Vanhassa testamentissa Jumala kieltää juutalaisia kylvämästä kahta eri viljalaatua samaan peltoon. Hän kieltää juutalaisia myöskin käyttämästä vaatteita, jotka on tehty yhdistämällä kahta erilaista kangaslaatua. Järjetöntäkö? Ei. Tietääkö kukaan, miksi nämä kiellot annettiin? Tausta on täysin looginen ja ymmärrettävä.
Kahdenlaista viljaa.
Basker
9408
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
palstalla "loogisuus" on yhtä kuin täydellinen järjettömyys...
Sinä puhut lukion opettajan tiukasti määritellyillä termeillä. Minä en ole niihin aivan yhtä sidottu; kielenkäyttöni on käytännöllisempää. Esim. loogisuudella tarkoitan vain johdonmukaisuutta.
Jos olet, niin jopas olet vulgaari ihminen lukion opettajaksi. Sanoppa, mistä lukiosta olet...
Minulla on ollut kaikki lukion opettajat fiksumpia kuin sinä.
Oitis Jeesuksen vertaus pellon lusteesta. Herra oli se joka kylvi hyvää siementä ja yöllä tuli vihamies joka kylvi lustetta. Eri näiden siementen on täytynyt olla erilaisia.
Sitten nämä kahdenlaisista langoista kudotut vaatteet..Ne ovat vanhurskauden valkoinen vaate. eli emme saa pukea päällemme vaatetta joka on kudottu omasta vanhurskaudesta ja sitten lahjavanhurskaudesta. Vaatteilla on Raamatussa hengellinen merkitys.
miksi ei saanut kutoa vaatteita kahdenlaisista langoista...
niin omavanhurskaudella ei Taivaaseen mennä.
Taustalla on ajatus juutalaisten ja myöhemmin kristittyjen pyhittäytymisestä; 'pyhä' merkitsee 'erotettu'. Pyhän ja epäpyhän on pysyttävä erillään, ettei pyhä saastuisi. Vilja ja kangas ovat tosiaan vain vertauskuvallisia muistuttajia juutalaisille tästä asiasta. Myös UT :ssa Jumala vihaa pyhän ja epäpyhän sekoittamista; Kristus ja Beliar, yhteinen ies jne.
eli nisua ja lustetta. tuo kahden erilaisen viljalaadun viljemisen kieltäminen liittyy varmasti vertauskuvallisesti nisuuseen ja lusteeseen. kun kysyin äsken Pyhältä Hengeltä mistä tuo Vanhan Testamentin kielto johtui, Pyhä Henki muistutti nisusta ja lusteesta. Lisäksi Hän muistutti siitä, kun Jeesus tulee noutamaan omiaan, toinen otetaan, toinen jätetään.
eihän Herrakaan kylvänyt kuin nisua, mutta vihollinen saatana kylvi lustetta nisun sekaan.
24 Toisen vertauksen hän puhui heille sanoen: "Taivasten valtakunta on verrattava mieheen, joka kylvi hyvän siemenen peltoonsa.
25 Mutta ihmisten nukkuessa hänen vihamiehensä tuli ja kylvi lustetta nisun sekaan ja meni pois.
26 Ja kun laiho kasvoi ja teki hedelmää, silloin lustekin tuli näkyviin
27 Niin perheenisännän palvelijat tulivat ja sanoivat hänelle: 'Herra, etkö kylvänyt peltoosi hyvää siementä? Mistä siihen sitten on tullut lustetta?'
28 Hän sanoi heille: 'Sen on vihamies tehnyt'. Niin palvelijat sanoivat hänelle: 'Tahdotko, että menemme ja kokoamme sen?'
29 Mutta hän sanoi: 'En, ettette lustetta kootessanne nyhtäisi sen mukana nisuakin.
30 Antakaa molempain kasvaa yhdessä elonleikkuuseen asti; ja elonaikana minä sanon leikkuumiehille: Kootkaa ensin luste ja sitokaa se kimppuihin poltettavaksi, mutta nisu korjatkaa minun aittaani.'"
siis jos kahta viljaa viljellään samaan peltoon, nehän joudutaan erottelemaan toisistaan, mikä vaikeuttaa leikkuuta.
tuossa on sekä vertauskuvallista merkitystä siihen, että on kaksi miestä pellolla, toinen otetaan ja toinen jätetään. siis samaa asiaa kuin tuo luste ja nisu.
No, eihän eri viljalaatujen eli viljalajien kylvämisessä samaan peltoon ole mitään järkeä. Eri lajit yleensä tuleentuvat eri aikaan, mikä olisi ongelma satoa korjattaessa.
Jos siis haluaa syödä neljän viljan puuroa tai leipää, niin eikös ole paljon fiksumpaa ottaa niitä eri lajeja omista laareistaan ja jauhaa/leseyttää ne haluamassaan suhteessa ja yhdistää vasta leipomavaiheessa?
Sama juttu myslin kanssa. Ei niitä paketissa olevia kovia möykkyjä, mitä ne nyt ovatkaan, kannata viskata sinne viljapeltoon ja kuvitella, että sitten syksyllä saa korjata valmista mysliä.
Kielto yhdistää kahta erilaista kangaslaatua samaan vaatteeseen johtuu siitä, että eri kangaslaaduilla on usein erilaiset pesulämpötilat. Vaate menisi pilalle, jos pesisi 60 asteessa sellaisen vaatteen, jonka herkempi osa kestää vain 40 astetta tai jopa vain 30 astetta.
Toinen eteen tuleva ongelma on siinä, että eri kangaslaatujen saumakohdat repeilevät helposti käyttörasituksessa ja pesussa.
Näkökohtia nuokin, mutta varsinainen idea on, että keskenään eri olemusta olevat eivät saa sekoittua. Jumala on luonut asiat erilleen, eikä ihmisen pidä sekoittaa, yrittää luoda jotain uutta niistä. Pyhän on pysyttävä pyhänä ja epäpyhän epäpyhänä. Entäpä geeniteknologian yhdistely-yritykset tai kansojen sekoittuminen keskenään? Tuskin nekään ovat Jumalan mielen mukaisia.