Seurakunnan ylösotto
Oma vakaumukseni on,että antikristus,eikä vihan aika ole vielä alkanut,siinä vaiheessa,kun seurakunta otetaan ylös.
Vasta kun Herra Jeesus on noutanut "morsiamensa" pois,voi antikristus tulla.
2Tess 2: 5.
Ja tuo "mikä pidättää" ,ei voi olla mikään muu,kuin seurakunta,ja Pyhä Henki
Kun Jeesus noutaa omansa,ja Pyhä Henki menee seurakunnan myötä taivaaseen siinä muodossa kuin se on ollut armonajan aikana seurakunnan tuki ja turva.
Seurakunta ja Pyhä Henki ovat esteet sille,ettei saatana pääse koko voimallaan viettelemään ja turmelemaan maailmaa,jahka vaan tulee poistetuksi tämä este,ei enää rukoilla,esm. hallitusten ja kuninkaiden ja presidenttiemme puolesta,ei kukaan rukoile enää mitään,paitsi ehkä ne onnettomat ,jotka eivät ole valmiit ylösottoon kun Jeesus tulee.Raamatun mukaan heillä on Jeesuksen todistus,he tietävät,mitä on tapahtunut,kun joukko ihmisiä katoaa maanpäältä.
Jokainen Hengen yhteydessä Jeesukseen oleva voi aistia anarkisen ja laittomuuden hengen monissa asioissa,mitä yhteiskunnassa tapahtuu,ja kun seurakunnan ja Pyhän Hengen poistuttua ei mikään enää estä pahaa tulemasta,olot muuttuvat rajusti ja rutosti.
Ne,joilla on kovemmat aseet,hallitsevat,ja antikristus osaa ja tietää mitä tulee tehdä,että saa haltuunsa tehokkaimmat tappoaseet.
Ja nekin on valmiina odottamassa vuodelleen päivälleen tunnilleen miinuutilleen sekunnilleen,odottavat vain antiriskuksen ilmestymistä.
Johannes puhuu "pienistä" antikristuksista.
Kun antikristus tulee,sitä aikaa sanotaan "vihanajaksi". Ja tästä vihanajsta Raamattu lupaa pelastaa seurakunnan.
1Tess 1:10..
Ilm 3:10..
Jeesus on siis tulossa noutamaan seurakuntaansa,mutta voiko siis olla mitään estettä,ettei Hän voisi vielä tulla?
On olemassa eräs väärin ymmärretty asia,jota yleensä sanotaan esteeksi.
Matt 24:14>
Tämä evankeliumi ei voi olla se,jota tänäänkin vielä saarnataan,eli armon anteeksiantamuksen ja pelastuksen evankeliumi.
Jeesus puhuu "valtakunnan evankeliumista" siitä jota Hän saarnasi juutalaisille,Jeesus opetti tulevasta valtakunnasta,siitä jota juutalaiset odottivatkin,eli tuhatvuotisesta valtakunnasta,eihän Jeesus vielä voinut julistaa verenevankeliumia ,ja yksinoaan vain juutalaisille,Hän sanookin,että Hän ei ole tullut koko maailmalle,vaan israelin huoneen kadonneitten lammasten tykö.
Ja siksi toiseksi,sanotaan,että kun tuo valtakunnan evankeliumi on saarnattu koko maailmalle,sitten tulee LOPPU,ei sanota,että tulisi Jeesus,tämä ei siis voi tarkoittaa Jeesuksen tulemukselle mitään estettä. Tällä lopulla tarkoitetaan ,armonaikakuden loppua",ei vielä maailman loppua.
Ja koko 24 luku puhuu,tai paremminkin,Jeesus puhuu toistamiseen tulemisestaan sen jälkeen kun Hän on JO,noutanut omansa taivaaseen.
Armon ajan viimeinen pasuuna.
>
Tämä pasuuna ei ole maailmanlopun soitto,vaan kutsu ensimmäiseen ylösnousemukseen niille,jotaka ovat kuolleet uskovaisina,ja meille, (jos Jeesus tulisi vaikka heti) jotka olemme elossa Hänen tullessaan.
Tapahtuu tämä,Jeesus saapuu tuuliin yläilmoihin,Hän tulee salaa muulta maailmalta,Häntä ei bäe,kuin ainoastaan Hänen seurakuntansa,jonka Hän tempaa "pilvissä",siis ylösnouseva joukko on verhottu suureen pilveen tai pilviin,että kukaan ei voisi nähdä ,kirkastetuissa ruumissaan olevaa seurakuntaa.
Pilven maailma ehkä näkee,mutta ei Jeesusta eikä seurakuntaakaan.
Se tuleminen,mistä on kirjoitettu Matt 24,mistä Jeesus itse puhuu,ei tarkoita tätä uskovien ylösottoa,vaan sitä Jeesuksen toistamiseen tuloa,kun Hän vihanajan,(josta seurakunta on pelastettu) keskivaiheilla tulee kansalleen Israelille,Hän tulee pelastamaan lähinnä Israelin antikristuksen raastvasta vihasta.
Tätä tulemustaan puhuessaan Hän istuu Ölymäellä,samalla kummulla,mistäHän vähän myöhemmin tämän jälkeen otetaan taivaaseen,ja jonne enkelit ennustavat Jeesuksen pelaavan,tällä Öljymäelle Jeesus tulee,ja se halkeaa kahdeksi osaksi ja niiden väliin muodostuu valtaisa laakso,joka tulee olemaan Israelin pakopaikka antikristuksen raivolta.
Samoin Juudaksen kirja ennustaa Herran tulosta pyhiensä kanssa .
Nämä pyhät ovat Hänen seurakuntansa,joka on ollut Hänen kanssaan "häissä" n.3,5 vuotta,=vihanajan puoleen väliin saakka. Siitten onne pyhät Hänen mukanaan,jota eivät olleet kumarataneet ,eivätkä ottaneet pedon merkkiä tai lukua oikeaan käteensä tai otsaansa.
Ja varmaan muitakin pyhiä kuuluu tähän pyhien joukkoon,jotka saavat olla osalliset ensimmäisestä ylösnousemuskesta, esm. he,jotka he,josta luku 7:9,10 puhuu.
>
Tuhatvuotisen valtakunnankin loppu ,ja sen jälkeen Jumala perustaa iankaikkisen valtakuntansa,jolla ei pidä loppua oleman.
Oma vakaumukseni on,että antikristus,eikä vihan aika ole vielä alkanut,siinä vaiheessa,kun seurakunta otetaan ylös.
Vasta kun Herra Jeesus on noutanut "morsiamensa" pois,voi antikristus tulla.
2Tess 2: 5.
Ja tuo "mikä pidättää" ,ei voi olla mikään muu,kuin seurakunta,ja Pyhä Henki
Kun Jeesus noutaa omansa,ja Pyhä Henki menee seurakunnan myötä taivaaseen siinä muodossa kuin se on ollut armonajan aikana seurakunnan tuki ja turva.
Seurakunta ja Pyhä Henki ovat esteet sille,ettei saatana pääse koko voimallaan viettelemään ja turmelemaan maailmaa,jahka vaan tulee poistetuksi tämä este,ei enää rukoilla,esm. hallitusten ja kuninkaiden ja presidenttiemme puolesta,ei kukaan rukoile enää mitään,paitsi ehkä ne onnettomat ,jotka eivät ole valmiit ylösottoon kun Jeesus tulee.Raamatun mukaan heillä on Jeesuksen todistus,he tietävät,mitä on tapahtunut,kun joukko ihmisiä katoaa maanpäältä.
Jokainen Hengen yhteydessä Jeesukseen oleva voi aistia anarkisen ja laittomuuden hengen monissa asioissa,mitä yhteiskunnassa tapahtuu,ja kun seurakunnan ja Pyhän Hengen poistuttua ei mikään enää estä pahaa tulemasta,olot muuttuvat rajusti ja rutosti.
Ne,joilla on kovemmat aseet,hallitsevat,ja antikristus osaa ja tietää mitä tulee tehdä,että saa haltuunsa tehokkaimmat tappoaseet.
Ja nekin on valmiina odottamassa vuodelleen päivälleen tunnilleen miinuutilleen sekunnilleen,odottavat vain antiriskuksen ilmestymistä.
Johannes puhuu "pienistä" antikristuksista.
Kun antikristus tulee,sitä aikaa sanotaan "vihanajaksi". Ja tästä vihanajsta Raamattu lupaa pelastaa seurakunnan.
1Tess 1:10..
Ilm 3:10..
Jeesus on siis tulossa noutamaan seurakuntaansa,mutta voiko siis olla mitään estettä,ettei Hän voisi vielä tulla?
On olemassa eräs väärin ymmärretty asia,jota yleensä sanotaan esteeksi.
Matt 24:14>
Tämä evankeliumi ei voi olla se,jota tänäänkin vielä saarnataan,eli armon anteeksiantamuksen ja pelastuksen evankeliumi.
Jeesus puhuu "valtakunnan evankeliumista" siitä jota Hän saarnasi juutalaisille,Jeesus opetti tulevasta valtakunnasta,siitä jota juutalaiset odottivatkin,eli tuhatvuotisesta valtakunnasta,eihän Jeesus vielä voinut julistaa verenevankeliumia ,ja yksinoaan vain juutalaisille,Hän sanookin,että Hän ei ole tullut koko maailmalle,vaan israelin huoneen kadonneitten lammasten tykö.
Ja siksi toiseksi,sanotaan,että kun tuo valtakunnan evankeliumi on saarnattu koko maailmalle,sitten tulee LOPPU,ei sanota,että tulisi Jeesus,tämä ei siis voi tarkoittaa Jeesuksen tulemukselle mitään estettä. Tällä lopulla tarkoitetaan ,armonaikakuden loppua",ei vielä maailman loppua.
Ja koko 24 luku puhuu,tai paremminkin,Jeesus puhuu toistamiseen tulemisestaan sen jälkeen kun Hän on JO,noutanut omansa taivaaseen.
Armon ajan viimeinen pasuuna.
>
Tämä pasuuna ei ole maailmanlopun soitto,vaan kutsu ensimmäiseen ylösnousemukseen niille,jotaka ovat kuolleet uskovaisina,ja meille, (jos Jeesus tulisi vaikka heti) jotka olemme elossa Hänen tullessaan.
Tapahtuu tämä,Jeesus saapuu tuuliin yläilmoihin,Hän tulee salaa muulta maailmalta,Häntä ei bäe,kuin ainoastaan Hänen seurakuntansa,jonka Hän tempaa "pilvissä",siis ylösnouseva joukko on verhottu suureen pilveen tai pilviin,että kukaan ei voisi nähdä ,kirkastetuissa ruumissaan olevaa seurakuntaa.
Pilven maailma ehkä näkee,mutta ei Jeesusta eikä seurakuntaakaan.
Se tuleminen,mistä on kirjoitettu Matt 24,mistä Jeesus itse puhuu,ei tarkoita tätä uskovien ylösottoa,vaan sitä Jeesuksen toistamiseen tuloa,kun Hän vihanajan,(josta seurakunta on pelastettu) keskivaiheilla tulee kansalleen Israelille,Hän tulee pelastamaan lähinnä Israelin antikristuksen raastvasta vihasta.
Tätä tulemustaan puhuessaan Hän istuu Ölymäellä,samalla kummulla,mistäHän vähän myöhemmin tämän jälkeen otetaan taivaaseen,ja jonne enkelit ennustavat Jeesuksen pelaavan,tällä Öljymäelle Jeesus tulee,ja se halkeaa kahdeksi osaksi ja niiden väliin muodostuu valtaisa laakso,joka tulee olemaan Israelin pakopaikka antikristuksen raivolta.
Samoin Juudaksen kirja ennustaa Herran tulosta pyhiensä kanssa .
Nämä pyhät ovat Hänen seurakuntansa,joka on ollut Hänen kanssaan "häissä" n.3,5 vuotta,=vihanajan puoleen väliin saakka. Siitten onne pyhät Hänen mukanaan,jota eivät olleet kumarataneet ,eivätkä ottaneet pedon merkkiä tai lukua oikeaan käteensä tai otsaansa.
Ja varmaan muitakin pyhiä kuuluu tähän pyhien joukkoon,jotka saavat olla osalliset ensimmäisestä ylösnousemuskesta, esm. he,jotka he,josta luku 7:9,10 puhuu.
>
Tuhatvuotisen valtakunnankin loppu ,ja sen jälkeen Jumala perustaa iankaikkisen valtakuntansa,jolla ei pidä loppua oleman.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Kirjoittiko Paavali "Herran-päivästä?
Se taas saattaa olla, jokin muu ajan kohta.
Estäjänä vois ehkä olla sekin, että emme ole viestikapulaa antaneet juutalaisille, no kunhan tässä nokoset otan, niin mietin ja katselen tuon pitkähkön kirjoituksesi lävitse, ehkä siinä on minulle muutoksen aihetta, mutta kyllähän se selvää on, että Kristuksen morsian yhtenä esteenä on.
Mutta ehkä noita kirjoituksia tulee vielä tarkemmin tutkailla, koska jo ilmestys kirjan alkuun on luvattu siunaus niille jotka Kirjaa tutkii.
tutkimiselle ja avatkoon Herra kirjotukset,olemmehän vajavaisia tiedossakin ja Sanan tuntemisessa.noin nyt kuitenkin olen Sanasta ymmätänyt.
Koska meidät pelastetaan juuri tuosta ,mikä vielä on tulematta,eli antikristuksen vihasta.
Ja sitä mieltähän se on Paavalikin !
Ei Paavali kirjoittanutkaan siitä herran päivästä,mitä Ilmk alussa Johannekselle näytettiin.
Paavalihan sanoi,ettei pidä pelästyä,ikään kuin Herran päivä jo olisi tullut.
Eikä he sitäpaitsi pelanneet tät Herran päivää josta Paavali tässä puhuu,kuka nyt Jeesuksen tuloa pelkäsi,vaan sitä suurta Jumalan ja Karitsan vihan viinikuurnan polkemisen päivää.
Heille kun jotkut kierolaiset olivat sanoneet,että Herran päivä olis jo tullut,pelottelivat vaan,ja yrtittivät käännyttä pois evankeliumin armosta.
jos koskaan elikään.
Eikä ikinä ole noussut ylös.
Mielikuvituksesi laukkaa turhan lujaa, Jumalasi kuolee sinun kuollessasi. Etkä pääse taivaaseen.
Sitä kun ei ole.
-voi suakin reppanaa, no toivottavasti se joskus sullekkin aukenee..HEAVEN :-)
koska kuolleena et kykene tajuamaan että taivasta ei ollutkaan.
Matt 24:14"14. Ja tämä valtakunnan evankeliumi pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu.>>
-mutta tuo sananpaikka voi tarkoittaa myöskin sitä että kaikki ihmiset eivät suinkaan pelastu nyt eikä myöhemminkään sillä toisille ihmisille evankeliumi todellakin jää saarnatuksi todistukseksi, ei pelastavaksi evankeliumiksi, näin se vaan on, koska ihminen on vapaatahtoinen olento ja saa itse päättää tämänkin asian..me uskovathan toki haluaisimme että kaikki pelastuisivat ja samoin Herrakin..
-tuosta ylösnousemuksesta sanoisin että kun meidät temmataan, tuuliin ja pilviin, yläilmoihin niin me muutumme yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, kirkastettuun ylösnousemusruumiiseen, millainen se sitten onkin..kuuntelin erään kerran Vilho Soinisen saarnakasettia tästä aiheesta ja hän mainitsi että Ilmestyskirjassa on maininta uudesta varresta jonka saamme joko tuossa, hetkessä tai että se sitten noudetaan jossain vaiheessa täältä maan päältä..puhuuhan sana myös hautojen aukenemisesta ja siitä kuinka nukkuneet pyhät nousevat ylös, ilmeisimmin tässä on kyse samasta, asiasta eli nekin hakevat sen "varren", joka tarvitaan siellä taivaissakin että olisimme, tunnistettavassa, muodossa jne..
En tiedä oletko uskossa vai et mutta varmaan sulla menee päivät lukiessa raamattua ja linkittämällä niitä näihin palstoille. Ihmettelen että sinulla ei ole koskaan omaa sanottavaa asiasta. Jos kävisit vaikka lenkillä ja jos siellä vaikka tapahtuisi sellainen ihme että ihan oma ajatuskin putkahtaisi niin anna julki se heti. Ne raamatunlauseet ei ole sinun mielipiteitä vaan raamatun kirjoittajan. Nyt sinä tietenkin sanot että minulla on sama mielipide mutta jos kokeilisit tuoda asian esille ihan omilla sanoilla.
perääkin,että on Raamatun lauseita pitkät pätkät pääksyttäin!
Asia on nyt ainakin tässä avauksessa,että ei siihen itsellä ole paljon lisämistä,muutoin menee puurot ja vellit sekaisin.
Eihän minulla itselläni voi olla tietoa esm. Jeesuksen takaisin tulosta,muutoin kuin sen verran mitä Raamatusta siitä ymmärrän.
Ja nytkin ,tämä avaukseni,on tarkoitus,että monet muutkin tajuaisi,että Jeesus tulee,enkä siihen voi omiani lisäillä,ainoastaan sen,mitä Raamattu tukee,ei ole itsellä sellaista kykyä,että voisin sepitellä uskottavaa tarinaa Jeesuksen toisesta tulemisesta,kyllä siitä tulisi vain hölynpölyä.
On eriasia kirjoittaa fantasiaa, kuin tuoda ajatuksia siitä,mitä Raamattu sanoo,esm. nyt tästä avaukseni aiheesta.
Sitäpaitsi Raamattu kieltää lisäämään mitään omaa höpötystä Jumalan sanaan. Tulee vain Raamatulla itsellään selittää,mitä Jeesuksen tulosta on mahdollista saada tietoa!
Mutta ellet ole,niikuin epäilen,itse uskossa ,et voisikaan tätä käsittää,se on aivan luonnollista,eikä se tee sinusta tyhmää,päin vastoin ihmisviisauden mukaan siä olet viisaampi kuin minä,jos ajatellaan mitä Raamattu viisaudeksi sanoo,ihmisen ja Jumalan viisaudesta.
Oma viisaus ei riitä tutkimaan Raamattua,siinä menee helposti sivuun asioista. Siksi sinäkin sanoit mitä sanoit minusta !
Pitää tulla tyhmäksi,että viisaaksi tulisi!
Tarkoitin että uskotko että toiset eivät osaa raamattua lukea. Voisin minäkin tuosta linkittää vaikka apostolien teot mutta ei tuntuisi oikein muita kohtaan.
että et ymmärrä Sanan saarnaa,eikä tuo nyt tarkoita,että olisin joku saarnaaja.Miettimistä?
Jeesuksen tulemus on kuin salaman leimahdus idästä länteen, kaikki silmät näkevät sen. Jumalattomille se on kauhun päivä, pelastetuille ilon päivä.
Tämä tarkoittaa sitä että petovalta kehittyy ja pedonmerkki tulee ennen vitsauksia. Vitsaukset vuodatetaan pedon merkin ottaneiden ylle mutta Jumala suojelee omansa kaiken tämän keskellä. sen jälkeen on vapautuksen hetki, Jeesuksen tulemus kaikessa kirkkaudessaan ja tämä toinen tulemus aloittaa tuhatvuotis jakson pyhillä taivaassa. Maa on autio ja tyhjä ja saatana sidottuna syvyydessä (eloton maa).
että Hän tulee näkyvällä tavalla,mutta ei seurakunnalleen,vaan sitten kun Hän tulee tuhannentuhansine pyhineen =seurakunta) vaivan ajan puolessa välissä kokolailla tarkkaan.
Noin 3,5 vuotta seurakunnan ylösoton jälkeen tapahtuu tuo tarkoittamasi salaman leimaus,ja silloin kaikki maan asukkaat saavat Hänet nähdä ja Hänen merkkinsä taivaalla,joka on RISTI,ei kukaan jää näkemättä tuota Voittajan Jeesuksen Kristuksen RISTIÄ.
Mutta morsian otetaan ylös salaa,lue ajatellen se 1 Tess kirjeen kohta,joka löytyy tuosta avauksestani,ja lue nyt koko kirjoitus,niin varmasti ymmärrät,että on kaksi eri tulemusta aivan toistaan lähekkäin.
Jokin on vialla,jos et tuota käsitä,koska sehän on ihan selvästi Raamatusta luettavissasi !
eivät lähde yksin, vaan Kristuksessa kuolleet heräävät ensin, ja sitten meidät yhdessä heidän kanssaan temmataan.
Tämä on ensimmäinen (vanhurskaiden) ylösnousemus, jonka yhteydessä on ylöstempaus.
Toinen ylösnousemus on tuomion ylösnousemus 1000 vuotta myöhemmin, sanotaan Ilmestyskirjassa.
Ilmestyskirjan luvussa 20, jakeissa 4-5 sanotaan, että ensimmäisessä ylösnousemuksessa on sellaisia kuolleita, jotka eivät ottaneet pedon merkkiä. Siis antikristus tulee ENNEN ylöstempausta.
Oppi, että meidät salaa temmattaisiin, ja vaivan ajat tulisivat vasta sitten, ei löydy Raamatusta, vaan jonkun skottitytön 1800-luvulla näkemästä unesta! Ja tätä levitellään kuin parastakin totuutta... Ja tuo lainaamasi Tess.kirjeen kohta nimenomaan sanoo, ettei Jeesus tule meitä hakemaan, ennenkuin laittomuuden ihminen (antikristus,peto) ilmestyy ensin.
Viittaat 1. Tess. 1:10 tekstiin ja sanotkin ihan oikein, että Jeesus ”pelastaa meidät tulevasta vihasta”. Mutta sitten yrität todistaa, ettei seurakunnan tarvitse kokea vihan aikaa ollenkaan, ja sen perusteella yrität edelleen todistaa että ylösnousemuksia onkin kaksi.
Totuus on kuitenkin se mitä teksti 1. Tess. 1:10 todellisuudessa tarkoittaa, se sanoo että Jeesus ”pelastaa meidät tulevasta vihasta”. Eli Jeesus pelastaa olemassa olevasta vihasta eikä päinvastoin, niin kuin yrität selittää. Uusi käännös on tässä suhteessa epämääräisempi, se sanoo Jeesus ”pelastaa meidät tulevalta vihalta”. Alkuteksti tukee kuitenkin täysin vanhempaa käännöstä. Joten sinun selityksesi on virheellinen, etkä kykene osoittamaan tällä tekstillä, että Jeesuksen tulemus olisi kaksivaiheinen. On siis tärkeää että luemme tekstin oikein ja sen lisäksi tulisi vielä ymmärtää teksti oikein.
koko kirjoitusta,otat vain joitakin sieltä täältä,sitten esität ihan mitä sattuu.
Tämänhän juuri kirjoitin,ja esität sen uutena asiana,et siis lue lainkaan,!?
Tässä toinen,??? täässähän juuri on se totuus,että Jeesus tulee salaa omilleen,jos vain luet koko asiayhteyden,sinulla on kumma tapa noukkia asioita sieltä täältä.
Lukisit koko avaukseni,niin ei mun tarvitsisi toistaa tässä itseäni.
Jeesus tulee YLÄILMOIHIN,ei siis alas asti. Uskovat temmataan maasta PILVISSÄ,pilvet verhoaa morsiusjoukon,niin ettei sitä voida nähdä,korkeintaan sen valtaisan pilven/pilvet. Lue oikein!
Kristuksessa kuolleet nousevat ensin,sitten me muutumme,jotka olemme elossa sanoo Paavali.
Jeesus on siis YLÄILMOISSA ottaessaan vastaan seurakuntanasa,joka nousee Hänen luokseen PILVISSÄ,niin Raamatussa lukee,ei tässä tarvitaan mitään satu tyttöjä,mistä lie tuonkin vedit esiin!
Ja tässä on aivan selvä se,ettei maailma näe tätä tapahtumaa.
Ja tähän ensimmäiseen ylösnousemukseen pääsee mukaan kaikki Kristuksessa kuolleet,kaikki marttyyrit,ja vielä lopuksi hekin,jotka ovat joutuneet antikristuksen vainossa antamaan henkensä,heidät herätetään juuri silloin,kun Jeesus tulee toistamiseen Israelille,vihanajan puolessa välissä,ne jotka antikristus on tappanut,virkoavat eloon,ja näin heilläkin on osa ensimmäiseen ylösnousemukseen,vaikka eivät kuulu Kristuksen morsiusjoukkoon,he pääsevät hallitsemaan Jeesuksen ja pyhien kanssa ne tuhannen vuotta.
Miksi tämä on niin vaikeaa käsittää,vaikka se on selvään Raamatussa luettavana.
Pyydä Pyhän Hengen valoa,että ymmärrät lukemasi.
Toistan vielä. LUE KOKO AVAUKSENI,huolella,pääset sisälle asiayhteyksiin,älä poimi Raamatusta vain joitakin jakeita,ei Raamattu sillätavalla toimi.
Jeesuksen tulo on kaksi toiminen,ensin seurakunta kokonaisuudessaan,ensin uskossa nukkuneet,sitten elossa oleva seurakunta yhtyy ylönouseisiin,ja nousevat PILVISSÄ Herraa vastaan,YLÄILMOIHIN,siellä Herra odottaa,maailmalta salassa.
Ja tämän tapahtuman jälkeen alkaa antikristuksen valtakausi,ja hänen ensimmäinen päämäärä on tuhota Israel,juuri kun Israel on joutumassa lopulliseen tappioon ja on häviämässä kansana maan päältä antikristuksen sotakalsuton runnoessa sitä välimereen.
Tässä kohtaa,noin 3,5 vuotta siitä,kun Jeesus haki seurakuntansa maanpäältä,nyt Hän tulee toistamiseen pelastamaan kanssansa Israelia,ja Hän ei tule yksin,vaan tuhannentuhansine pyhineen.
Ja tähän samaan joukoon liittyy antikristuksen tappamat marttyyrit,he heräävät kuolleista ja hallitsevat Kristujksen ja pyhien,=seurakunann kanssa ne tuhannen vuotta,tämä on se toistamiseen tulo maanpäälle,ja silloin jokainen saa Hänet nähdä,nekin,jotka Hänet lävistivät,Israel pelastuu kansana,saatana sidotaan,alkaa tuhatvuotinen valtakunta,jota hallitsevat Kristuksen kanssa kaikki pyhät.
Tuhannen vuoden jälkeen Jumala vihdoin perustaa valatakuntansa ,Hän luo uuden taivaan ja uuden maan .jossa sitten on rauha ja ikuinen lepo.
Lue avaukseni kokonaan,jonka olen tässä melkein toistanut.
Mistä ihmeestä sinä löydät kaikki jutut salaisista tempauksista? Sellaista sanaa ei ole Raamatussa lainkaan, mahtanetko ihan tosissasi totuutta siitä edes etsiä? Et näköjään osannut vastata nimimerkki ”Kyseleväisellekään” toistaiseksi mitään, kun hän tenttasi sinun käsitystäsi 1. Tess. 1:10 jakeesta, minuakin kiinnostaisi tietää, onko sinulla sama näkemys siitä kuin Paavalilla?