Ihmeellistä että sapatin viettäjiä on ollut jo kaksituhatta vuotta kristillisissä seurakunnisssa, vaikka uskova_1 on väittänyt sen sapatin olevan "ellensapatti". En kuitenkaan usko että "ellen" olisi kaiken takana?
Ihmetystä sapatista
2000v
9301
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Vanhan liiton eli juutalaisten sapattiahan adventistit eivät vietä - ei heillä ole temppeliä, ei uhripalvelusta, ei leeviläisiä pappeja...
Uuden liiton sapattia eli sapatin lepoa Jeesuksessa adventistit eivät vietä, vaan ovat lavealla harhappisella uskonnollisella tiellä.
Mutta ellensapattia viettävät. Ellen näki pahojen henkien näyttämässä näyssä muka taivaassa kymmenen käskyn taulun, joka oli erilaiset kuin Mooseksen kirjoissa kuvatut taulut.
Ellen kertoo kirjeessään(7.4.1847)Batesille: ” I saw an angel swiftly flying to me -- In the Holiest I saw an ark --- In the ark, was the golden pot of manna, Aaron's rod that budded, and the tables of stone which folded together like a book. (e) Jesus opened them, and I saw the ten commandments written on them with the finger of God. (f) On one table was four, and on the other six. The four on the first table shone brighter than the other six. But the fourth (the Sabbath commandment), shone above them all; for the Sabbath was set apart to be kept in honor of God's holy name. (g) The holy Sabbath looked glorious - a halo of glory was all around it. I saw that the Sabbath was not nailed to the cross.” (James White, A Word to the “Little Flock”. 1847 s. 18)
Eli Ellen näki: "kivitaulut, jotka taittuivat yhteen, kuten kirja. Jeesus avasi ne ja minä näin kymmenen käskyä kirjoitettuna niihin Jumalan sormella. Toisessa taulussa oli neljä ja toisessa loput kuusi"
Raamutun taulut: "Ja Mooses kääntyi ja astui alas vuorelta ja hänen kädessään oli kaksi lain taulua. Ja tauluihin oli kirjoitettu molemmille puolille; etupuolelle ja takapuolelle oli niihin kirjoitettu." (2 Moos. 32:15)
Siis eipä olleet Raamatun kivitaulut, vaan vallan eri konsepti. Eikä Raamatun kivitauluissa loistanut sapattikäsky, mutta väärässä Ellenin konseptissa loisti.
Höpinöihisi ei kannattaisi edes vastata. Muuten oletko jo yli 60 vuotias, päättelen höpinöittesi tasosta? Mutta vastaan tuohon että, lain taulut jotka annettiin Moosekselle, eivät ole samat jotka ovat taivaassa. sitäpaitsi esillä olevissa laintauluissa ei voi teksti olla molemmilla puolin, sillä muuten osa tekstistä jäisi pimentoon.
Muuten, vieläkö sinua riivaavat ne henget joiden kanssa nuoruutesi vietit? Paha suustasi olet vieläkin, että ehkä ne eivät ole jättäneet sinua rauhaan ja tuskin jättävätkään, laittomuuden puolustajaa!
Kylläpä sitä nyt taas örvelletään tosissaan, mutta perustelusi ellensapatin tauluille olivat vain mielikuvituksesi tuotetta.
Kotomaassamme viettää sapattia monet muutkin uskovat, ja mihin heidät luokittelitisit.
Esim. Keijo Lindeman. Jatkanko sitten vuorotellen uudella nimellä, ja sinä perustelisit, mistä he tämän sapattinäkemyksensä perustaa, kun eivät ole ollenkaan adventisteja, mutta pitäisivät sinua harhaajohtajana Raamatun sanaan nähden.
Mitenkäs sinä sitten sapatinlepoon olet menossa, kun nyt jo taistelet Jumalan antaman siunauksen kohdalla. Onko se vielä hakusessa?
Minun velimies taistelee elävää uskoa vastaan, kannattaa tällästä solisalistista näköalaa, aivan hienoja asioita, kuin sinullakin, mutta jotenkin kalskahtaa Jumalaa vastaan.
Oletko tullut synnintuskiin Elleniä seuratessasi ja etsit kiivaasti korvasyyhyysi ei-adventisteja, joilla olisi noita samoja oppeja ja se todistaisi muka niitten raamatullisuuden?
ellensapatti - Keijo Lindeman (en tunne)
tutkiva tuomio - ?
22.10.1844 - ?
synnit saatanan päälle - ?
pyhäkköoppi - ?
kolmen enkelin sanoma - ?
Miikaeljeesus - ?
jne.
Sinulla on nyt kova työ täydentää tuohon nimiä, joilta saisit korvasyyhyysi. Tai sitten toinen vaihtoehto on: tee parannus, sanoudu irti Ellen Whitestä ja kaikesta hänen opistaan, huuda Jeesusta avuksi, että hän antaisi sinulle etsikkoajan ja voisit tulla uskoon.
Kahohan sie uskova1 haulla löydät tuon Lindemanin ja varmaan mielenkiintoisia kirjojakin. Oppisit tuntemaan henkilön, vai oletko sinä kiinni ellenminä tuosta adventismista puhuisi ei minulla siis sinulla olisi todistettavaa.
Jättäsit ellenit pois ja tutkisit vihdoinkin sanaa, ja miunhan ei tarvii noita nimmii noihin präntätä, koska ne ei minuu kiinnosta.
Mut Jumalallist sannaa vastaan siul ei riitä rahkeet nousta, voet hyvinkin paratiisis pykeltää Jumalaa karkuun vaekka tuossa maenittemassasi eleenpuun takkaa huuellen. Mut leimakirvehen plätkätykses ei satu oekein kaikkiin puihin, mitee sie harrastat. Kun nyt vaekka tutustuut tuohon Keijoon, niin sit huomaat, että Herraa kunnioittavii ihmisii on ja kah´ kaakana on atventismista, eikä merkkihamara nyt sattunu siihen.
Siul on semmonen vika tuos silimässäs, että et tunne Jumalan armon mittamääreitä ja piirtee rykellät niitä moneen suuntaa sanoen, että kahtokaas, tässä se on. Ehei, viärää tyrkää suus, ja ajatukses, myös yhtä kaakana on tottuuvest, kuin itä on lännest. Syyhäät vaan omii korvantaoksias. Mie en silleen kehtoo ees ruveta syynää toesten uskovaisuuksia, että rupeesin räkneemään niitä eri karsinoehin, siinä pykellettään pienil mitoil, ja kuorma on vajaamittanen. Mutta suapihan sitä paakuttoo henkseleit, että miehän tääl, kahtokees.
Kovinhan moni pokkuroettee ja sanoo sua piekkujumalaksi. No itehän tiijät, kun velot noita kanssaihmisiä, mut mitähän siihen tuumaat jos Jumala onkin anteeksi antaa paakottanut heitinkin synnit anteeksi, ja löytää siut puristelemasta kanssamatkaajaa kurkusta, että maksahan velekas ja ajattele niinkun miekin räknejään. Onkohan se mustavalakosta uskovaesuutta.
Mie kahtelen sit, että kaekki on poes poekennu, jok, ikinen ja vajaamittasie kirkkoloit on kaekki. Miten siit ojentelemaan, jos vielä sattuskin olemaan niin, että oliskin ite kaikkien räähkyläisimmässä vikapäetten joukossa.
ovat aina viettäneet.
kun kirjoitit,voisitko suomentaa?
mie en ossaa tulukata, kun ei oo sitä lahajaa, tulukki nousi siihen savonjunnaan. No antaa olla, mie mee jutustelemaan muualle.