koska Jumala herätti kansan puolustamaan lakiaan ja muuraamaan umpeen muurin aukot!
Sapatin muutti sunnuntaille saatanan valtuudella katolinen kirkko. Tämän vallan tunnisti jo Luther antikristukseksi. Sunnuntai on täysin epäraamatullinen ja pakanallinen päivä. Jeesus vietti sapattia ja sapattia vietettiin alkuseurakunnassa. Luopumus tapahtui vähitellen kunnes 300 luvulla sunnuntai määrättiin pakanallisen keisarin toimesta viralliseksi lepopäiväksi. Paavinvalta vahvisti tämän 500-luvulla. Raamattu tuntee vain yhden lepopäivän, Jeesuksen sapatin jota myös kaikki hänen seuraajansa viettävät. Ei se että luopunut kirkko ottaa käyttöönsä pakanallisen päivän tee siitä kristityille mitään lepopäivää. Kunnia sunnuntain pyhittämisestä menee saatanalle.
Sapatti on merkkinä Jumalan ja niiden välillä jotka häntä palvelevat. Tämä luomisen muistomerkki jonka ihmiset tahtovat niin helposti unohtaa. Siksi lakiin on kirjoitettu: "Muista pyhittää...". Ihmisillä on aina ollut tässä asiassa huono muisti. Israelin kansa oli unohtanut lepopäivän Egyptin orjuudessa ja Jumala kehotti vastedes sen muistamaan. Jumala itse kirjoitti sormellaan koko lakitekstin ihmiskunnalle ohjeeksi oikeaan jumaliseen elämään. Neljäs käsky sisältää Jumalan hallitus alueen, ilmoittaa hänen teot ja hänen nimensä.
Sapatin halveksuminen on epäjumalanpalvelusta sillä sen kumoaminen on jumaluuden kumoamista, hänen tekojensa väheksymistä ja nimensä halventamista. Jumala on aina ollut hyvin tarkka juuri sapatistaan. Sen minkä Jumala asettaa ja siunaa on Raamatun sanan mukaan pysyvä iäti sellaisena. Jeesus sanoi kymmenen käskyn lain pysyvän ikuisesti muuttumattomana. Paavali opettaa että laki on hyvä ja pyhä ja käskysana oikea. Kaikki mikä puhuu päinvastaista, on antikristillisyyttä, olkoonpa puhuja oman mielensä mukaan kuinka Jeesuksen oma tahansa.
Rakkaus täyttää koko lain. Jos me rakastamme Jeesusta, me pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaat noudattaa. Varsinkaan sapattikäsky, koska se ei sisällä mitään omia tekoja, vaan ainoastaan kaikista teoista luopumista.
Kristuksessa ei ole kreikkalaista eikä juutalaista. Uuden liiton juutalaisia ovat kristityt. kristityille kuulee kymmenen käskyn laki samoin kuin juutalaisille ennen. Sapatti annettiin luomisessa ihmiselle. Autuas se ihminen joka sitä noudattaa.
Jumalan kansan tunnusmerkki on aina ollut sapatti ja se tulee aina olemaan niin. Adam ja Eeva viettivät sapattia, Nooa, Aabraham, Jeesus. Apostolit, alkuseurakunta, valdolaiset. Jopa pimeinä katolisen kirkon petovallan aikana 538-1798 oli sapatinpitäjien ryhmiä eri puolilla Eurooppaa. Sitten suuren adventtiherätyksen aikana Jumala ilmaisi tahtonsa selvästi: Muista pyhittää lepopäivä, sapatti!
Ilm.14:7. Ja hän sanoi suurella äänellä: "Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet".
Kumarramme Luojaa pitämällä hänen sapattinsa!
Jes.56:2. Autuas se ihminen, joka tämän tekee, se ihmislapsi, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko, joka varoo kätensä tekemästä mitään pahaa!
Saarn.12:13. Loppusana kaikesta, mitä on kuultu, on tämä: Pelkää Jumalaa ja pidä hänen käskynsä, sillä niin tulee jokaisen ihmisen tehdä.
Sapatin muutti sunnuntaille saatanan valtuudella katolinen kirkko. Tämän vallan tunnisti jo Luther antikristukseksi. Sunnuntai on täysin epäraamatullinen ja pakanallinen päivä. Jeesus vietti sapattia ja sapattia vietettiin alkuseurakunnassa. Luopumus tapahtui vähitellen kunnes 300 luvulla sunnuntai määrättiin pakanallisen keisarin toimesta viralliseksi lepopäiväksi. Paavinvalta vahvisti tämän 500-luvulla. Raamattu tuntee vain yhden lepopäivän, Jeesuksen sapatin jota myös kaikki hänen seuraajansa viettävät. Ei se että luopunut kirkko ottaa käyttöönsä pakanallisen päivän tee siitä kristityille mitään lepopäivää. Kunnia sunnuntain pyhittämisestä menee saatanalle.
Sapatti on merkkinä Jumalan ja niiden välillä jotka häntä palvelevat. Tämä luomisen muistomerkki jonka ihmiset tahtovat niin helposti unohtaa. Siksi lakiin on kirjoitettu: "Muista pyhittää...". Ihmisillä on aina ollut tässä asiassa huono muisti. Israelin kansa oli unohtanut lepopäivän Egyptin orjuudessa ja Jumala kehotti vastedes sen muistamaan. Jumala itse kirjoitti sormellaan koko lakitekstin ihmiskunnalle ohjeeksi oikeaan jumaliseen elämään. Neljäs käsky sisältää Jumalan hallitus alueen, ilmoittaa hänen teot ja hänen nimensä.
Sapatin halveksuminen on epäjumalanpalvelusta sillä sen kumoaminen on jumaluuden kumoamista, hänen tekojensa väheksymistä ja nimensä halventamista. Jumala on aina ollut hyvin tarkka juuri sapatistaan. Sen minkä Jumala asettaa ja siunaa on Raamatun sanan mukaan pysyvä iäti sellaisena. Jeesus sanoi kymmenen käskyn lain pysyvän ikuisesti muuttumattomana. Paavali opettaa että laki on hyvä ja pyhä ja käskysana oikea. Kaikki mikä puhuu päinvastaista, on antikristillisyyttä, olkoonpa puhuja oman mielensä mukaan kuinka Jeesuksen oma tahansa.
Rakkaus täyttää koko lain. Jos me rakastamme Jeesusta, me pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaat noudattaa. Varsinkaan sapattikäsky, koska se ei sisällä mitään omia tekoja, vaan ainoastaan kaikista teoista luopumista.
Kristuksessa ei ole kreikkalaista eikä juutalaista. Uuden liiton juutalaisia ovat kristityt. kristityille kuulee kymmenen käskyn laki samoin kuin juutalaisille ennen. Sapatti annettiin luomisessa ihmiselle. Autuas se ihminen joka sitä noudattaa.
Jumalan kansan tunnusmerkki on aina ollut sapatti ja se tulee aina olemaan niin. Adam ja Eeva viettivät sapattia, Nooa, Aabraham, Jeesus. Apostolit, alkuseurakunta, valdolaiset. Jopa pimeinä katolisen kirkon petovallan aikana 538-1798 oli sapatinpitäjien ryhmiä eri puolilla Eurooppaa. Sitten suuren adventtiherätyksen aikana Jumala ilmaisi tahtonsa selvästi: Muista pyhittää lepopäivä, sapatti!
Ilm.14:7. Ja hän sanoi suurella äänellä: "Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet".
Kumarramme Luojaa pitämällä hänen sapattinsa!
Jes.56:2. Autuas se ihminen, joka tämän tekee, se ihmislapsi, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko, joka varoo kätensä tekemästä mitään pahaa!
Saarn.12:13. Loppusana kaikesta, mitä on kuultu, on tämä: Pelkää Jumalaa ja pidä hänen käskynsä, sillä niin tulee jokaisen ihmisen tehdä.
Vastaukset 9
Vanhimmat
kuun kiertoa seuraten, uuden kuukauden merkitsi úusi kuu ja joka seitsemäs päivä oli sapatti eli kuuttomat päivät, puolikuut ja täysikuun päivät. Sapatit olivat 1-3 päivää pitkiä. Roomalaiset antoivat viikonpäiville nimet vasta 100 luvulla joten lauantai ei myöskään ollut sapattipäivä Jeesuksen aikana. Roomalaiset muuttivat kalenterin seuraamaan auringon kulkua. Juutalaiset merkantit, vaikka muuten seuraavat kuukalenteria, valitsivat lauantain koska se ei estänyt säännöllisen liiketoiminnan harjoittamista(jota alettiin harjoittaa roomalaisten aurinkokalenterin mukaan). Kun taas keskelle työviikkoa osuva sapatti esti rahan ansaitsemisen ja maallisen omaisuuden kartuttamisen. Mielenkiintoista eikö vaan..
ja vakka ihmiset muuttaisivat viikkojärjestystäkin,se pysyy AINA SAMANA raamaullisesti ja myöskin niiden sydämissä jotka ovat kuuliaisia Jumalan käskyille.Juutalaisilla oli lisäksi MUITA sapatteja ja uudenkuun juhlia,jotka eivät liitty mitenkään Jumalan siunaamaan lepopäivä Sapattiin.
oli viikon ensimäinen päivä,maanantai viikon toinen päivä.ja niin edelleen-lauantaihin,joka oli viikon seitsemäs päivä.
Kiemurrelkaa miten paljon tahansa,te ette voi raamatullisesti osoittaa mitään muuta lepopäivää,sapati on ja tulee olemaan teille kantona kaskessa loppuun asti.
Kuvittelet näköjään höpöjä.
Sinulla on kirkkonne uskonnosta oma kuvasi.
Kuvittelet uskon muissa uskonsuunnissa olevan muuten samankaltaista kuin teilläkin, mutta uskomme vain eri asioihin.
Tässä olet raskaasti erehdyksen maaperällä.
On olemassa dogmaattista uskoa kuten teillä, ja ELÄVÄÄ uskoa kuten meillä.
Teillä usko on totenapitämistä ja "kirjainuskoa", mutta meidän uskon tekee Henki eläväksi.
Asian ymmärtäminen näyttääkin olevan yhtä vaikeaa kuin possun kuvitella, miltä tuntuu kaivaa sormella nenäänsä.
Ei seitsemäs päivä ole nimestä kiinni, se on järjestyksestä kiinni. Jokaisella viikolla on seitsemäs päivä. Se ei riipu kuun kierroista.
Juutalaisten historia todistaa että seitsemäs päivä sattuu meidän lauantaillemme. Jeesus vietti sapattia meidän lauantainamme ja myös se että hän kuoli sapatin valmistuspäivänä=perjantai, lepäsi haudassa sapattina=launantai ja nousi viikon ensimmäisenä päivänä=sunnuntai kuolleista, todistaa sapatin oikean sijainnin, sillä luterilainenkin kirkko noudattaa tätä järjestystä pitämällä paavillisen esikuvan mukaisesti pyhänä viikon 1.päivää=sunnuntaita.
Maailma on täynnä eri asioita.
Mikä oli tarkoitksesi kertoa tuosta teidän tavastanne meille?
Miten teidän asianne kuuluisivat meille kerrottavaksi.
Mitä meille kuuluu selittää, miksi uskotte jostain jollain tavalla?
Meillähän on omat asiamme itsellämme emmekä mekään noin niitä teille sopota!
SUURIN OPETTAJA,mutta te halveksitte,Jeesuksen esimerkkiä!SIKSI TE ETTE VOI KUULUA SAMAAN LAUMAAN JEESUKSEN SEURAAJIEN KANSSA.
On vain "piskuine lauma"jotka sydämen halusta pitävät Jumalan käskyt(myös lepopäivää koskevan)ja uskovat Jeesukseen.
Vaikka me emme ole täydellisiä missään,niin Jumala kyllä pitää meistä huolen,kun sydämestämme TAHTOMME tehdä HÄNEN TAHTONSA.
Te olette harhautuneet pois Jeesuksen opetuksesta,ja ruokitte omaa korvasyyhyänne,senvuoksi teitä ei voida pitää edes uskovaisina.
Minä en ole olenkaan perehtynyt adventistien opetukseen muutoin,mutta tämä sapatti asia on heillä täysin raamatun mukainen,vaikka miten vänkäätte,muuta Jumalan siunaamaa lepopäivää EI raamattu tunne.
Jumalan lopullinen seurakunta EI koostu kuppikuntien perusteella,vaan KAIKKI uudestisyntyneet ihmiset kuuluvat siihen seurakuntaan.
Jumalan lapseuden merkki on UUDESTISYNTYMÄ,täydellinen muutos ja eheytys.Jos sinulla ei ole SITÄ merkkiä,ET voi pelastua,vaikka olisit adventisti tai mikä muu hyvänsä.
Siunausta kaikille jotka sydämestään Jumalaa rakastavat tv.Sirkka Iita.
Eikö adventistit löydä Jeesukselta muuta esimerkkiä kuin sapatin.
Sapatti fariseuksillekin tärkeä.
Te olette tulleet täällä jo maanvaivaksi yhden puheenaiheenne vuoksi.
sirkkaiitakin on karvansa näyttänyt ja sudenturkkihan se sieltä tuli esiin.
Te adventistit olette riitelynkipeitä ja töykeitä jotka eivät vähääkään piittaa muiden tahdosta.
Teillä on ollut satoja aloituksia pelkästään sapatista. Mihin te pyritte?
Vaikka olisitte sapatin suhteen oikeassa, jota ette ole, niin teidän luonteistenne kanssa en olisi muutekaan missään tekemisissä jos sen voi kohtuullisella ja vähän sen ylikin välttää.
Me puolustamme täällä oikeuttamme olla olematta teidän sabotaasinne kohteina. me emme edes tahdo teidänlaisianne luonteita kääntyvän vikoinenne meidän seuraamme. miten me teille kelpaisimme.
Me ollemme eri ihmislajia joka ei kaipaa riidanhaastajien seuraa.
Mutta emme myöskään väisty teidän rosvoilujenne edessä.