Vanha kastekäytäntö

Mitä virkaa on lapsikasteella, kun pieni vauva ei ymmärrä siitä mitään?

Lähetyskäskyssä Jeesus käski tehdä kaikki kansat hänen opetuslapsikseen kastamalla heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä hän oli käskenyt omiensa pitää.

Apostolien aikana kokonaisia perhekuntia kastettiin. Perhe kuului yhteen. Siksi tuntui luontevalta, että kun perheen isä ja äiti tulivat uskoon, koko heidän perhekuntansa lapsineen ja ehkä palvelijoineen kastettiin.

Kaste oli portti Kristuksen yhteyteen ja Jumalan lasten joukkoon. Olisi outoa, jos lapset olisi jätetty pelastuksen ulkopuolelle.

Mikäli lapsikaste ei olisi ollut käytössä, varhaiskirkon historiasta tietäisimme ajankohdan, jolloin kastekäytäntö olisi muutettu. Emme tunne sellaista murrosta. Hyvin aikaisin kirkkoisät kertoivat, että lapsia oli kastettu apostolien ajoista saakka.

Varhaisen kirkon seurakunnat eivät muodostuneet vain aikuisista, vaan myös nuorista ja lapsista. Ensimmäisessä Johanneksen kirjeessä sanotaan: ”Lapseni, minä kirjoitan teille: te olette oppineet tuntemaan Isän. Isät, minä kirjoitan teille: te olette oppineet tuntemaan hänet, joka on ollut alusta asti. Nuoret, minä kirjoitan teille: te olette voimakkaita, ja te olette voittaneet pahan”.

Jeesuksen seuraajien joukossa oli myös lapsivihamielisiä ihmisiä. Jeesus närkästyi näille ja salli vanhempien tuoda lapset hänen siunattavikseen. Lasten kasteessa me raivaamme jo vauvoille tien Jeesuksen syliin.

Eikö lasten siunaaminen riitä?

Joku voi kysyä, eikö nykyisinkin riittäisi, että lapset vain siunattaisiin. Lapsia tuleekin siunata usein, mutta se ei korvaa kastetta. Siunatessaan lapsia Jeesus ei ollut vielä asettanut kastetta.

Kuitenkin ”lasten evankeliumi” on jatkuva muistutus siitä, että lapset eivät ole ikään kuin seurakunnan odotushuoneessa. Heille kuuluu koko pelastus jo nyt. Jeesus jopa asetti lapsen opetuslasten esikuvaksi.

Mutta eikö Uuden testamentin mukaan järjestys ole: ensin usko, sitten kaste? Järjestys on useimmiten tämä lähetystilanteessa. Ensin pakanan on opittava tuntemaan Jeesus Kristus, ennen kuin hänet voidaan kastaa. Seurakuntaelämän vakiinnuttua järjestys voi olla myös toinen: ensin voidaan kastaa ja omakohtainen usko kasvaa myöhemmin joko vähitellen tai äkillisenä murroksena.

Luterilainen kirkko ei suinkaan torju aikuiskastetta. Sellaista tapahtuu yhä edelleen kotimaassa ja etenkin lähetysmailla. Lapsikasteen sijasta voitaisiinkin puhua perheitten kastamisesta. Kasteen luoma yhteys ei saa rikkoa perhettä. Jokaiselle kastetulle on taattava joku, joka opettaa hänelle uskon lahjan.

Lapsikaste kuvaa Jumalan armoa avarimmillaan. Se on ympäröinyt meidät ennen kuin olemme itse ymmärtäneet mitään. Martti Luther jopa opetti, että pikku lapselle lahjoitetaan kasteessa usko. Mitä enemmän opimme tuntemaan Jumalan tahtoa, sitä enemmän uskomme jäsentyy. Kirkko turvaa rippikoulussa sen, että kastettu oppii kristinuskon pääasiat. Konfirmaatiossa nuori tunnustautuu siihen uskoon, johon hänet on kasteessa otettu ja seurakunta siunaa hänet matkalle aikuisuuteen.

Lutherin mukaan varmin kaste on lapsikaste. Näin siksi, että aikuinen voi pettää kuin Juudas, mutta lapsi on vilpitön. Kun kaste on Jumalan teko, se kestää koko elämän ajan. Saamme katuvina syntisinä päivittäin tai pitkien aikojen jälkeenkin palata siihen armoon, johon meidät on jo kasteessa otettu. Usko riippuu kiinni Jumalan lupauksissa.
12533
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 12

Vanhimmat

On sillä se merkitys, että sillä pistetään puolustuskyvytön lapsi saatanallisuuden orjuuteen.
Uskonvapautta on saatanan mielestä se että lapsi pakkokastetaan. *saatanallisuutta*
Uskonvapautta on se, että toiset päättää puolestasi! *saatanallisuutta*
YK lastensuojelun mukaan kaikki tämä on sallittua! *saatanallisuutta*

Ja kun kristinusko on todistamassa omaa asemaansa saatanan palvojana Jumalan ja Jeesuksen nimissä niin sen huomaa!!
Muutamia vakavia merkkejä että kristinusko on saatanan palvoja:
Suuret murhat jopa omia uskovaisia joihin kristityt ovat syyllistyneet:
- Jeesuksen murha
- Jeesusta seuranneiden varhaiskristittyjen murhat
- mustasurma (levisi samaan aikaan kristinuskon levitessä miekan voimalla, heitteile jätetyt ruumiit synnyttivät taudin jota rotat jne levittivät)
- ristiretket murhineen
- noitavainot kidutuksineen ja murhineen
- kristinuskon poliittisin perustein suorittama murhat (esimerkiksi suomessakin; sisällissota 1918)
Siis satoja vuosia jatkuneet ihmisten murhaamiset ja joukko murhaamiset kristinuskon toimesta vastoin Jumalan tahtoa jotta teoillaan osoittaisivat saatanan olevan herransa.
Tämä ei ole panettelua vaan selvää faktaa. Ja peittääkseen saatanallisuutensa, kristinusko jakaantuu yli 3000 toisiaan syytteleviin kristinuskon suuntiin.
Meillä on Yksi Jumala ja jos Hän hallitsis maailmaa niin meillä olis vain YKSI "usko" tai oikeastaan Jumalallinen TIETOUS.

Lapsikasteen tarkoitus
==================
Lapsi- hätälapsikaste ei ole raamatussa määrrätty.
Siksi luonnollisesti tulee mieleen kysymys että miksi se on ja miksi sen oleminen on tärkeää ja kenelle se on tärkeää.

Varmaa on, että raamatussa ei ole lapsia määrätty kastettavaksi. Siksi ilmeistä on, että kasteen "pakolliseksi" määräävät tahot pyrkivät sillä johonkin mitä Jumala ei ole tarkoittanut.
Onko lapsia kastaneiden tavoitteena:

-saada kirkolle mahdollisimman paljon veronmaksajia?
(tuskin kun saavat valtionkin tukea kirkollisveron lisäksi; eli kirkolle maksavat nekin jotka eivät ole edes sen jäseniä.)

-tai ehkä saada harhautettua lisää ihmisiä saatanan leiriin?
(mielestäni todennäköisin vaihtoehto. Tunnettua on historiaa tutkineille, että pirulla on helpointa saada Jumalan "lapsia" puolulleen esiintymällä Jumalan nimessä ja teettämällä heillä jumalattomuuksia.)

-tai joku muu väärin Jumalan tahdon ymmärtäminen kuten esimerkiksi lutherin muut opit?
(mahdollista mutta helposti paljastuvaa! Jo kauanhan on tunnettu harhaopit koska ne eivät ole raamatussa olevan Jumalan tahdon mukaisia.)

Varmaa mielestäni kumminkin on, että kun lapsekasteet suoritetaan Jumalan nimessä niin se ei ole oikein muuta kuin saatanan mieleistä koska Jumala ei ole lapsikastetta asettanut ja koska Jeesuskaan ei sitä määrännyt vaan osoitti sanoin ja esimerkein kuinka lapsia tulee kohdella niin asian pitäisi olla Jumalaa kunnioittaville hyvin selvä! Ja siksi onkin mielestäni selvää, että LASTEN kastajat toimii tietoisesti saatanan asialla ja periaatteessa pilkkaa Jumalaa toiminnallaan asettamalla itsensä Jumalan sanan ja tahdon yläpuolelle.

Raamatussa on todistettavasti esillä Jumalan ihmisille antama valinnanvapaus oikeus jota kirkon tulee kans kunnioittaa. Se saivat jo Aatami ja Eevakin.
Raamatussa on todistettavasti esillä Jumalan kastetta koskevia vapaaehtoisuuksia korostavia kohtia mutta ei yhtää käskyä tai määräystä mutta kehoitus on ja se on aikuisille mutta ei lapsia koskevana (korkeintaa aikuisia opetuslapsia koskevana):
"... joka tahtoo, ottakoon elämän vettä lahjaksi" (Ilm. 22.17).
"... Valitkaa tänä päivänä, ketä te tahdotte palvella" (Joosua 24:15).
"Kehoitamme teitä vastaan ottamaan Jumalan armon, niin ettei se turhaksi" (2 Kor. 6:1-2).
"Kaikille, jotka ottivat Hänet vastaan, Hän antoi voiman tulla Jumalan lapseksi" (Joh. 1:12).
Siis noissa raamatun teksteissä on ihan selvästi Jumalan tahto (vapaa-ehtoisuudesta) josta tulee esille valinnanvapauden oikeus; eli se oikeus joka lapsikasteessa riistetään / varastetaan / ryöstetään lapselta.
Ja Jeesus ei antanut käskyä kastaa lapsia vaan siunasi heidät esimerkkinä meille kaikille miten lapsia tulee kohdella.

"Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.” (Mark.16:15, 16)
Tämä kohta raamatusta osoittaa ettei kaste edes välttämätön taivaaseen pääsemiselle. Vain he jotka eivät usko joutuvat kadotukseen.
Ja tätä kohtaa monet pitävät KÄSKYNÄ mutta se on vain ja ainoastaa KEHOITUS.
(Raamatussa ei ymmärtääkseni tule olla samasta asiasta käsky ja selvä valinnan oikeus joten kysymys ei voi olla kaskystä kun kerran monessa kohtaan on valinnanvapaus oikeus.)
Siinä ei ole sanaa "Minä käsken..." tai "Käsken" joten älkää lisätkö raamatun tekstiin sinne kuulumattomuuksia:
"Joh. 14:15 Jos te rakastatte minua, niin pitäkäät minun käskyni. "
Tuo tarkoittaa sitäkin että tämäkin otetaan huomioon:
"Minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan profetian sanat kuulee: Jos joku panee niihin jotakin lisää, niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset, jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan; ja jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista, niin Jumala on ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu." Joh. Ilm. 22:18, 19."
Raamatussa ei ymmärtääkseni tule olla samasta asiasta käsky ja selvä valinnan oikeus joten kysymys ei voi olla kaskystä kun kerran monessa kohtaan on valinnanvapaus oikeus.

MIKSI LAPSIA EI SAISI KASTAA
=========================
Tähän tyyliin teistä moni on ihmetellyt ja monet ovat kysyneet mitä vahinkoa lapsikasteesta on lapselle!

Kun Jumala antoi ihmiselle valinnavapauden niin silläkin on oma tarkoituksensa. Ja jokaisella aikuisella on oikeus itse valita tiensä, ei Jumala pakota ketään taivaaseen. Ja koska raamatun mukaan on näin:
"Yksi on Herra, yksi usko, yksi kaste!"
Niin näin en tehty ymmärrettäväksi AIKUISILLE raamatun sanoin että sen "yhden" kasteenkin valinnan oikeus on jokaisella aikuisella ITSELLEEN joka uskoon tulleena tuntee kutsumusta myöskin kasteelle. Kastamattomuus ei ole este taivaaseen pääsylle.
Tuon "yksi kaste" on niin tärkeä monella tavalla. Jos yrittäisen valaista hiukan taustaa...
Jos joku lapsena puolustuskyvyttömänä ja ymmärtämättömänä kastettu aikuistuttuaan huomaa ettei ole sellaisessa uskonsuuntauksessa / seurakunnassa mukana jossa tahtoisi olla ja haluaa vaihtaa; niin silloin väärinkäytetään yhden kasteen raamatun lausetta kertomalla esimerkiksi että "olet aina kiinni meidän joukossa menit minne menit." Tai että "on vain yksi kaste jolla pääset taivaaseen ja sitä ei voi vaihtaa koskaan toiseen kasteeseen." Jne jne...
Ja siksi onkin tärkeää, että kasteen merkityksen ymmärtänyt uskovainen aikuinen tekee päätöksensä OMASTA kasteestaan joka on HÄNEN OMA oikeus ja sitä oikeutta ei vanhemmat, papit jne saa ottaa pois koska se oikeus on JUMALAN antama. Jokainen joka rikkoo tuota Jumalan ihmisille antamaa yksilön oikeutta vastaan tietää tehneensä pirulle palveluksen ja on rikoksestaan vastuussa Jumalalle.

Usein kuulee lapsikasteen antamisen perusteluksi mainittavan sen, että lapsi syntyy syntisenä! Ja sillä tarkoitetaan ilmeisesti perisyntiä.
Mutta tuo väite ei voi olla totta koska Jeesus on ne synnit sovittanut:
Hesekiel 18:19. Ja vielä te kysytte: "Minkätähden ei poika kanna isän syntivelkaa?" Kun poika on tehnyt oikeuden ja vanhurskauden, noudattanut kaikkia minun käskyjäni ja tehnyt niitten mukaan, hän totisesti saa elää. Se sielu, joka syntiä tekee - sen on kuoltava. "
19. Niin kuin yhden ihmisen tottelemattomuus teki kaikista syntisiä, niin yhden kuuliaisuus tekee kaikista vanhurskaita.
20. Laki tuli maailmaan sitä varten, että rikkomus tulisi suuremmaksi. Mutta missä synti on tullut suureksi,
siellä on armo tullut ylenpalttiseksi.
21. Niin kuin synti on hallinnut ja vienyt kuolemaan, niin on armo hallitseva ja johtava ikuiseen elämään, koska Herramme Jeesus Kristus on lahjoittanut meille vanhurskauden.

Tiedän, että raamatussa on tämän tyylisiä ilmaisuja useita:
"Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alaiseksi olen siinnyt äitini kohtuun." (Ps. 51:7)
Mutta luotan enemmän Jeesuksen sanoihin kuin mahdollisesti raamattuun lisättyihin kirjoituksiin ja huomioikaa ettei tuossakaan puhuta perisynnistä mitään!
Jeesus opetti... "LASTEN KALTAINEN ON TAIVASTEN VALTAKUNTA"
Jeesus sanoi: "Antakaa lasten olla, älkää estäkö heitä tulemasta minun luokseni. Heidän kaltaistensa on taivasten valtakunta."
Kysyn vaan: Voiko taivastenvaltakunta olla syntinen???
Eikö teidänkin vastaus ole EI!
Ja koska taivasten valtakunta ei ole syntinen niin kuinka se lastenkaltainen taivasten valtakunta vois olla syntinen?
Jos taivastenvaltakunta voi olla syntinen niin minusta se on SEN yhteisön "valtakunta" jossa lapsia kastetaan vastoin Jumalan tahtoa ja synti on kasteesta "lahja" jossa lapsi saa osan seurakuntansa synneistä kantaakseen.
Miettiköön itsekukin sitä, mitä "älkää estäkö" tarkoittaa. Esteenä voisi esimerkiksi olla lapsikasteen tuomat seuraukset koska lapsikastetta ei ole Jumala määrännyt; miettiä sopii sitäkin, että kun Jumala ei ole lapsikastetta määrännyt niin kuka sitten määräs sen ja miksi?!
Tiedän myös raamatusta tämänkin:
"Niin kuin siis yhden ainoan rikkomus tuotti kaikille ihmisille kadotustuomion, niin riittää yhden ainoan vanhurskas teko antamaan KAIKILLE IHMISILLE vanhurskauden ja elämän. Niin kuin yhden ihmisen tottelemattomuus teki kaikista syntisiä, niin yhden kuuliaisuus tekee kaikista vanhurskaita." (Room. 5:18-19)

Usein on lapsikasteita puolusteltu perhekuntien kasteilla mutta sielläkään ei ole lapsikasteista sanaakaan ja ennenkaikkea ei määrätä lapsia kastettavaksi vaan se on vapaa valintaista ja lapset EIVÄT valitse vaan pakotetaan. Ja JOS olis lapsia silloin jo kastettu niin sekin olis Jumalan vastaista mikäli raamattuun on luottamista. Sillä eihän Jumala ihmisille antamaansa valinnanvapaus oikeutta ole ottanut pois. Eikä Jumala muutenkaan; raamatun mukaan; ole ketään pakottamassa taivaaseen vaan toivoo jokaisen pelastuvan.

Harhaoppi nimeltä perisynti:
======================
Jos lapsella voi olla syntiä niin sen lapsi saa lapsikasteessa jolloin hänet liitetään seurakuntaan niin tulee osalliseksi kirkon ja seurakunnan synnin taakasta. Aatamin ja Eevan synteihin ei lapsilla ole osuutta:

Hesekiel 18:19. Ja vielä te kysytte: "Minkätähden ei poika kanna isän syntivelkaa?" Kun poika on tehnyt oikeuden ja vanhurskauden, noudattanut kaikkia minun käskyjäni ja tehnyt niitten mukaan, hän totisesti saa elää. Se sielu, joka syntiä tekee - sen on kuoltava. "
19. Niin kuin yhden ihmisen tottelemattomuus teki kaikista syntisiä, niin yhden kuuliaisuus tekee kaikista vanhurskaita.
20. Laki tuli maailmaan sitä varten, että rikkomus tulisi suuremmaksi. Mutta missä synti on tullut suureksi, siellä on armo tullut ylenpalttiseksi.
21. Niin kuin synti on hallinnut ja vienyt kuolemaan, niin on armo hallitseva ja johtava ikuiseen elämään, koska Herramme Jeesus Kristus on lahjoittanut meille vanhurskauden.

Ja se taakka kaikkine kirkon teettämien syntien vuoksi ei ole kevyt. Kuten omien jäsenienkin; naisten, lapsien ja miehien murhauttamiset jotka eivät ole Jumalallisia vaan niin kaukana Jumalasta kuin saatanan teot voi Jumalasta olla.
Ottakaa huomioon, että raamatussa ei ole edes sanaa perisynti sanaa vaan se on instituution tai/ja saatanan keksimä ja on mielestäni Joh. Ilm. 22:18, 19 vastainen rikos.

Ei raamatullisuuksia
================
Kuinka paljon todellisia totuuksia pitää tulla esille ennenkuin ymmärrätte kaiken jumalattomuuden joita Jumalan nimessä piru teettää!!!
Tässä muutamia EI (väärennetykkään) RAAMATULLISIA sanoja/ilmaisuja joita täällätä keskusteluistanne olen löytänyt:
Lapsikaste; Hätälapsikaste; Perisynti; Kolminaisuusoppi JNE...
En ole varma, jos:
"Minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan profetian sanat kuulee: Jos joku panee niihin jotakin lisää, niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset, jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan; ja jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista, niin Jumala on ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu." Joh. Ilm. 22:18, 19."
...tuolla tarkoitetaan myös uskonnon opetuksia. Jos tarkoitetaan niin silloinhan nuokin esille ottamat sanatkin ovat Joh. Ilm. 22:18, 19 vastaisia niinkuin lutherinopit jne jotka eivät ole raamatullisia ja Jumalan tahdon mukaisia.
Sen lisäksi raamatussa on näinkin:
5Moos 12:32. Kaikkea, mitä minä käsken, noudattakaa tarkoin. Älkää siihen mitään lisätkö älkääkä siitä mitään ottako pois."

Äänestä

*luterilainen kirjoitti: " ... kirkkoisät kertoivat, että lapsia oli kastettu apostolien ajoista saakka."

Ilmeisesti jossain vaiheessa alkoi esiintyä henkilöitä, jotka opettivat että vasta aikuisia voidaan kastaa. Eli väittivät että esimerkiksi 8-vuotiasta ei pidä kastaa koska heidän mielestään tuo 8-vuotias ei mitenkään voi todella pitää totena evankeliumia ja tehdä parannusta. Tätä väärää opetusta ei hyväksytty vaan todettiin että myös apostolit kastoivat lapsia. Mutta tässä apostolien ajan jälkeisessä keskustelussa ei ollut (välttämättä) kyse siitä mitä nykyään ymmärretään paavin-Lutherin kastekäytännöllä eli tässä ei vielä (välttämättä) pohdittu kysymystä:

'Onko apostolien opetuksen mukaan vastasyntynyt vietävä papin luo siten että tämä suorittaa tälle tietyn vesitoimituksen, jolloin tuota vastasyntynyttä on pidettävä pätevästi kastettuna'.

*luterilainen kirjoitti: "Siunatessaan lapsia Jeesus ei ollut vielä asettanut kastetta."

Tuo ei ole totta sillä Jeesus kastoi (ei itse konkreettisesti vedessä seisten, vaan opetuslapset Hänen käskystään) jo tuohon aikaan kylläkin rajoittuen vain Israelin kansaan (Joh. 3:22,26; 4:1,2). Ylösnousemuksen jälkeen kastamisen toiminta-alaan tuli muutos: Myös Israelin kansaan kuulumattomia voidaan kastaa Jeesuksen asettamalla kasteella.

*luterilainen kirjoitti: " ... lähetystilanteessa. Ensin pakanan on opittava tuntemaan Jeesus Kristus, ennen kuin hänet voidaan kastaa."

Tuo ei ole Martti Lutherin ja luterilaisen tunnustuksen mukaista.

Martti Luther opettaa (Huonepostillassa) seuraavasti siitä miten kastamaton voi tulla uskoon Jeesukseen Kristukseen eli syntinsä anteeksisaaneeksi:

"Jos siis tahdot saada syntisi anteeksi, niin anna heti itsesi kastaa" (Martti Luther)

" ... [tuodaan esiin] aikuinen ja sanotaan hänen olevan syntien tähden perkeleen siteissä, joista hän ei itse voi vapautua; kuitenkaan hänelle ei tässä suuressa hädässä ja vaarassa tehdä muuta kuin että hän lasketaan veteen ... " (Martti Luther)

"Hengestä syntymiseen ei kuulu muuta kuin vedellä kastaminen ja ottaminen vaarin huminasta, se on, Jumalan sanasta, sekä sen uskolla vastaanottaminen. Siten synnytään uudesti Jumalan valtakuntaan, mutta ei millään muulla tavalla. Missä ovat nyt nuo röyhkeät lahkolaiset ja haaveksijat, jotka eivät osaa muuta kuin hengestä kerskaten hokea? Paha henki, itse perkele on kuin onkin heidät ihan riivannut, ... " (Martti Luther)

Siis myös katuva pakanasyntinen jossain seudulla, jossa ei vielä ole seurakuntaa, tarvitsee Martti Lutherin mukaan Hengestä syntymisekseen vedellä kastamisen. Lutherin mukaan kaikki sellaiset tavat, joissa sivuutetaan piston sydämeen saaneen syntisen kastaminen Herran nimeen syntien anteeksisaamiseksi ovat osoitusta vahvasta riivaajavaikutuksesta. Niitä on vastustettava Jumalan sanalla.

Onko apostolien kastekäytäntö 'uskovien kaste'-opin mukainen, paavin-Lutherin kastekäytännön mukainen vai tässä seuraavassa kirjoituksessa esitetty?

http://personal.inet.fi/palvelu/opetuksia/paaviluther.html

Äänestä

Nimim "luterilainen" kirjoittaa:
Kasteen luoma yhteys ei saa rikkoa perhettä. Jokaiselle kastetulle on taattava joku, joka opettaa hänelle uskon lahjan."

Missähän kohtaa Raamattua on näin kirjoitettu???
1. Kor 7:14 osoittaa, että alkuseurakuntaan kuului myös vain toinen puolisoista.
Kyllä seurakunta on se paikka, jossa uskova saa
opetusta.
Eihän sylivauva ymmärrä mitään, vaikka sitä kuinka
opetetaan.

Äänestä

Niin kuin maailman ja seurakunnan rajaa umpeuttavat
ja hämärtävät ilmiöt tulkitaan Raamatussa
uskottomuudeksi, haureudeksi, pornoiluksi, niin on
myöskin lapsikaste katsottava uskottomuudeksi,
haureudeksi, pornoiluksi!, sillä sen välityksellä on
saatana, pimeyden ruhtinas, perkele saanut koko
jumalattoman maailman tulvailemaan mukamas "pyhäin
yhteyteen" niin, että valtiokirkollinen
paikalliskirkko on nyt sama kuin jokin maallinen
hallintopiiri rajoineen: kaupunki, pitäjä, kauppala
suurimpine ja iljettävine huorineen ja kauhistavine
rikollisineen ja varkaineen ja murhaajineen, Jumalan ja Kristuksen pilkkaajineen ja kiroajineen ja häpäisijöineen jne. Jos
tämä kaikki pannaan Jumalan Pyhän Hengen tilille,
mitä sitten on jäänyt pimeyden ruhtinaan, saatanan,
perkeleen osuudeksi? Oi miten pimeyden ruhtinas,
saatana, perkele on onnistunut pettämään ja
eksyttämään ihmisiä sepittämällään lapsikastelulla!

Pyhän Hengen johdossa ja vapaudessa elävällä
apostolisella raamatullisella seurakunnalla oli
oikea kaste, joka kuului uskoon tulleille, mutta kun
kirkkolaitos kehitti rituaalinsa ja käsikirjansa ja
muut muotomenonsa - missä usko loppuu, siellä temput
alkaa - niin Pyhän Hengen vapautta ei ollut ja
ihmisviisauden (riivaajien viisautta! ja
pappispimitystä!) määräämisvalta vallitsi
poikkeuksetta säännönmukaisesti. Papit eivät ole
Kristuksen pappeja eikä Hengen johtamia elämän
kanavia, vaan valtion virkamiehiä, joiden on pakko
alistua ja alistaa kaikki suuren epäraamatullisen
laitoksensa ohjesääntösepitelmien ja kyhäelmien
noudattamiseen. Kirkon ulkonainen voima takaa sen
pelonsekaisen kunnioituksen ja siksi se on kasvanut
tämän kautta ja siitä on tullut maallisesti mahtava
laitos, mutta sillä EI ole sisäistä puhtautta ja se
on luisumassa aina vain surkeampaan tilaan.

HJ. Holmquistin Kirkkohistorian I osassa sivulla 106 kirkkohistorioitsija paljastaa, että apostolinen alkuperäinen seurakunnan kastekäytäntö muunnettiin taikauskoiseksi taikatemppuiluksi, koska aistilinen ja lihallinen antiikin ihminen ei välittänyt puhtaasta kristinuskosta.

Kristinuskon ulkonainen "menestyminen" katsottiin niin tärkeäksi, että pidettiin sopivana väärentää sen hengellinen perusluonne, jotta se kelpaisi suurille jumalattomille kansanjoukoille, joille Raamatun mukaisen opin sisäinen pyhyys oli pahennus ja loukkaus. Raamatun mukaisen opin sisäinen pyhyys vaihdettiin uskonnolliseksi materialismiksi, joka oli vaivatonta ja helposti sulatettavaa rappeutuneille jumalattomille ja lihallisille elostelijoille.

Lapsikastelu on jatkuvasti ollut portolaitoksella se keino, jolla maailmallisia ihmisiä voidaan pitää porttolaitoksen uskollisena kannattajana ja tukijana. Lapsikastelu on vaivaton eksyttävä muodollisuus, johon liittyy kauniita ja taianomaisia tunnelmia ja lihallista jumalatonta ihmistä viihdyttävää uskonnollista hartautta.

Lapsikastelulla petetyt eivät voi alistua puolueettomaan rehelliseeen Raamatun tutkisteluun, ja he eivät anna pelastaa itseään "isiltä peritystä turhasta vaelluksesta", vaikka saisivat nähdä kuinka varmoja todisteita, koska he ovat lihallisensa mielensä sokaisemia ja saatanalle raamatullinen upotuskaste muistuttaa liikaa tappiosta, jonka se koki kun israelilaiset ylittivät Punaisen Meren ja saatanan omat hukkuivat vesiin, ja vedenpaisumuskaan ei ole siltä unohtunut, siksi saatana ja sen pettämät eivät voi sietää oikeaa raamatullista uskoon tulleiden upotuskastetta.

Lapsikastelun kannattajat antautuvat toimimaan lapsikasteluharhan hyväksi Raamatun kastenäkemystä vastaan vaivautumatta edes omakohtaisesti ottamaan selvää asiasta. Tämä osoittaa vain sen, kuinka he ovatkaan kirkkonsa pettämiä. He luottavat kirkkonsa omaksumaan ja esittämään kantaan yhtä sokeasti kuin äitinporttonsa - katolisetkin. He eivät voi pitää mahdollisenakaan, että laitosportto voisi olla väärässä. Mutta miten harhaan johtavaa oli sekin luottamus, jota Jeesuksen ajan juutalaiset osoittivat ylipapeilleen ja sen laitoksen sen aikaisille edustajistolle. Oppimattomat kalastajat olivat kuitenkin oikeassa ja isien perinnäissääntöjen kunnian puolesta kiivailevat muotouskonnollisuuden lihalliset elostelijat väärässä!

Äänestä

kristinuskon piirissä syntynyt harhaoppi.
Historia tuntee ensimmäisen lapsikastetapauksen jo vuodelta 180 jKr.
Se on siis vanhin harhaoppi.
_____________________________________

Äänestä

Kommentoi aloitusta


*luterilainen kirjoitti:

Mitä virkaa on lapsikasteella, kun pieni vauva ei ymmärrä siitä mitään?

Lähetyskäskyssä Jeesus käski tehdä kaikki kansat hänen opetuslapsikseen kastamalla heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä hän oli käskenyt omiensa pitää.

Apostolien aikana kokonaisia perhekuntia kastettiin. Perhe kuului yhteen. Siksi tuntui luontevalta, että kun perheen isä ja äiti tulivat uskoon, koko heidän perhekuntansa lapsineen ja ehkä palvelijoineen kastettiin.

Kaste oli portti Kristuksen yhteyteen ja Jumalan lasten joukkoon. Olisi outoa, jos lapset olisi jätetty pelastuksen ulkopuolelle.

Mikäli lapsikaste ei olisi ollut käytössä, varhaiskirkon historiasta tietäisimme ajankohdan, jolloin kastekäytäntö olisi muutettu. Emme tunne sellaista murrosta. Hyvin aikaisin kirkkoisät kertoivat, että lapsia oli kastettu apostolien ajoista saakka.

Varhaisen kirkon seurakunnat eivät muodostuneet vain aikuisista, vaan myös nuorista ja lapsista. Ensimmäisessä Johanneksen kirjeessä sanotaan: ”Lapseni, minä kirjoitan teille: te olette oppineet tuntemaan Isän. Isät, minä kirjoitan teille: te olette oppineet tuntemaan hänet, joka on ollut alusta asti. Nuoret, minä kirjoitan teille: te olette voimakkaita, ja te olette voittaneet pahan”.

Jeesuksen seuraajien joukossa oli myös lapsivihamielisiä ihmisiä. Jeesus närkästyi näille ja salli vanhempien tuoda lapset hänen siunattavikseen. Lasten kasteessa me raivaamme jo vauvoille tien Jeesuksen syliin.

Eikö lasten siunaaminen riitä?

Joku voi kysyä, eikö nykyisinkin riittäisi, että lapset vain siunattaisiin. Lapsia tuleekin siunata usein, mutta se ei korvaa kastetta. Siunatessaan lapsia Jeesus ei ollut vielä asettanut kastetta.

Kuitenkin ”lasten evankeliumi” on jatkuva muistutus siitä, että lapset eivät ole ikään kuin seurakunnan odotushuoneessa. Heille kuuluu koko pelastus jo nyt. Jeesus jopa asetti lapsen opetuslasten esikuvaksi.

Mutta eikö Uuden testamentin mukaan järjestys ole: ensin usko, sitten kaste? Järjestys on useimmiten tämä lähetystilanteessa. Ensin pakanan on opittava tuntemaan Jeesus Kristus, ennen kuin hänet voidaan kastaa. Seurakuntaelämän vakiinnuttua järjestys voi olla myös toinen: ensin voidaan kastaa ja omakohtainen usko kasvaa myöhemmin joko vähitellen tai äkillisenä murroksena.

Luterilainen kirkko ei suinkaan torju aikuiskastetta. Sellaista tapahtuu yhä edelleen kotimaassa ja etenkin lähetysmailla. Lapsikasteen sijasta voitaisiinkin puhua perheitten kastamisesta. Kasteen luoma yhteys ei saa rikkoa perhettä. Jokaiselle kastetulle on taattava joku, joka opettaa hänelle uskon lahjan.

Lapsikaste kuvaa Jumalan armoa avarimmillaan. Se on ympäröinyt meidät ennen kuin olemme itse ymmärtäneet mitään. Martti Luther jopa opetti, että pikku lapselle lahjoitetaan kasteessa usko. Mitä enemmän opimme tuntemaan Jumalan tahtoa, sitä enemmän uskomme jäsentyy. Kirkko turvaa rippikoulussa sen, että kastettu oppii kristinuskon pääasiat. Konfirmaatiossa nuori tunnustautuu siihen uskoon, johon hänet on kasteessa otettu ja seurakunta siunaa hänet matkalle aikuisuuteen.

Lutherin mukaan varmin kaste on lapsikaste. Näin siksi, että aikuinen voi pettää kuin Juudas, mutta lapsi on vilpitön. Kun kaste on Jumalan teko, se kestää koko elämän ajan. Saamme katuvina syntisinä päivittäin tai pitkien aikojen jälkeenkin palata siihen armoon, johon meidät on jo kasteessa otettu. Usko riippuu kiinni Jumalan lupauksissa.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu