, sillä onko teistä ottamaan se kaste jonka minä otin"
???
Mitä kohta kertoo Jeesuksen kasteen tarkoituksesta ja sisällöstä????
Vastaukset 7
Vanhimmat
Mielestäni tällä kasteella, kuten maljasta juomisellakin, Jeesus viittasi kärsimiseensä.
Jeesuksen käydessä Johanneksen kasteella, Johannes sanoi muuten: "Katsokaa, Jumalan karitsa, joka ottaa pois maailman synnin." Jeesus vihkiytyi siinä tehtäväänsä, joka oli ennen kaikkea tuo kärsiminen, ja maailman syntien päällensä ottaminen.
Nimim. Tapio on täällä toistuvasti koettanut opet-
taa, että jos Raamatussa joku asia esitetään ver-
tauskuvallisesti, niin se aina sanotaan.
Tässä kohtaa ei sanota, että tässä olisi kysymys
vertauksesta, kun Jeesus sanoo:" Voitteko tulla
kastetuksi sillä kasteella, jolla minut kastetaan".
Mehän kaikki tiedämme, miten Jeesus kastettiin, joten siinä on meillekin esimerkki Raamatullisesta kasteesta.
Kyllä kärsimyksetkin kuuluvat uskovan elämään,
mutta tässä ei sanota, että olisi kysymys kärsimyk
sestä. Koska Jeesus vielä sanoi, että opetuslapset juovat saman maljan kuin hänkin, hän tarkoittaa tässä ehtoollista.
Sitten hän jatkaa:" Sillä kasteella, jolla minut kastetaan, kastetaan teidätkin".
Meidänkin tulee ottaa samanlainen kaste, kuin millä Jeesus kastettiin. Tämä vaan ei tunnu sopi-
van kaikille, vaan se katolisen kirkon kehittämä
harha on monelle niin rakas.
37. Niin he sanoivat hänelle: "Anna meidän istua, toisen oikealla ja toisen vasemmalla puolellasi, sinun kirkkaudessasi".
38. Mutta Jeesus sanoi heille: "Te ette tiedä, mitä anotte. Voitteko juoda sen maljan, jonka minä juon, tahi tulla kastetuiksi sillä kasteella, jolla minut kastetaan?"
39. He sanoivat hänelle: "Voimme". Niin Jeesus sanoi heille: "Sen maljan, jonka minä juon, te tosin juotte, ja sillä kasteella, jolla minut kastetaan, kastetaan teidätkin;
40. mutta minun oikealla tai vasemmalla puolellani istuminen ei ole minun annettavissani, vaan se annetaan niille, joille se on valmistettu".
Tuo laittamasi aihe on Matt 20:22 jakeesta!
Kun me pyydämme Herralta uskommevaelluksen johdatusta on uskovan hyvä "YMMÄRTÄÄ" mitä hän Jumalalta pyytää! Me uskovatkin herkästi voimme unohtaa sen tosiasian, että Jumalan tien ja johdatuksen hinta useimmiten merkitsee myös kärsimysten ja koettelemusten tietä.
"Maljan juominen" merkitsee Jeesuksen seuraamista ja johdatustaan minne hän sitten uskoviaan johdattaakaan ja olla hänen "kaltaisensa" Pyhän Hengen johdattamassa voimassa.
Sana "juoda" on Kreik, (piein) joka merkitsee maljan - "täydellistä tyhjentämistä"!
Kun siis kertomuksessa nämä opetuslapset jotka vakuuttivat voivansa "juoda maljan", joka siis koskee juuri tuota Jeesuksen seuraamista, näemme kuinka tilanteessa kun Jeesus pidätettiin, niin juuri he pakenivat tuosta tilanteesta, peläten tulevia seuraamuksia, elikä "juoda malja" minkä Jeesus tuolloin juuri tulee juomaan.
Nuo opetuslapset liian innokkaasti vakuuttivat Jeesukselle "voivansa juoda" tuon maljan ja tulos pian nähtiin kun he pakenivat mahdollisia seuraamuksia! Jeesus kyllä "joi" eli "tyhjensi täydellisesti maljan", elikä, otti vastaan uskonelämästä vastaantulevan pilkkaamisen ja kärsimystien.
Tällaisia ajatuksia minulta tästä asiasta!
Siunausta!
Veljet yllä kuvailivatkin Jeesuksen kärsimystietä, jota tällä kasteella tarkoitetaan.
Luukkaassa on tällainen kohta:
Luuk.12:49. Tulta minä olen tullut heittämään maan päälle, ja kuinka toivonkaan, että se jo olisi syttynyt!
50. Mutta minut on kasteella kastettava, ja kuinka olenkaan ahdistettu, kunnes se on toteutettu!
Eli Jeesuksen verikaste Golgatalla on ensin tapahduttava ennen Pyhän Hengen vuodattamista.
Muistutuksena vielä: Johannes (kastaja) tuli kastamaan vedellä parannukseen, mutta hänen jälkeensä tuleva (Jeesus) kastaa Pyhällä Hengellä ja tulella oman verikasteensa jälkeen.
Jeesushan puhuu tulevasta kasteesta,eikä jo tapahtuneesta,kun Hänet Johannes kastoi,eikä siinä periaatteessa vielä ollut mitään "drmatiikkaa",vasta kun Hän kävi käsrimystielle,se oli se kaste,josta Jeesus tässä puhuu. Hän joi kärsimyksen katkeran kalkin ,tyhjensi maljan pohjia myöten.
Kristillinen kaste, (jossa Kristuksen veren ja armon osallisuutta kasteessa ei kielletä, kuten lahkouskoiset kieltävät), silloin kaste on osallisuus Kristuksen kuolemaan, kärsimykseen, vereen, armoon ja ylösnousemukseen. Kaste on yhteenliittämistä Kristuksen kanssa. Pukemista Kristukseen. Verensuoja Jumalan vihaa vastaan, joka kerran tulee maailman synnin tähden. Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
Room.6
3 Tiedättehän, että MEIDÄT KAIKKI Kristukseen Jeesukseen KASTETUT on kastettu hänen KUOLEMAANSA.
4 Näin meidät KASTEESSA annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista.
[2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
5 Jos kerran yhtäläinen kuolema on liittänyt meidät yhteen hänen kanssaan, me myös nousemme kuolleista niin kuin hän.
[Fil. 3:10,11]
6 Tiedämme, että vanha minämme on yhdessä hänen kanssaan ristiinnaulittu, jotta TÄMÄ SYNTINEN RUUMIS menettäisi valtansa emmekä enää olisi synnin orjia. [Gal. 5:24, 6:14; Ef. 4:22; Kol. 3:5]
Paavalikin meni SYNNEISSÄÄN kasteelle, jossa Kristuksen veri ja vesi pesi synnin pois.
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja PESTÄ POIS SYNTISI.'
Raamatun mukaan kaste saadaan "syntienne anteeksisaamiseksi" ja kasteessa saadaan "Pyhän Hengen lahja", lupaus on "teille ja teidän lapsille", sillä ihminen on syntinen jo sikiämisestään alkaen(Apt.2:38-39)
Ps.51:7 "Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alaiseksi olen siinnyt äitini kohtuun."
[1. Moos. 8:21; Job 14:4, 25:4]