Pian koittaa taas uusi vuosi ja sen alussa myös päivä , jolloin synnit heitetään veteen eikä niitä enää muistella . On aika muistella loppumassa olevan vuoden tapahtumia ja samalla sovitaan tuttujen kanssa kaikki hiertävät asiat ( jos niitä on ).
Juutalaisuudessa kannetaan vastuu itse . en ymmärrä
ristittyjä , kun he sanovat että saa tehdä mitä tahansa , välimies antaa anteeksi aina .siinä ei
tarvita omaa vastuuta yhtään .
Juutalaisuudessa kannetaan vastuu itse . en ymmärrä
ristittyjä , kun he sanovat että saa tehdä mitä tahansa , välimies antaa anteeksi aina .siinä ei
tarvita omaa vastuuta yhtään .
Vastaukset 6
Vanhimmat
kovinkin yleistä? Jos Roomalaiskirje ei aiheuta näppylöitä, lue kuudes luku. Ei aivan tuohon suuntaan näyttäisi olevan ohjaamassa.
nyt on tuosta "välimiehestä"?! Kristityt eivät ajattele, että saa tehdä mitä tahansa, tottakai jokainen on vastuussa teoistaan. Kristinuskoon liittyy kuitenkin myös ajatus Jeesuksen roolista pahojen tekojen sovittajana. Mutta ei se tarkoita, että pitäisi rynnistää tekemään pahoja tekoja!
Jos juutalaiset kerran ovat niin vastuullisia, niin miksi he sitten edes tekevät mitään pahoja tekoja joita pitää käydä sopimassa?
"en ymmärrä
ristittyjä , kun he sanovat että saa tehdä mitä tahansa , välimies antaa anteeksi aina .siinä ei
tarvita omaa vastuuta yhtään ."
Vakuutuksen omavastuu:
Syntiä tekeviä nuhtele kaikkien kuullen, että muutkin pelkäisivät. (1. Tim. 5:20)
Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se! Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi, ketä tottelemaan, te antaudutte, sen palvelijoita te olette, jota te tottelette, joko synnin palvelijoita, ***kuolemaksi***, tahi kuuliaisuuden, vanhurskaudeksi? (Room. 6:15-16)
Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut. (1. Joh 3:6)
Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä (Hepr. 10:26)
*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*
Viettäkäämme siis juhlaa, ei vanhassa hapatuksessa eikä ilkeyden ja pahuuden hapatuksessa, vaan puhtauden ja totuuden happamattomuudessa.Minä kirjoitin teille kirjeessäni, ettette seurustelisi huorintekijäin kanssa; en tarkoittanut yleensä tämän maailman huorintekijöitä tai ahneita tai anastajia tai epäjumalanpalvelijoita, sillä silloinhan teidän täytyisi lähteä pois maailmasta.
Vaan minä kirjoitin teille, että jos joku, jota kutsutaan veljeksi, on huorintekijä tai ahne tai epäjumalanpalvelija tai pilkkaaja tai juomari tai anastaja, te ette seurustelisi ettekä söisikään semmoisen kanssa.
Sillä onko minun asiani tuomita niitä, jotka ovat ulkopuolella? Ettekö tekin tuomitse vain niitä, jotka ovat sisäpuolella? Mutta ulkopuolella olevat tuomitsee Jumala. "Poistakaa keskuudestanne se, joka on paha."
(1. Kor 5:8-13)
Tuo kirjoitus heijastaa hieman samoja tuntoja ,kuin Michael Laitmann kirjassaan Tahdonvapaus.Näin Laitmann:"...Ihminen täytyy tuomita ja rangaista siten,että hän ymmärtäisi,että häntä ei tuomita itse teosta,vaan väärän ympäristön valinnasta."
Toinen kohta:"jos viisas mies asettuu tyhmien(syntisten)keskelle,niin hän itse muuttuu pian heidän kaltaisekseen.
Jeesus taas UT:n mukaan seurusteli syntisten ja rikollisten kanssa.Olisiko kysymyksessä ollut vain käännyttämistarkoitus vai kuviteltiinko ,että eletään viimeisiä päiviä?
kun viisas mies asettuu tyhmien keskelle, nämä alkavat muuttua hänen kaltaisikseen.
saattaa pitää paikkansa joidenkin ristityiden kohdalla, muttei todella Jeesukseen uskovien. Jokainen kantaa teoistaan itse vastuun ja maksaa myös synneistään (tässä tai tuleva/i/ssa elämä/i/ssä). Jeesus itse ei väittänyt, että hän kantaisi muiden synnit niskoillaan ja että ihmiset saisivat kaikki syntinsä anteeksi hänen nimessään. Tuollainen on huijareiden ja fanaatikkojen uskonto.