Olenko kelpo

Kuulun luterilaiseen kirkkoon ja saanut kasteen lapsena.
Ollut avoissa ja edellisestä liitosta 3 lasta nyt uudelleen naimisissa ja 2 pientä lasta.
Asumme kaikki 5 lastani ja mieheni yhdessä.
Käyn paljon Helluntaiseurakunnan tilaisuuksissa, kerhoissa ja muissa.
Lapseni osallistuvat myös paljon leireille ja seurakunnan toimintaan.
Toki osallistun myös luterilaiseen toimintaan.
Nyt olen kuitenkin huomannut, että Helluntaiseurakunnan tilaisuuksissa ym, on kuin kotiin tulisi.
Olenko kelpo seurakuntalainen vai onko eroni ja historiani liian suuri synti?
Olenko tervetullut seurakuntaan?
27761
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 27

Vanhimmat

Älä viivyttele. Tottakai sinä kelpaat. Mitä nopeammin menet kasteelle, sitä nopeammin sinä menet kasteelle. Sinä olet jo puoliksi sisällä.

Äänestä
  • Helluntaiseurakunta on ihan hyvä seurakunta, mutta älä mene kasteelle enää toista kertaa. Kasteen tarkoitus on se että ihminen liitetään syntienanteeksiantamukseen. Tämä anteeksiantamus on niin kauan voimassa sinulle kun uskot Jeesukseen Kristukseen omana vapahtajanasi henkilökohtaisesti. Kristillistä kastetta ei tarvitse uusia Raamatun mukaan! Joten sinunkaan ei tarvitse uusia sitä! Kaste ei ole kuuliaisuuden teko Jumalalle eikä uskon tunnustamistoimi seurakunnan edessä vaan siinä kastettava liitetään syntienanteeksiantamukseen minkä perustana on Jeesuksen ylösnousemus. Tämä liittäminen Kristukseen pysyy voimassa kun uskot joten ei ole mitään perustetta sille että sinun tulisi Raamatun mukaan uusia jo saamaasi kastetta lapsena. Kasteen oikkeellisuus ei perustu siihen oletko saanut sen lapsena vai aikuisena! Pysy uskossa niin olet silloin liittynyt kasteessa saamaasi syntienanteeksiantamukseen ja näin ikuiseen elämään.!!

    Äänestä

  • hartonen kirjoitti:

    Helluntaiseurakunta on ihan hyvä seurakunta, mutta älä mene kasteelle enää toista kertaa. Kasteen tarkoitus on se että ihminen liitetään syntienanteeksiantamukseen. Tämä anteeksiantamus on niin kauan voimassa sinulle kun uskot Jeesukseen Kristukseen omana vapahtajanasi henkilökohtaisesti. Kristillistä kastetta ei tarvitse uusia Raamatun mukaan! Joten sinunkaan ei tarvitse uusia sitä! Kaste ei ole kuuliaisuuden teko Jumalalle eikä uskon tunnustamistoimi seurakunnan edessä vaan siinä kastettava liitetään syntienanteeksiantamukseen minkä perustana on Jeesuksen ylösnousemus. Tämä liittäminen Kristukseen pysyy voimassa kun uskot joten ei ole mitään perustetta sille että sinun tulisi Raamatun mukaan uusia jo saamaasi kastetta lapsena. Kasteen oikkeellisuus ei perustu siihen oletko saanut sen lapsena vai aikuisena! Pysy uskossa niin olet silloin liittynyt kasteessa saamaasi syntienanteeksiantamukseen ja näin ikuiseen elämään.!!

    Tuosta kasteesta on erilaisia näkemyksiä. Mutta, jos ihmisen omatunto ja uskon/Raamatunnäkemys sitä edellyttää, ei siitä liene haittaakaan, että ottaa kasteen myös aikuisena? Siis noin Raamatullisesti, en keksi mitään Raamatun kohtaa, jossa olisi asian suhteen ristiriitaa.

    Äänestä

  • Ihmettelen.. kirjoitti:

    Tuosta kasteesta on erilaisia näkemyksiä. Mutta, jos ihmisen omatunto ja uskon/Raamatunnäkemys sitä edellyttää, ei siitä liene haittaakaan, että ottaa kasteen myös aikuisena? Siis noin Raamatullisesti, en keksi mitään Raamatun kohtaa, jossa olisi asian suhteen ristiriitaa.

    ..siitä haittaakaan ole! Itse asiassa se on jopa suositeltavaa.

    Äänestä

  • Ihmettelen.. kirjoitti:

    Tuosta kasteesta on erilaisia näkemyksiä. Mutta, jos ihmisen omatunto ja uskon/Raamatunnäkemys sitä edellyttää, ei siitä liene haittaakaan, että ottaa kasteen myös aikuisena? Siis noin Raamatullisesti, en keksi mitään Raamatun kohtaa, jossa olisi asian suhteen ristiriitaa.

    Kristillisen kasteen uusimisesta ei ole yhtään esimerkkiä Raamatusta. Tämä ei ole kuitenkaan vedenpitävä syy sille ettei kastetta tarvitsisi uusia vaan se että kasteen sisältönä on se että kastettava liitetään siinä kristukseen ja syntienanteeksiantamukseen! Tämä liittäminen tapahtuu vain kerran eikä uusista liittymisistä ole enää mitään hyötyä tai merkitystä. Kun ensimmäinen kaste on suoritettu alkaa kastettavan osalta pelastavassa uskossa elämisen ja kilvoituksen aika. Kasteen jäkeisenä aikana voi toki luopua uskostaan jolloin pelkkkä kaste ei pelasta. Jos kuitenkin luopumuksen jälkeen tulee takaisin on ensimmäisen kasteen liitto syntienaNTEEKSIANTAMUKSEN EDELLEEN VOIMASSA EIKÄ KASTETTA TARVITSE UUSIA. Muutoin aina lankeemuksen jälkeen pitäisi mennä uudestaan kasteelle missä ei ole järkeä. Lisäksi Raamarttu selkeästi ilmoittaa ja sanoo että "kaste on yksi"

    Äänestä

  • hartonen kirjoitti:

    Kristillisen kasteen uusimisesta ei ole yhtään esimerkkiä Raamatusta. Tämä ei ole kuitenkaan vedenpitävä syy sille ettei kastetta tarvitsisi uusia vaan se että kasteen sisältönä on se että kastettava liitetään siinä kristukseen ja syntienanteeksiantamukseen! Tämä liittäminen tapahtuu vain kerran eikä uusista liittymisistä ole enää mitään hyötyä tai merkitystä. Kun ensimmäinen kaste on suoritettu alkaa kastettavan osalta pelastavassa uskossa elämisen ja kilvoituksen aika. Kasteen jäkeisenä aikana voi toki luopua uskostaan jolloin pelkkkä kaste ei pelasta. Jos kuitenkin luopumuksen jälkeen tulee takaisin on ensimmäisen kasteen liitto syntienaNTEEKSIANTAMUKSEN EDELLEEN VOIMASSA EIKÄ KASTETTA TARVITSE UUSIA. Muutoin aina lankeemuksen jälkeen pitäisi mennä uudestaan kasteelle missä ei ole järkeä. Lisäksi Raamarttu selkeästi ilmoittaa ja sanoo että "kaste on yksi"

    Kun koiran-pentumme oli pieni, niin se ihan omasta tahdostaan kävi kasteella.

    Eli keitä minulla olis mahdollisuus kastaa, kun ilmatkin vielä suosivat, tokkos siihen asian omaisen lupaa tarvii, eikä jumalia sotkea, ku homman voi kaikessa "väkivaltaisuudessaan itsekin hoitaa"???

    Eli ei tehdä käännynnäisiä, vaan odotetaan Kristuksen armon ilmestymistä omakohtaisen lahjan vastaan ottamiseen.

    No eihän se vauvojen kastaminen ketään kadotukseen, sellaisenaan vie, mutta omat teot ovat useinkin turhia.

    Äänestä

  • hartonen kirjoitti:

    Kristillisen kasteen uusimisesta ei ole yhtään esimerkkiä Raamatusta. Tämä ei ole kuitenkaan vedenpitävä syy sille ettei kastetta tarvitsisi uusia vaan se että kasteen sisältönä on se että kastettava liitetään siinä kristukseen ja syntienanteeksiantamukseen! Tämä liittäminen tapahtuu vain kerran eikä uusista liittymisistä ole enää mitään hyötyä tai merkitystä. Kun ensimmäinen kaste on suoritettu alkaa kastettavan osalta pelastavassa uskossa elämisen ja kilvoituksen aika. Kasteen jäkeisenä aikana voi toki luopua uskostaan jolloin pelkkkä kaste ei pelasta. Jos kuitenkin luopumuksen jälkeen tulee takaisin on ensimmäisen kasteen liitto syntienaNTEEKSIANTAMUKSEN EDELLEEN VOIMASSA EIKÄ KASTETTA TARVITSE UUSIA. Muutoin aina lankeemuksen jälkeen pitäisi mennä uudestaan kasteelle missä ei ole järkeä. Lisäksi Raamarttu selkeästi ilmoittaa ja sanoo että "kaste on yksi"

    Ei ole muuta kuin USKOVIEN KASTE. Raamatusta ei löydy lapsikastetta. Ilmoittakaa se nyt tässä missä kohtaa niin sanotaan.Niin voin lukea sen.
    Minutkin on kastettu lapsena minulta siihen lupaa kysymättä.Mutta aikusiena uskoon tultuaan se oli aivan itestään selvää että ENSIN USKO JA SITTEN KASTE. Aikuiskastetta ei tarvi uusia.Vaikka olisi langennut ja palaa takaisin. Aikuinen on ymmärtänyt kasteasian kun on sen ottanut,vauva ei.

    Äänestä

  • nnp kirjoitti:

    Ei ole muuta kuin USKOVIEN KASTE. Raamatusta ei löydy lapsikastetta. Ilmoittakaa se nyt tässä missä kohtaa niin sanotaan.Niin voin lukea sen.
    Minutkin on kastettu lapsena minulta siihen lupaa kysymättä.Mutta aikusiena uskoon tultuaan se oli aivan itestään selvää että ENSIN USKO JA SITTEN KASTE. Aikuiskastetta ei tarvi uusia.Vaikka olisi langennut ja palaa takaisin. Aikuinen on ymmärtänyt kasteasian kun on sen ottanut,vauva ei.

    "tehkää kaikki kansat minut opetuslapsikseni kastamalla ja opettamalla.." sitten keitä tämä lupaus koskee: "tämä lupaus koskee teitä ja teidän lapsianne"

    Lisäksi perhekuntakasteissa kastettiin koko perhe.

    Mitäs vielä. Niin se että kasteen sisältö ei ole uskontunnustamistoimi seurakunnan edessä eikä kuuliaisuuden teko jumalalle vaan kasteessa kastettava liitetään syntienanteeksiantamukseen. Tämä liittyminen voi tapahtua jo lapsena ja sen perustana EI OLE IHMISEN OMA USKON SUURUUS KASTEHETKELLÄ JA YMMÄRRÄSSYKSEN MÄÄRÄ VAAN KRISTUKSEN YLÖSNOUSEMUS. Etkö käsitä? ON vain yksi kaste ja kasteelle menon edellytys EI OLE IHMISEN OMA USKONMÄÄRÄ vaan pelastuksen nälkä ja jano. Jeesus sanoo: autuaita ovat ne keillä on pelastuksen nälkä ja jano sillä heidät ravitaan!! Ravitseminen tapahtuu kasteessa. Kaste on armoa jossa jumala toimii kastettavaa kohtaan eikä niin että ihminen suorttaa jumalle. Vasta kasteessa tapahtuu syntienanteeksiantamus eikä ennen sitä! SIllä miksi muuten kirjoitetaan että:

    Alkukielen mukaan:

    Tulkoon kukin teistä kastetuksi Jeesuksen Kristuksen nimeen JOTTA SYNTINNE ANNETTAISIIN ANTEEKSI JA SAISITTE PYHÄN HENGEN LAHJAN.

    Etkö ymmärrä että jos ihminen on uudestisyntynyt ja siis silloin myös täytyy olla täyttynyt pyhällä hengellä (sillä kirjoitetaan että jolla ei ole kristuksen henkeä ei ole hänen omansa) enne kastetta niin miksi sitten kaste otettaisiin näiden saamiseksi. Uudestisyntyminen ja pyhähenki tulee vasta kasteessa ja kasteelle ihmisen johdattaa pelastuksen nälkä ja jano joka on mahdollisesti syntynyt evankeliumin kuulemisesta. Nyt ei voida olettaa että pelastuksen nälkää eikä janoa olisi lapsella. Onhan hän jumalan luoma yksilö ja ihminen. KJoska kasteessa annettavat asiat syntienanteeksiantamus ja pyhähenki ovat aina jumalan antamia lahjoja kristuksen sovitustyön takia ei voida olettaa sitä miksei näitä lahjoja jumala antaisi kasteessa myös lapsille. Jeesushan nimenomaan sanoi: sallikaa lasten tulla minun tyköni älkääkä estäkö heitä. Miksi Jeesus ei kastanut? Sen takia koska itse kasteen sisältö Jeesus oli itse paikalla.
    Miksi hänen olisi tarvinnut kastaa.??? Lisäksi tuolloin Jeesus ei ollut vielä säätänyt kristillistä kastetta koska hän ei vielä ollut noussut kuolleista. Olennaista on ajuta se että ramatun esimerkeissä usko ennen kastetta ei ollut vielä sama asia kuin uudestisyntyminen. Tämä siksi koska uudestisyntymistä ei voi tapahtua jos syntejä ei ole saatu anteeksi ja tämä tapahtuu vasta kristillisessä kasteessa. LIsääkin voisi kirjkoittaa mutta ei jaksa enää. No vielä se että olennaista on tajuta siis se että kaste opn armoa eikä lakia Ja se että kasteen oikellisuuden peruste ei ole se että kastettava uskoo oikein ja riittävästi eikä se että kastetaan aikuisena. Sillä muutenhan jos aikuisena kastettu ei ole mennyt kasteelöle oikealla asenteella ja ymmärryksellä on kaste turha ja siis näin ollen tulisi heti uusia. muuten kasteen oikeellisuus perustuisi siihen että kastettava on ollut kastehetkellä aikuinen. Ei jaksa enääkirjoitta selviä asioita.....

    Äänestä

  • hartonen kirjoitti:

    "tehkää kaikki kansat minut opetuslapsikseni kastamalla ja opettamalla.." sitten keitä tämä lupaus koskee: "tämä lupaus koskee teitä ja teidän lapsianne"

    Lisäksi perhekuntakasteissa kastettiin koko perhe.

    Mitäs vielä. Niin se että kasteen sisältö ei ole uskontunnustamistoimi seurakunnan edessä eikä kuuliaisuuden teko jumalalle vaan kasteessa kastettava liitetään syntienanteeksiantamukseen. Tämä liittyminen voi tapahtua jo lapsena ja sen perustana EI OLE IHMISEN OMA USKON SUURUUS KASTEHETKELLÄ JA YMMÄRRÄSSYKSEN MÄÄRÄ VAAN KRISTUKSEN YLÖSNOUSEMUS. Etkö käsitä? ON vain yksi kaste ja kasteelle menon edellytys EI OLE IHMISEN OMA USKONMÄÄRÄ vaan pelastuksen nälkä ja jano. Jeesus sanoo: autuaita ovat ne keillä on pelastuksen nälkä ja jano sillä heidät ravitaan!! Ravitseminen tapahtuu kasteessa. Kaste on armoa jossa jumala toimii kastettavaa kohtaan eikä niin että ihminen suorttaa jumalle. Vasta kasteessa tapahtuu syntienanteeksiantamus eikä ennen sitä! SIllä miksi muuten kirjoitetaan että:

    Alkukielen mukaan:

    Tulkoon kukin teistä kastetuksi Jeesuksen Kristuksen nimeen JOTTA SYNTINNE ANNETTAISIIN ANTEEKSI JA SAISITTE PYHÄN HENGEN LAHJAN.

    Etkö ymmärrä että jos ihminen on uudestisyntynyt ja siis silloin myös täytyy olla täyttynyt pyhällä hengellä (sillä kirjoitetaan että jolla ei ole kristuksen henkeä ei ole hänen omansa) enne kastetta niin miksi sitten kaste otettaisiin näiden saamiseksi. Uudestisyntyminen ja pyhähenki tulee vasta kasteessa ja kasteelle ihmisen johdattaa pelastuksen nälkä ja jano joka on mahdollisesti syntynyt evankeliumin kuulemisesta. Nyt ei voida olettaa että pelastuksen nälkää eikä janoa olisi lapsella. Onhan hän jumalan luoma yksilö ja ihminen. KJoska kasteessa annettavat asiat syntienanteeksiantamus ja pyhähenki ovat aina jumalan antamia lahjoja kristuksen sovitustyön takia ei voida olettaa sitä miksei näitä lahjoja jumala antaisi kasteessa myös lapsille. Jeesushan nimenomaan sanoi: sallikaa lasten tulla minun tyköni älkääkä estäkö heitä. Miksi Jeesus ei kastanut? Sen takia koska itse kasteen sisältö Jeesus oli itse paikalla.
    Miksi hänen olisi tarvinnut kastaa.??? Lisäksi tuolloin Jeesus ei ollut vielä säätänyt kristillistä kastetta koska hän ei vielä ollut noussut kuolleista. Olennaista on ajuta se että ramatun esimerkeissä usko ennen kastetta ei ollut vielä sama asia kuin uudestisyntyminen. Tämä siksi koska uudestisyntymistä ei voi tapahtua jos syntejä ei ole saatu anteeksi ja tämä tapahtuu vasta kristillisessä kasteessa. LIsääkin voisi kirjkoittaa mutta ei jaksa enää. No vielä se että olennaista on tajuta siis se että kaste opn armoa eikä lakia Ja se että kasteen oikellisuuden peruste ei ole se että kastettava uskoo oikein ja riittävästi eikä se että kastetaan aikuisena. Sillä muutenhan jos aikuisena kastettu ei ole mennyt kasteelöle oikealla asenteella ja ymmärryksellä on kaste turha ja siis näin ollen tulisi heti uusia. muuten kasteen oikeellisuus perustuisi siihen että kastettava on ollut kastehetkellä aikuinen. Ei jaksa enääkirjoitta selviä asioita.....

    "tehkää kaikki kansat minut opetuslapsikseni kastamalla ja opettamalla.." sitten keitä tämä lupaus koskee: "tämä lupaus koskee teitä ja teidän lapsianne"

    Kaikki Jeesukseen uskovat (uudestusyntyneet)ovat Hänen opetuslapsiaan.Jeesus kehoitti viemään evankeliumia eteenpäin ja kun ihminen tulee uskoon tulee ihmisen antaa kastaa itsensä.
    Totta kai oli joukossa lapsia,mutta jotka ITSE HENKILÖKOHTAISESTI ottivat tuon uskon vastaan menivät kasteelle.
    Pieni vauva ei voi kertoa että :olen uskossa.
    Suun tunnustuksella tunnustamme Jeesuksen,Pieni vauva ei voi tunnustaa itse. Sitten kun on siinä iässä että on "tilivelvollinen" Jumalalle. Ja lapset ovat kukin yksilöllisiä tässä. Kuka tajuaa 5 vuotiaana ja kuka vasta 15 vuotiaan .Eli tajuaa mitä on synti.
    Oma 5 vuotias ymmärtää täysin mitä on synti ja mutta eskari ikäinen ei ymmärä mitään. Kun taas kolmasluokkalainen on uskossa.

    Äänestä

  • hartonen kirjoitti:

    Kristillisen kasteen uusimisesta ei ole yhtään esimerkkiä Raamatusta. Tämä ei ole kuitenkaan vedenpitävä syy sille ettei kastetta tarvitsisi uusia vaan se että kasteen sisältönä on se että kastettava liitetään siinä kristukseen ja syntienanteeksiantamukseen! Tämä liittäminen tapahtuu vain kerran eikä uusista liittymisistä ole enää mitään hyötyä tai merkitystä. Kun ensimmäinen kaste on suoritettu alkaa kastettavan osalta pelastavassa uskossa elämisen ja kilvoituksen aika. Kasteen jäkeisenä aikana voi toki luopua uskostaan jolloin pelkkkä kaste ei pelasta. Jos kuitenkin luopumuksen jälkeen tulee takaisin on ensimmäisen kasteen liitto syntienaNTEEKSIANTAMUKSEN EDELLEEN VOIMASSA EIKÄ KASTETTA TARVITSE UUSIA. Muutoin aina lankeemuksen jälkeen pitäisi mennä uudestaan kasteelle missä ei ole järkeä. Lisäksi Raamarttu selkeästi ilmoittaa ja sanoo että "kaste on yksi"

    Tuota, missä se on synniksi määritelty?

    Äänestä

  • Ihmettelen.. kirjoitti:

    Tuota, missä se on synniksi määritelty?

    Raamattu sanoo aivan selkeästi että "kaste on yksi".

    Äänestä

  • nnp kirjoitti:

    "tehkää kaikki kansat minut opetuslapsikseni kastamalla ja opettamalla.." sitten keitä tämä lupaus koskee: "tämä lupaus koskee teitä ja teidän lapsianne"

    Kaikki Jeesukseen uskovat (uudestusyntyneet)ovat Hänen opetuslapsiaan.Jeesus kehoitti viemään evankeliumia eteenpäin ja kun ihminen tulee uskoon tulee ihmisen antaa kastaa itsensä.
    Totta kai oli joukossa lapsia,mutta jotka ITSE HENKILÖKOHTAISESTI ottivat tuon uskon vastaan menivät kasteelle.
    Pieni vauva ei voi kertoa että :olen uskossa.
    Suun tunnustuksella tunnustamme Jeesuksen,Pieni vauva ei voi tunnustaa itse. Sitten kun on siinä iässä että on "tilivelvollinen" Jumalalle. Ja lapset ovat kukin yksilöllisiä tässä. Kuka tajuaa 5 vuotiaana ja kuka vasta 15 vuotiaan .Eli tajuaa mitä on synti.
    Oma 5 vuotias ymmärtää täysin mitä on synti ja mutta eskari ikäinen ei ymmärä mitään. Kun taas kolmasluokkalainen on uskossa.

    Etkö ole lukenut että Raamatun mukaan kritillinen kaste on syntienanteeksiantamukseksi jotta pyhä henki voisi tulla ihmiseen! Ihminen ei ole siis ennen kastetta saanut näitä asioita siis syntienanteeksiantamusta ja pyhää henkeä joten hän ei voi raamatun mukaan olla uudestisyntynyt ilman kristillista kastetta!!! Siksi kirjoitetaankin että:

    "sillä joka ei synny vedestä ja hengestä ei voi nähdä jumalan valtakuntaa"

    Lisäksi siis kasteesta sanotaan alkutekstin mukaan seuraavasti:

    "tulkoon kukin teistä kastetuksi Jeesuksen Kristuksen nimeen jotta syntinne annettaisiin anteeksi ja saisitte pyhän hengen lahjan."

    Raamatussa mainittu usko ennen kastetta tarkoittaa itseasiassa "pelastuksen nälkää ja janoa" joka voi syntyä suoraan Jumalan kosketuksesta tai evenkeliumin kuulemisesta. Tämä "pelastuksen nälkä ja jano ei ketään ilman kastetta pelasta vaan ihmisen täytyy tulla kastetuksi!!!!! Huomio että alkuteksti on passiivissa joka ilmaisee että kastaja on JUmala eikä ihminen suorita siinä Jumalalle mitään niinkuin vaåpaat suunnat opettavat. Kaste on siis raamatun mukaan aina armoa joka tapuksessa. Kasteessa ihminen liitetään Kristukseen "kaikki te jotka olette kastetut Kristukseen olette pukeneet Kristuksen päällenne"

    Sitten kasteen jäkeisessä elämässä tulee pelastavassa uskossa kilvoituksen aika jolloin ihminen voi hylätä kasteessa saamansa pelastavan uskon ja siten joutua kadotukseen. Mutta jos hän kasteen jälkeen hylkää uskonsa ja sitten haluaa taas uskoa niin koska hänet on kerran kastettu hän pääsee takaisin kiinni pelastavaan uskoon eikä häenen tarvitse enää ottaa kastetta. Jos on kerran liitetty syntien anteeksiantamukseen eli Kristukseen ei uutta liittymistä enää tarvita vaan liitto on voimassa kasteen jäkeen aina silloin kun henkilö pysyy uskossa ja uskoo Jeesukseen henkilökohtaisesti.

    Äänestä

Kuten tiedät seurakunnat eivät pelasta, mutta hengellisen kodin merkitys on tosi merkittävä.

Eiks se niin ole, että jos omakin koti tuntuu puulta, nii naapurissakin vihtyy useammin.

Tervetullut varmaan olet, myös helluntai seurakuntaan ja sehän on ihanaa, jos vielä löydät uskon sisaruuden ja koet uskon yhteyttä, eli mikä ettei.

Huomenna, jos aikaa lyötyy, nii ehkä käväsen luterilaisessa kirkossa, mut "kotini" on kuitenkin helluntai srk.

Äänestä
  • ihan kelpo uskovainen. Historiasi ei haittaa ollenkaan. Tervetuloa!

    Äänestä

  • sari73 kirjoitti:

    ihan kelpo uskovainen. Historiasi ei haittaa ollenkaan. Tervetuloa!

    Kyllä me Kristuksessa olemme samoilla linjoilla ja jopa niin rakastettuja, ettei maailman kaikki rikkaudet riitä meidän arvoamme voittamaan.

    No kiva, kun olet mukana, menneet ovat menneitä, eikä Isäkään niitä muistele.

    Huominen tuo taas parempaa tullessaan, eli eletään uskosta Kristukseen, toivo muuttuu näkemiseksi, kunhan hiukan vielä kilvoittelemme.

    Äänestä

Hell srkien ja niiden jäsenten suurin synti on aina ollut, et "anteeksi annetaan", muttei unohdeta!

Paitsi, jos hlö on yhteiskunnalliselta asemaltaan häävimpi tai varakas. Molemmistahan srk voi hyötyä.

Näin se vain on, senverran hyvin liikkeen tunnen vuosikymmenien ajalta!

Äänestä

Ota yhteys seurakunnan ,mieluimmin saarnaajaan,ja selvitä käytännön asiat,lyhesti kerrot elämäsi stoorin, (ei tarvi kertoa mitään yksityiskohtia,oleelliset elämääsi koskevat asiat ainostaan) ja kerrot,että olet uskossa,ja haluat liittyä seurakuntaan,niin varmasti asia järjestyy ihan omalla painollaan.
Siunausta !

Äänestä
  • Etpäs sinäKÄÄN, mesikieli, puhunut rakkaasta aikuiskastepakostasi mitään... Kas Ritaria vaan: saalis on silmien eessä, niin ei puhuta TÄRKEIMMÄSTÄ lahkon vaatimuksesta ja ehdosta mitään! Noin kaksinaamaista on helluntailaisuus pahimmillaan.

    Äänestä

  • poikalapsi kirjoitti:

    Etpäs sinäKÄÄN, mesikieli, puhunut rakkaasta aikuiskastepakostasi mitään... Kas Ritaria vaan: saalis on silmien eessä, niin ei puhuta TÄRKEIMMÄSTÄ lahkon vaatimuksesta ja ehdosta mitään! Noin kaksinaamaista on helluntailaisuus pahimmillaan.

    Sinähän "kristittynä" voit opastaa itsekin???
    Mut älä kiimassasi kehoita ketään tappamaan ketään.

    Kuten olet huomioinut, helluntai seurakuntaan liitytään vapaa ehtoisesti, eikä vanhempien pakoittamana.
    Meilläkin on huomenna kastetilaisuus, johon "kaste-kandit" itse ovat pyytäneet, että heidät kastettaisiin.

    Äänestä

  • frihet kirjoitti:

    Sinähän "kristittynä" voit opastaa itsekin???
    Mut älä kiimassasi kehoita ketään tappamaan ketään.

    Kuten olet huomioinut, helluntai seurakuntaan liitytään vapaa ehtoisesti, eikä vanhempien pakoittamana.
    Meilläkin on huomenna kastetilaisuus, johon "kaste-kandit" itse ovat pyytäneet, että heidät kastettaisiin.

    -kuin yksi ja ainoa oikea kaste ja se on USKOVIEN UPOTUSKASTE,ei aikuiskaste, eikä lapsikaste jne,kirkolliset vänkäävät aina sen perhekuntakasteensa kanssa, mutta kun niissä perhekunnissakin on ollut ihan jo ajattelemisen kyvyllä olevia ne uskovat ja tarpeeksi vanhoja, ei mitään sylilapsia !
    -voi Pyhä Yksinkertaisuus..

    Äänestä

  • frihet kirjoitti:

    Sinähän "kristittynä" voit opastaa itsekin???
    Mut älä kiimassasi kehoita ketään tappamaan ketään.

    Kuten olet huomioinut, helluntai seurakuntaan liitytään vapaa ehtoisesti, eikä vanhempien pakoittamana.
    Meilläkin on huomenna kastetilaisuus, johon "kaste-kandit" itse ovat pyytäneet, että heidät kastettaisiin.

    "Mut älä kiimassasi kehoita ketään tappamaan ketään."

    NÄIN puhuu kristitty uskovainen lähimmäiselleen.

    Ja vielä luulee olevansa hauska. Kyl uskonveljet nauraa kippurassa.

    Mutta onneksi friiheet voi olla varma siitä että Jesse antaa anteeksi. Sama se mitä kuvotuksia sieltä suusta pääsee - ilman minkäänlaista katumusta, tai häpeää!

    Aloittajaa kehottaisin katsomaan tarkasti mitä näiden mielistelijöiden sokerisen ulkokuoren takana näkyy. Sen voi helposti nähdä kunhan tarpeeksi kauan vaikkapa näitä keskusteluja seuraa.

    Se ei ole kaunista nähtävää.

    Äänestä

  • fladnag kirjoitti:

    "Mut älä kiimassasi kehoita ketään tappamaan ketään."

    NÄIN puhuu kristitty uskovainen lähimmäiselleen.

    Ja vielä luulee olevansa hauska. Kyl uskonveljet nauraa kippurassa.

    Mutta onneksi friiheet voi olla varma siitä että Jesse antaa anteeksi. Sama se mitä kuvotuksia sieltä suusta pääsee - ilman minkäänlaista katumusta, tai häpeää!

    Aloittajaa kehottaisin katsomaan tarkasti mitä näiden mielistelijöiden sokerisen ulkokuoren takana näkyy. Sen voi helposti nähdä kunhan tarpeeksi kauan vaikkapa näitä keskusteluja seuraa.

    Se ei ole kaunista nähtävää.

    Eiks tätä kiima sanaa voi muussakin käyttää, kun sota-avaksissa?
    Poikalapsihan tämän totesi helareista, joten kait se tuon sanan merkityksen tietää elämästään.

    Voin tosin myöntää häpeillen, että minäkin uskosta osattomana, joskun kossupullon kierteessä kiimaisin silmin tyttöhin katseeni kiinitin, mutta ne ajat on menneitä.

    Toisaalta taas Raamattu mainitsee tuon sanan kyllä Roomalais kirjeessä, kun puhutaan, että kiimoissaan ovat...
    Et eihän se nyt nii tuntematon sana ole.

    Äänestä

  • frihet kirjoitti:

    Eiks tätä kiima sanaa voi muussakin käyttää, kun sota-avaksissa?
    Poikalapsihan tämän totesi helareista, joten kait se tuon sanan merkityksen tietää elämästään.

    Voin tosin myöntää häpeillen, että minäkin uskosta osattomana, joskun kossupullon kierteessä kiimaisin silmin tyttöhin katseeni kiinitin, mutta ne ajat on menneitä.

    Toisaalta taas Raamattu mainitsee tuon sanan kyllä Roomalais kirjeessä, kun puhutaan, että kiimoissaan ovat...
    Et eihän se nyt nii tuntematon sana ole.

    ... firhetin OMISTA sanomisista vastuu lankeaa poikalapselle?

    Missä on frihetin vastuu omista sanomisistaan?`

    Ei missään.

    Friihewttillä ei sitä vastuuta taida oikein mistään muustakaan olla, koska friiheetti turvautuu Jumalan rajattomaan armoon.

    Kaiken friiheetille anteeksiantava Jumala on friiheetin paras kaveri. =)

    Logiikka on ihan sama kuin kenellä tahansa raiskaajalla; vastuu omista teoista ja sanoista on aina tekemisten ja sanomisten _kohteella_, ei suinkaan sanojalla/tekijällä itsellään.

    Jos frihet sanoo pahasti, niin poikalapsi on "luonnollisesti" asiasta vastuussa?

    Olet todella todella säälittävä ihminen, frihet.

    Ei voi muuta sanoa.

    Äänestä

Käy vain tilaisuuksissa, jos ne ovat sinusta sopivia sinulle. Älä nyt kuitenkaan anna itseäsi uudelleen kastaa, johan sinut on kastettu. Hellareille et ole kelvollinen taivaaseen ilman uutta kastetta, mutta useimmat heistä eivät sentään sano ko. käsitystään kovin suoraan. Jumala taas tuskin vaatii mitään uima-alalsuittoa ihmiseltä, joka on jo lapsena seurakuntaan otettu.

Kysy suoraan sen seurakunnan puhujilta, miten suhtautuvat eroosi, perheeseesi, lapsiisi jne. Käytä sen jälkeen omaa harkintaasi.

Älä kuitenkaan purematta niele ihan kaikkea, mitä lahkolaiset sinulle mesi kielessä kertovay koettaessaan saada sinua kkiinteämmin mukaan lahkoonsa. Meno muuttuu, jos annat itsesi uittaa. Aletaan kaivella henkilökohtaisia asioita - niin aianakin minun hyvälle ystävälleni kävi. Toivon, ettei sinulle niin käy.

Äänestä
  • En tosin ihmettele miehesi "kohtaloa", jos akkasa mukaisesti käytäytyy.

    Eli ota itse asioista selkoa sinäkin, eihän kaste taivaspaikkaa takaa.

    Eikös se poika usko Kristukseen merkitse pelastuksen suhteen sinullekin, eikä teot.

    Äänestä

  • -niin avioeroasiat on vaikeita juttuja, mutta se mikä on mennyttä on sitä ja takaisin ei saa..kuitenkin siis avioerossakin tapahtuneet synnit saa varmasti anteeksi siinä, kuin muutkin synnit ja se että olet uudelleen naimisissa ja ilmeisesti, molempien lapsia on samassa, perheessä on ainakin minun järkeni mukaan asia, että ei ainakaan enää saa perhettä rikkoa, vaan on elettävä siinä asemessa kuin on nyt kutsuttu, siis myös Jumalan valtakuntaan ja srk:taan, kasteasia on mielestäni sellainen että lapsikasteella ei ole ollut mitään, merkitystä sinulle, eikä lapsillesikaan, eiväthän ne etkä sinäkään ole edes tajunneet, mitä siinä on tapahtunut, koko asiassa!
    -Jeesus siunasi aina lapset mutta ei koskaan, kastanut heitä !
    -kaste ei ole mikään taivaskysymys, mutta se on kuuliaisuuden osoittamista Jumalalle ja Jeesukselle!
    -se on esikuvallista vanhan ihmisen ja vanhan elämän, hautaamista, kasteen hautaan ja sieltä uuden elämän ja uuden ihmisen, nousemista, ylös!
    -samalla yleensä kastettu myös liitetän siihen srk:n jossa, kastetaan jne..
    -ns.lahkolaiset ei tongi kenenkään asioita sen enempää kuin muutkaan uskovat ja mitäs tonkimista niissä on jos olemme avoimia ja rehellisiä, toki kannattaa katsoa eteensä, että ei ihan kaikkia asioita, ihan kaikille, toitota, missään porukassa !
    -siis tämä kirjoitus oli ennenkaikkea tarkoitettu tälle naiselle jolla on se uusi perhe ja ne viisi lasta ja uusi mies !
    ja poikalapsellekkin pikkuisen :-)

    Äänestä

Tervetuloa seurakuntaan. Ensiki haluan sanoa että sillä kotiseurakunnalla ei ole väliä onko se helluntai,vapaakirkko,evl.kirkko jne.

Minäkin olen lapsena ja nuorena kuulunut kirkkoon ja se vaan itselle tullut helluntaisrk tärkeäksi kun siellä tuli paljon käytyä ja Jumala johdatti sinne.
Eli jokaisella on jokin seurakunta jonka tuntee kodikseen ja olet ilmeisesti sen löytänyt.

Ei se ero siellä taustalla haittaa. Jumala on anteeksi antanut sen jo sinulle ja et itsellesi tarvi siitä enään muistuttaa eikä kukaan muukaan saa sitä tehdä. Se asia on Jumalan ja sinun välinen asia.Ja pyyhitty pois.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


maaret33 kirjoitti:

Kuulun luterilaiseen kirkkoon ja saanut kasteen lapsena.
Ollut avoissa ja edellisestä liitosta 3 lasta nyt uudelleen naimisissa ja 2 pientä lasta.
Asumme kaikki 5 lastani ja mieheni yhdessä.
Käyn paljon Helluntaiseurakunnan tilaisuuksissa, kerhoissa ja muissa.
Lapseni osallistuvat myös paljon leireille ja seurakunnan toimintaan.
Toki osallistun myös luterilaiseen toimintaan.
Nyt olen kuitenkin huomannut, että Helluntaiseurakunnan tilaisuuksissa ym, on kuin kotiin tulisi.
Olenko kelpo seurakuntalainen vai onko eroni ja historiani liian suuri synti?
Olenko tervetullut seurakuntaan?

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu