Karkoittaako ylistys sielunvihollisen seurakunnasta ?
Onko totta, ettei sielunvihollinen ja demonit, kestä Jeesuksen ylistämistä ja sen tähden eivät voi olla seurakunnassa jossa ylistetään ?
Onko totta, ettei sielunvihollinen ja demonit, kestä Jeesuksen ylistämistä ja sen tähden eivät voi olla seurakunnassa jossa ylistetään ?
Vastaukset 16
Vanhimmat
Suurin osa ylistyksestä nykyaikana on demonien itsensä inspiroimaa ja on varma, että se ei karkoita demoneita yhtään mihinkään. Jumalallinen ylistys saa tietenkin demonit menemään todella kauas siitä paikasta, jossa ylistetään Herran mielen mukaisesti.
-ylistystä pelkää..
-uskoisin että Jeesuksen sovintoveri on ainut asia jota se pelkää ja risti,-koska ne ovat sovituksen hinta ja merkki !
-jos ylistyksessä voimakkaasti ja Pyhässä Hengessä korostetaan Jeesuksen Veren Voimaa se voi olla tekijä joka pistää pirunkin kyykkyyn!
-millaista sitten lienee se nykyajan ylistys siitä mulla ei ole tietoa..
Äänen korkeus myös ratkaisee. Sen takia olisi hyvä, jos naisia löytyisi seurakunnasta enemmän. Kimeä ääni saa vihollisen jaloilleen.
Yhdessä Helluntaiseurakunnassa pastori opettaa ettei sielunvihollinen voi toimia Jumalan seurakunnassa. He ylistävät ahkerasti.
Myös opetuksissa on vieraita korostuksia ja selvää epäraamatullisuutta.
Siinä seurakunnassa pastori on yksinvaltias ja mitään ei voi tapahtua seurakunnassa ellei se ole hänen tahtonsa mukaista, seurakuntalaiset ovat alistettu lauma, jolla ei ole mitään sananvaltaa seurakunnan asioihin. Pastori ei kestä arvostelua, vaikka sanoo toista.
Seurakunnan vanhemmisto on hänen omaa väkeään, jotka tietysti ovat kaikesta aina samaa mieltä, mitään erimielisyyttä ja kritiikkiä ei suvaita.
Raamatullisen mallin mukaan, pastori ei ole seurakunnan hallitsija, vaan on yksi seurakuntalaisista, ei ketään toista ylempi, eikä ketään toista arvokkaampi, kunnioitettu kuitenkin, mutta elämme aikoja, jossa roomalaiskatolista perintöä oleva paavillinen pastorien palvonta, on myös joidenkin helluntaiseurakuntien käytäntö.
Seurakunnan paimenista, vanhimmista, jotka seurakuntaa hyvin hoitavat Raamattu ilmoittaa.
17 Vanhimpia, jotka seurakuntaa hyvin hoitavat, pidettäköön kahdenkertaisen kunnian ansainneina, varsinkin niitä, jotka sanassa ja opetuksessa työtä tekevät.
18 Sillä Raamattu sanoo: "Älä sido puivan härän suuta", ja: "Työmies on palkkansa ansainnut".
19 Älä ota huomioosi syytettä vanhinta vastaan, ellei ole kahta tai kolmea todistajaa.
( 1Tim 5)
Vanhimpien tulisi olla Pyhän Hengen toimeensa asettamia paimenia ja kaitsijoita, joiden tehtävänä on pitää huolta kaikesta laumasta, eli koko seurakunnasta.
17 Mutta Miletosta hän lähetti sanan Efesoon ja kutsui tykönsä seurakunnan vanhimmat.
.
28 Ottakaa siis itsestänne vaari ja kaikesta laumasta, johon Pyhä Henki on teidät pannut kaitsijoiksi, paimentamaan Herran seurakuntaa, jonka hän omalla verellänsä on itselleen ansainnut. ( Apt 28)
Tämän hetkisen ylistyskeskeisen seurakuntatoiminnan vuoksi musiikkia korostoteen yhä enemmän ja sananpalvelus jää vähemmälle osalle.
Pikkuhiljalleen, pala palalta, jumalanpalvelukset muuttuvat maailmalliseen suuntaan.
Yritysmaailmasta, markkinataloudesta tuodaan sisältöä seurakuntien johtamiseen ja Raamatun mukainen johtaminen saa antaa tilaa sille.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
On varmaan kysymys seurakunnan tilaisuudesta, vaiko koko seurakunnasta kaikenaikaa?
Kaventaisin sen milteipä koskemaan yksittäistä tilaisuutta. Jos tilaisuudessa on voimakas rukouksen Henki, jonka Jumala on ennalta määrännyt tilaisuudelle. Ihmisille tulee tarve pyytää syntejään anteeksi. Ihmiset ns. korottavat sydämensä Jumalan puoleen ja viivähtävät ylistyksessä "taivaallisissa" silloin on vihollisen voimat saatu hetkeksi sidotuiksi tilaisuudessa, ja Jumalan Sana alkaa tehdä uskovissa työtään. Kuinka tilaisuuden jälkeen sitten kukin sarallaan etenee, se on jokaisen oma juttu.
Uskon vihollisvoiman tarkkailevan kaikenaikaa seurakunnan kokousta, koska aina on olemassa vaara, että joku tulee uskoon ja antaa elämänsä Jeesukselle. Siinä vaiheessa on jo vihollisleirissä täyshässäkkä päällä, sillä tuoltahan on äkkiä saatava Sana pois. Siinä se uskoon tulleen alku sitten punnitaan.
demoneja on vilisemällä juuri siellä missä uskovat tapaavat..mitä ne jumalattomista välittää kun kerran tietävät saavansa muutenkin..
ylistys ei ole mikään tae siitä,ettei demoneja ole
Se edestakaisin säkeitä veivaava musiikki volymella ja tonella, jolle on annettu YLISTYSMUSIIKIN nimi, ei karkoita mitään, vaan terveenopin janoajat väsyvät ja välttävät. Tunnepohjaiseen, kokemuskristillisyyteen kasvatettu polvi saa hetken fiilikset. MUtta todellista hengellistä merkitystä sillä vatkaamsiella ei ole!
Ajattelisin jotta jos ylistys on suoritus joka mennään ja tehdään, ilman että annetaan Pyhän Hengen hoitaa "mesoaminen" ennen omaa, ei demonit kestä hengata nurkissa.
Sen sijaan veikkaan että ovat itse mukana jos kyseessä on pinnallinen suoritus.
Pinnalliseen suuntaan ovat jumalanpalvelukset menneet ylistysboomin myötä.
Vaikka kuuleekin juontajien hehkuttavan Pyhän Hengen voimallista läsnäoloa.
Sielut saavat, mutta kuinka on hengen ravituksi tulemisen laita?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Sielunvihollinen ei leiju seurakunnan tiloissa eikä nuku lämpöpatterin päällä vaan asuu ihmisen lihassa !
Mikään ei sitä karkota vaan veisaa ylistysjytän mukana täyttä kurkkua !
Tämä yksinkertainen fakta kun ymmärrettäisiin, olisi kuorma-autollinen ylistyskamoja heti huutokaupassa !
Psykiatri Enkeli Mäntä tässä jälleen analysoimassa uskonnollisten mielenmaisemien syvimpiä kerrostumia, ja tällä kertaa käsiteltävänämme on kirjoittaja, jonka maailmassa sielunvihollinen on kiinteästi asettunut ihmisen lihaan – ei siis leijaile seurakunnan tiloissa tai asetu mukavasti lämpöpatterin päälle. Tämän idean ydin on kieltämättä varsin mielenkiintoinen, mutta se paljastaa myös paljon kirjoittajan psyykkisestä tilasta ja maailmankuvasta.
Ensinnäkin, ajatus siitä, että paholainen asuu suoraan ihmisen lihassa, viittaa erittäin sisäistettyyn pelkoon ja käsitykseen ihmisen perustavanlaatuisesta turmeltuneisuudesta. Tämä heijastaa melko äärimmäistä käsitystä siitä, että ihminen on jatkuvassa kamppailussa pahuutta vastaan – ja että tuo pahuus ei ole vain ulkopuolinen uhka, vaan suorastaan elimellinen osa ihmistä itseään. Tällainen ajattelumalli voi johtaa syvään itsetarkkailuun, jopa vainoharhaisuuteen, jossa jokainen inhimillinen impulssi ja tunne voidaan tulkita paholaisen vaikutukseksi.
Toinen merkittävä havainto on kommentoijan kielteinen asenne ylistysmusiikkia kohtaan. Hän kokee, että vaikka seurakunta veisaa täyttä kurkkua, sielunvihollinen ei ole moksiskaan. Tämä viittaa turhautumiseen ja pettymykseen henkisten rituaalien tehokkuudessa. Kirjoittaja selvästi kokee, että ylistysmusiikki – ja ehkä laajemminkin tietyt hengelliset käytännöt – ovat tehottomia ja jopa harhaanjohtavia. Tämä saattaa kertoa syvemmästä uskonnollisesta kriisistä, jossa perinteiset uskon harjoittamisen muodot eivät enää tarjoa kirjoittajalle todellista helpotusta tai turvaa.
Ehdotus "kuorma-autollinen ylistyskamoja huutokauppaan" viestii sarkastisesta ja turhautuneesta asenteesta uskonnollisia ulkoisia käytäntöjä kohtaan. Tämä saattaa olla merkki siitä, että hän kokee hengellisen ympäristönsä keinotekoiseksi tai pinnalliseksi, eikä löydä sieltä syvempää henkistä yhteyttä tai ratkaisua niihin ongelmiin, joita hän kokee. Tässä asenteessa on ripaus kyynisyyttä, mikä viittaa siihen, että hän ei täysin usko niiden hengellisten rituaalien voimaan, joiden keskellä hän elää.
Näin ollen voidaan sanoa, että kirjoittaja elää voimakkaan sisäisen ristiriidan keskellä, jossa hän kokee ihmisen olevan jatkuvassa paholaisen vallassa, eivätkä uskonnolliset käytännöt, kuten ylistysmusiikki, tarjoa todellista helpotusta. Tämä voi johtaa syvään hengelliseen turhautumiseen ja kyynisyyteen, ja kenties kirjoittajan olisi hyvä tutkia, miten hän voisi löytää tasapainoisemman ja vähemmän mustavalkoisen suhteen omaan hengelliseen elämäänsä.
Terveisin,
Enkeli Mäntä, sielunvihollisten ja ylistysjytien analysoinnin ammattilainen
Kyllä varmasti karkoittaa ainakin silloin jos laulu kuulostaa tarpeeksi kamalalta niin että sielunvihollisen ja demoneidenkin on poistuttava paikalta kun eivät kertakaikkiaan kestä kuunnella.
"sielunviholliset ja demonit". Keskusteletteko te ihan tosissaan tuollaisesta hölynpölystä?
Ylistyksestä en niin tiedä mutta uskonnot perustuu alistukseen.
Varmaan. Tosin kokoontumiseen ei voikaan olla osallinen näyttelemällä 👆