Sapatti on merkkinä Jumalan ja Israelin välillä eikä se koske pakanoita. 2 Moos.31: 12. Ja Herra puhui Moosekselle sanoen: 13. "Puhu israelilaisille ja sano: Pitäkää minun sapattini, sillä se on merkkinä meidän välillämme, minun ja teidän, sukupolvesta sukupolveen, tietääksenne, että minä olen Herra, joka pyhitän teidät.
Viikoittainen lepopäivä on Jumalan alkuperäinen suunnitelma 1 Moos. 1: 2. Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt.
Riippumatta siitä minä viikonpäivänä se pidetään, lepopäivä tulisi käyttää lepoon, virkistykseen ja Jumalayhteyden vaalimiseen.
Viikoittainen lepopäivä on Jumalan alkuperäinen suunnitelma 1 Moos. 1: 2. Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt.
Riippumatta siitä minä viikonpäivänä se pidetään, lepopäivä tulisi käyttää lepoon, virkistykseen ja Jumalayhteyden vaalimiseen.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Mitä tarkoitat sanalla "koske"? Siinä mielessä ei koske pakanoita, että he eivät sapattia vietä mutta eivät vietä sunnuntaitakaan sen puoleen. Kun taas Jumalan lapset ja tosi Israel tietysti pyhittävät Herran päivän, sapatin. Se on ikuinen merkki Jumalan ja niiden välillä, jotka häntä palvelevat.
Jokainen ihminen, pakana niin kuin uskovakin, tuomitaan kymmenen käskyn lain mukaan.
Miten kuvittelet , että olisi kyse siitä, kuka sitkeämmin inttää?
Raamatun sanoja seuraamalla asia on ihan selvä 10-0, ettei Sapattia ole määrätty pakanoille.
Sapatti on määrätty kaikille kristityille, myös niille, jotka pakanuudesta kääntyvät palvelemaan Luojaa.Emmehän me ole pakanoita tällä kristityssä maassa, vaikka nykyään uuspakanuus nostaa kovasti päätään.
Raamattu ei tue sinun väitettäsi.
Jos se koskisi kristittyjä muutetuilla Sapatinviettotavoilla, olisi siitä annettu ohjeet.
Ohjeet olisi annettu siksikin, koska selvää on, että viettotapoihin joka tapauksessa olisi tullut muutos.
Edellinen Mooseksen kautta säädetty viettotapa oli niin tarkoin määritelty, että muutos olisi edellyttänyt koko sapattisäädösten uudistamisen.
Ole hyvä ja lue;1 Moos. 2:1. Näin tulivat valmiiksi taivas ja maa ja kaikki mitä niissä on.
2. Jumala oli saanut työnsä päätökseen, ja seitsemäntenä päivänä hän lepäsi kaikesta työstään.
3. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstään.
4. Tämä on kertomus siitä, kuinka taivas ja maa saivat alkunsa silloin kun ne luotiin.
Jumalan sana on Jumalan sana!
Jumala päätti omasta puolestaan levätä. Ja antoi hyvän esimerkin. Niinhän mekin teemme kun katsomme olevamme väsyneitä. Tässä siis tarkoitus.