Jumalan laki vaatii ihmiseltä ehdottoman puhdasta elämää. Jumala ei voi hyväksyä ihmisessä yhtäkään väärää tekoa, sanaa tai ajatusta. Jumala itse on ehdottoman puhdas ja Pyhä ja tätä Hän vaatii myös jokaiselta ihmiseltä. Jos joskus olet ollut hieman ylpeä, itsekäs tai rakkaudeton, niin silloin sinä et itsessäsi voi päästä yhteyteen Jumalan kanssa, koska se pienikin synti, pienikin teko joka rikkoo Jumalan Pyhyyden vaatimusta vastaan erottaa sinut Jumalasta. Se pieni rike Jumalan tahtoa vastaan luo sinun ja Jumalan välille niin massiivisen esteen, niin suuren juovan, ettet sinä voi sitä millään ylittää tai ohittaa, olet auttamattomasti erossa Jumalasta nyt ja iankaikkisesti silloin kun tilannetta tarkastellaan tältä kannalta katsottuna, siis sitä mihin sinun omat tekosi johtavat.
Raamattu kertoo aiheesta seuraavaa:
” Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin.”
Näin siis on, koska Jumalan laki on kokonaisuus. Se on kuin vene, jolla ihminen pysyy pinnalla jos noudattaa sitä, mutta jos yhteen kohtaan tehdään reikä, vene ei pidä ja koko ihminen hukkuu.
” Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla”
Yksikään ihminen (paitsi Jeesus, jos Hänestä ihmisenä puhutaan) ei koskaan ole kyennyt pitämään Jumalan lakia niin, että olisi päässyt Jumalan yhteyteen ja pelastunut lain noudattamisen kautta vaan jokainen, joka uskoo pelastuksensa lain noudattamisen varaan, ei pelastusta saa, vaan joutuu siis väistämättä helvettiin.
Evankeliumi on ilosanoma siitä, että meillä on silti mahdollisuus pelastua. Evankeliumi kertoo, että vaikka ihmiset eivät ole koskaan kyenneet täyttämään lakia, Jumala itse on tullut ihmiseksi ja täyttänyt lain. Jeesus on ihmiseksi syntynyt Jumala, joka on elänyt nuhteettoman elämän ja täyttänyt lain. Synnin tekemisen kierre alkoi syntiinlankeemuksesta, eikä kukaan ihmiseksi syntynyt ole voinut siltä välttyä ennen kuin Jeesus tuli ja katkaisi tämän kymmenien ja kymmenien sukupolvien syntikierteen. Jeesus olisi ollut mahdollinen Taivaaseen omien tekojensa perusteella eikä Hän olisi tekojensa perusteella ansainnut kuolemaa, joka on synnin palkka. Kuitenkin Jeesus kuoli, koska hän vapaaehtoisesti kantoi seuraukset synnin tekemisestä. Ei omien syntiensä tekemisestä, vaan minun ja sinun tekemien syntien seuraukset Hän kantoi, että me voisimme olla vapaat iankaikkisesta kuolemasta, eli helvettiin joutumisesta. Se on Evankeliumi, että Jeesus kärsi seuraukset jokaisesta sinun tekemästä synnistä, että voisi vapauttaa sinut tuomiosta ja vapauttaa sinut Jumalan lasten kirkkauteen.
Raamattu sanoo aiheesta:
” Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla ja saavat LAHJAKSI vanhurskauden hänen armostaan sen LUNASTUKSEN kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,”
” Jumala, joka on laupeudesta rikas, suuren rakkautensa tähden, jolla hän on meitä rakastanut, on tehnyt meidät, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi Kristuksen kanssa …
Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja - ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.”
Jeesus on jo kärsinyt rangaistuksen sinun synneistäsi ja Hän haluaisi antaa sinulle anteeksi että sinä saisit periä iankaikkisen elämän Taivaan valtakunnassa, etkä joutuisi tekojesi tähden kadotukseen. Syntien anteeksi saaminen vaatii vain kääntymistä pois pahoilta teiltään Jeesuksen puoleen ja pyytämään anteeksi. Jokainen anova saa, ei ole sellaista syntiä ja sellaista synnin tuomaa häpeää mikä tulisi Jeesukselle yllätyksenä, hän tiesi ne jo 2000 vuotta sitten kärsiessään sen kaiken tuomion mikä sinun synneistäsi on langetettu. Hänellä ei ollut mitään muuta syytä kärsiä, kuin se että saisi antaa sinulle anteeksi kaikkein häpeällisimmätkin syntisi. Sinun takiasi Hän oli ristillä, antaakseen sinulle anteeksi.
Kun meillä on tämä armo, niin älkäämme enää alistuko lain alle pyrkimään pelastukseen lain ja säädösten noudattamisen kautta, koska jos valitsemme säädösten noudattamisen tien, ei Jeesuksen uhrista ole meille apua. Me voimme pelastua vain yksin armosta ja jos teemme kasteen ottamisen muodosta tai ehtoollisen nauttimistavasta pelastuskysymyksiä, niin silloin emme enää turvaa pelastajaamme, kasteen ja ehtoollisen asettajaan, Jeesukseen, vaan omiin muotomenoihimme. Tällainen toiminta, jossa Taivaspaikkoja jaetaan sen mukaan millaisen vesikasteen on ottanut tai missä asennossa nauttii ehtoollisen, ei ole Jeesuksen opetusten mukaista, vaan se ruokkii ihmisen ylpeyttä ja johtaa harhaan.
Jokaisen tulee itse kilvoitella uskonvaelluksellaan Jumalan edessä, vertaamatta itseään toisiin ja sitomatta toisten omaatuntoa omiin päätöksiinsä. Jeesus johdattaa meitä, jokaista omaan tahtiinsa jatkuvasti kasvavaan Jumalan tuntemiseen. Juuri Jumalan tunteminen tekee meihin niin syvän vaikutuksen, että me sitten omasta halustamme tahdomme elää lähellä Häntä, Hänen tahtonsa mukaista elämää. Tätä ei saa aikaan laki, eikä mitkään ulkopuolelta tulevat vaatimukset. Vaatimusten esittäjä ei itse ole jostain syystä päässyt ymmärtämään, että Jumala, joka on paitsi Rakkaus, on myöskin Totuus ja tämä on se Totuus, joka tekee meidät vapaiksi. Ei tietenkään vapaiksi rikkomaan tahallisesti Jumalan tahtoa tai turmelemaan itseämme, vaan vapaiksi elämään Jumalan lasten elämää Jeesuksessa Kristuksessa osallisina Hänen ihmeellisestä armostaan ja rakkaudestaan.
Laki vai Evankeliumi? Sinä valitset kumpi toteutuu sinun kohdallasi. Molemmat eivät voi toteutua.
Raamattu kertoo aiheesta seuraavaa:
” Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin.”
Näin siis on, koska Jumalan laki on kokonaisuus. Se on kuin vene, jolla ihminen pysyy pinnalla jos noudattaa sitä, mutta jos yhteen kohtaan tehdään reikä, vene ei pidä ja koko ihminen hukkuu.
” Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla”
Yksikään ihminen (paitsi Jeesus, jos Hänestä ihmisenä puhutaan) ei koskaan ole kyennyt pitämään Jumalan lakia niin, että olisi päässyt Jumalan yhteyteen ja pelastunut lain noudattamisen kautta vaan jokainen, joka uskoo pelastuksensa lain noudattamisen varaan, ei pelastusta saa, vaan joutuu siis väistämättä helvettiin.
Evankeliumi on ilosanoma siitä, että meillä on silti mahdollisuus pelastua. Evankeliumi kertoo, että vaikka ihmiset eivät ole koskaan kyenneet täyttämään lakia, Jumala itse on tullut ihmiseksi ja täyttänyt lain. Jeesus on ihmiseksi syntynyt Jumala, joka on elänyt nuhteettoman elämän ja täyttänyt lain. Synnin tekemisen kierre alkoi syntiinlankeemuksesta, eikä kukaan ihmiseksi syntynyt ole voinut siltä välttyä ennen kuin Jeesus tuli ja katkaisi tämän kymmenien ja kymmenien sukupolvien syntikierteen. Jeesus olisi ollut mahdollinen Taivaaseen omien tekojensa perusteella eikä Hän olisi tekojensa perusteella ansainnut kuolemaa, joka on synnin palkka. Kuitenkin Jeesus kuoli, koska hän vapaaehtoisesti kantoi seuraukset synnin tekemisestä. Ei omien syntiensä tekemisestä, vaan minun ja sinun tekemien syntien seuraukset Hän kantoi, että me voisimme olla vapaat iankaikkisesta kuolemasta, eli helvettiin joutumisesta. Se on Evankeliumi, että Jeesus kärsi seuraukset jokaisesta sinun tekemästä synnistä, että voisi vapauttaa sinut tuomiosta ja vapauttaa sinut Jumalan lasten kirkkauteen.
Raamattu sanoo aiheesta:
” Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla ja saavat LAHJAKSI vanhurskauden hänen armostaan sen LUNASTUKSEN kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,”
” Jumala, joka on laupeudesta rikas, suuren rakkautensa tähden, jolla hän on meitä rakastanut, on tehnyt meidät, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi Kristuksen kanssa …
Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja - ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.”
Jeesus on jo kärsinyt rangaistuksen sinun synneistäsi ja Hän haluaisi antaa sinulle anteeksi että sinä saisit periä iankaikkisen elämän Taivaan valtakunnassa, etkä joutuisi tekojesi tähden kadotukseen. Syntien anteeksi saaminen vaatii vain kääntymistä pois pahoilta teiltään Jeesuksen puoleen ja pyytämään anteeksi. Jokainen anova saa, ei ole sellaista syntiä ja sellaista synnin tuomaa häpeää mikä tulisi Jeesukselle yllätyksenä, hän tiesi ne jo 2000 vuotta sitten kärsiessään sen kaiken tuomion mikä sinun synneistäsi on langetettu. Hänellä ei ollut mitään muuta syytä kärsiä, kuin se että saisi antaa sinulle anteeksi kaikkein häpeällisimmätkin syntisi. Sinun takiasi Hän oli ristillä, antaakseen sinulle anteeksi.
Kun meillä on tämä armo, niin älkäämme enää alistuko lain alle pyrkimään pelastukseen lain ja säädösten noudattamisen kautta, koska jos valitsemme säädösten noudattamisen tien, ei Jeesuksen uhrista ole meille apua. Me voimme pelastua vain yksin armosta ja jos teemme kasteen ottamisen muodosta tai ehtoollisen nauttimistavasta pelastuskysymyksiä, niin silloin emme enää turvaa pelastajaamme, kasteen ja ehtoollisen asettajaan, Jeesukseen, vaan omiin muotomenoihimme. Tällainen toiminta, jossa Taivaspaikkoja jaetaan sen mukaan millaisen vesikasteen on ottanut tai missä asennossa nauttii ehtoollisen, ei ole Jeesuksen opetusten mukaista, vaan se ruokkii ihmisen ylpeyttä ja johtaa harhaan.
Jokaisen tulee itse kilvoitella uskonvaelluksellaan Jumalan edessä, vertaamatta itseään toisiin ja sitomatta toisten omaatuntoa omiin päätöksiinsä. Jeesus johdattaa meitä, jokaista omaan tahtiinsa jatkuvasti kasvavaan Jumalan tuntemiseen. Juuri Jumalan tunteminen tekee meihin niin syvän vaikutuksen, että me sitten omasta halustamme tahdomme elää lähellä Häntä, Hänen tahtonsa mukaista elämää. Tätä ei saa aikaan laki, eikä mitkään ulkopuolelta tulevat vaatimukset. Vaatimusten esittäjä ei itse ole jostain syystä päässyt ymmärtämään, että Jumala, joka on paitsi Rakkaus, on myöskin Totuus ja tämä on se Totuus, joka tekee meidät vapaiksi. Ei tietenkään vapaiksi rikkomaan tahallisesti Jumalan tahtoa tai turmelemaan itseämme, vaan vapaiksi elämään Jumalan lasten elämää Jeesuksessa Kristuksessa osallisina Hänen ihmeellisestä armostaan ja rakkaudestaan.
Laki vai Evankeliumi? Sinä valitset kumpi toteutuu sinun kohdallasi. Molemmat eivät voi toteutua.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Nimittäin terve maalaisjärki yhdessä varman tiedon kanssa.
Pidän mielenkiintoisena pointtina sitä että Paavali puhuu seuraavista seikoista:
laki on loppu.
kirjaimesta-> hengelliseen.
toisaalta laki ei ole hävinnyt mihinkään.
Mitä siis tästä voimme päätellä? Sitä että nyt on tärkein laki sivuuttanut kaikki muut.
Kun puhumme lain henkisestä puolesta, uskon Paavalin tarkoittaneen nyt tuota mystisen puolen etsintää laissa. (Kirjaimellisesta henkiseen, niinkuin hän sen sanoi..)
Laki mm. osoitti messiaan tärkeyden, ja näimme laissa symboliikkaa messiaasta, yksi merkittävä syy onkin se että tuo symbolisprofetaalisallegorinen puoli on vielä avoin.
Tehdä käskyjen ja kieltojen mukaan, unohtaen että mitä on vapaus johon meidät on vapautettu, myös lopulta unohtaa että askeettisinkin munkki tekee sen vain itselleen, ja omaksi hyödyksi, sillä Jumalaa, me emme voi hyödyttää tai vahingoittaa.
Teemme virheen kun luulemme omistavamme hänet.
(Tästä on esimerkkinä Jobin ystävät jotka "pitävät Jumalan puolia" ja tuomitsevat esi-farisealaiseen tapaan Jobin syntiseksi joka ansaitsee kaiken kärsimänsä, vaikka kyseessä olikin enempikin koettelemus. Lopulta he saivat satikutia, ja huomasivat että Jumala ei olekkaan mikään tamagothzi jonka tiet ovat täysin tutkitut ja tiedetyt heille.)
"7:16 Älä ole kovin vanhurskas äläkä esiinny ylen viisaana: miksi tuhoaisit
itsesi?
7:17 Älä ole kovin jumalaton, äläkä ole tyhmä: miksi kuolisit ennen aikaasi?
:18 Hyvä on, että pidät kiinni toisesta etkä hellitä kättäsi toisestakaan,
sillä Jumalaa pelkääväinen selviää näistä kaikista.
7:19 Viisaus auttaa viisasta voimakkaammin kuin kymmenen vallanpitäjää, jotka
ovat kaupungissa.
7:20 Sillä ei ole maan päällä ihmistä niin vanhurskasta, että hän tekisi
vain hyvää eikä tekisi syntiä."
Tie täydellisyyteen on kohtuuden reunustama.
Käskyjen noudattamisen voi oppia, kieltoja voi rutinoidusti orientoitua noudattamaan, vaan miten on Rakkauden laita?
Ulkokultaisuus tarkoittaa minusta myös sitä, että toimitaan kieltojen mukaan
vain siksi että ne ovat kieltoja.
Sanotaanko että ihminen voi kiitollisuudessaan kasvaa uskossa ja tehdä Jumalan
mielen mukaan.
Mutta tämä ei onnistu vilpillisesti, jollei ole rakkautta.
Väitän että lain kirjainta osaamaton, anteeksiannon saanut, vapaaolento,
on Jumalalle puhtaampi maaperä, kuin lakimies jonka tarkoituksen hakuisuus
on ulkokulta. Tälläinen ihminen myös käsittää Jumalan suuruuden, ymmärtäen
tekojen koskevan itseään, ymmärtäen kaiken koskevan itseään.
(Tälläinen ihminen on lain kirjoittajan ja profeetan kaltainen.)
Enkä nyt puhu että ihmisen pyrkimyksen tulisi olla egosentirinen, puhun että ihmisen tulee olla vilpitön, ja herkkä tavalla joka on kuin psyykkinen jättiläinen pää pilvissä mutta jalat maassa.
Pitää omata "liike ja lepo!"
Enkä myöskään puhu että lain noudatus olisi pahasta, vaan kerran minulta sitä on kysytty että onko esim. 10 käskyä roskalaatikko kamaa?
Pöyristyttävä ajatuskin, hus pois!
Vastaus on yksinkertainen: tämän rakkauden kaksoiskäskyä symboloivan* ilmoituksen noudattaminen ei kuulu roskikseen, sillä se ei sodi sen ylempää substanssia, rakkauden kaksoiskäskyä vastaan.
(*Mitä tulee symbolisointiin niin ensimmäiset 3 kuvaavat Rakkautta Jumalaan ja loput 7 lähimmäiseen. Yhdessä nämä 2 täydellisyyden lukua muodostavat yhden täydellisyyden luvun, eli 10.)
Mitä itseensä 10 käskyyn tulee, niin sitä soveltamalla/suhteuttamallahan voisi hoitaa kaiken lain säädännön.
Muistakaa mitä armo on, se on kaiken alkuvoiman puhtaan rakkauden kosketus meissä. Kun taas jokainen ihminen on rakkautensa mittainen.
("rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi")
Lopuksi voisin siteerata Saarnaajaa konkluusioniksi tästä kaikesta, joka on minusta elämänkatsomuksellisesti erästä parhainta luettavaa Raamatussa.
"7:29 Katso, tämän ainoastaan olen löytänyt: että Jumala on tehnyt ihmiset
suoriksi, mutta itse he etsivät monia mutkia."
pointtia että synnin voima on laki:
"The more laws and order are made prominent,
The more thieves and robbers there will be."
-Lao-tzu-
Kristus ei tullut kumoamaan lakia, vaan täyttämään sen. Hän tarkoitti juutalaisilla ollutta ja yhä vieläkin olevaa Mooseksen lakia. Se Hän täytti ja siitä Paavali puhuu. Se laki oli täytetty Kristuksessa.
Nyt kuitenkin on ymmärretty väärin ja sekoitettu 10 käskyn laki Mooseksen lakiin ja vieläpä evankeliumin lakikin, jonka Kristus antoi niputetaan Mooseksen laista sanotun lain käsitteen joukkoon. Kristus antoi meille evankeliumin lain, jonka suurin käsky on rakastaa Jumalaa yli kaiken ja toinen sen veroinen on: rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi. Evankeliumin lakiin kuuluvat myös usko, parannus, upotuskste syntien anteeksisaamiseksi ja kätten päällepano Pyhän Hengen vastaanottamiseksi.
Laki on ja pysyy .Ihminen on kuitenkin heikko ja näin siis syyllistyy syntiin aina jonkin lainkohdan alla.
Uusi testamentti, Jeesus on lain täyttymys ja synneistä pääsee eroon katumalla niitä(käytännössä pyydät anteeksi ja saat anteeksi ja uskot anteeksi).
Syntejä ei voi saada anteeksi jos ei aidosti kadu niitä! Pelkkä anteeksi pyytäminen ei ole sydämmestä vaan tapa vain helposti.
Sinun täytyy tuntea tuskaa synnistä johon jouduit .. tajuta että jos nyt kuolet niin et pääse taivaaseen.
Se tuska ja hätä sitten ajavat sinut lopulta korjaamaan asiasi ja saat anteeksi.
Näin laki täyttyy!
Laki on siis sekä uskovaisille että uskottomille.
Kun ihminen on "herännyt" eli uudestisyntynyt niin hän ei halua edes enään sortua syntiin vaan halu on olla Jumalan mieleen.
Kuitenkin käy niin että perkele on kiusana jatkuvasti .Syntiin joudutaan eritavoin .Siksi on olemassa tämä uusi liitto ja anteeksisaamisen mahdollisuus jotta sielu voi puhdistua ja puhdistautua aina uudestaan ja uudestaan.
Usko on sitten se mikä saa vahvuutta joka kerta ja Jumala näkee sydämmeesi joten huijaukset ovat turhia.Huijatessasi huijaat vain itseäsi..et Jumalaa.
testi