Onko joulun pakanallinen juhla

Kristityllä ei tulisi olla mitään osaa sellaisiin juhliin.

Jehovat ei vietä joulua, niikuin hyvin tiedät !

Ei kannata rakentaa ongelmia asioihin.
Sitä voi vahingossa istua itekin aivan väärällä oksalla huomaamattaan.
Eiköhän syyvä joulupuurot kuten ennenkin.

........kuin on kodissa olevat juhlijatkin!

mutta kristillisen joulun edeltäjä taisi olla roomalainen saturnalia juhla.

Eihän se ainut esimerkki ole, katolisen kirkon politiikkana on aina ollut pakanallisten juhlien korvaaminen kristillisillä ja kirkkojen rakentaminen vanhoille uhripaikoille.

katsella, kun lapsilla on ainakin kahdesti vuodessa iloiset silmät ja naurava suu.

Jouluna saavat joululahjan ja juhannuksena nokisen naaman.. ;D

Asatrujoulu
Joulu on päivä päivältä lähempänä, merkiten eriasioita ihmisille. Jotkut odottavat Jeesuksen syntymäjuhlaa, jotkut valmistautuvat Luonnon kuolemaan ja jälleensyntyyn, jotkut vain odottavat mitä jännittävää paketeista löytyy.

Itselläni ei ole juurikaan kokemusta joulusta kristillisenä juhlana, enkä ole koskaan sitä sellaisena kokenut. Jälkikäteen ajateltuna kokemastani joulusta voi saada pakanallisen aika vähällä vaivalla.

En suhtaudu pakanuuteen vähättelevästi kirjoittaessani vähästä vaivasta. Skandinaavinen joulu vain on pysynyt kristinuskon vaikutuksesta huolimatta melko samana. Historiasta löytyy epätarkkoja kuvauksia mutta se vähä mitä on, on pitkälti samaa.

Kuvausten mukaan aina on syöty ja juotu hyvin, juhlittu yhdessä pitkän aikaa kesken synkimmän talven. Joulukinkku on skandinaavinen ilmiö, ja syödäänhän Valhallassakin sikaa. Saagoissa on maininta joulusiasta, siasta Freyrin (tai Freyan) eläimenä. Paistettu sika tuotiin esiin ja ihmiset vannoivat valojaan sen äärellä, kuten uudenvuodenlupauksia nykyään. Ruotsissa oli tapana leipoa rukiista tai vehnästä sianmuotoinen leipä, jonka talon emäntä pilkkoi antaen ensimmäisen palan talon isännälle. Nykyään ei tehdä leipää tuohon tapaan, mutta possupiparit ovat jäljellä, samoin joulukinkku.

Joululahjojen antaminen on vanhaa perua. Mainintaa löytyy Egil Skallagrimssonin saagasta, ja myös roomalaisten tiedetään vaihtaneen lahjoja saturnaliansa aikaan. Joulupukkia vastaavia hahmoja löytyy eri puolilta maailmaa, ja jotkin tekstit liittävät Odinin ja Thorin joulupukin hahmoon.

Asatrussa jouluaika alkaa noin 21.12. ja päättyy 2.1. Ajanmääritys on hankalaa, koska tietoa ei ole paljoa eikä historioitsijoilla ole tarkkaa käsitystä asiasta. On esitetty arvioita että joulunajan juhlinnassa on useampi juhla mennyt päällekkäin, keskitalven juhla (midvinterblot) sekä syksyllä vietetty sadonkorjuujuhla – tai sitten viikinkien epätarkka ajanlasku vähitellen siirsi juhlapäiviä keskitalveen. Teorioita on yhtä paljon kuin tutkijoitakin.

Yhtenäistä näkemystä joulunvietosta ei ole asatruillakaan syömistä ja juomista kenties lukuunottamatta. Juomauhrit aasoille ovat yleisin tapa, jotkut muistavat myös vaaneja ja disireitä, kotihenkiä. Ruokaa laitetaan paljon, jotkutt tekevät jouluoluensa itse. Käytännössä joulun juhlinta ei juurikaan eroa nykyjoulusta, ero on siinä omistaako pimeimmän ajan aasoille, muille jumaluuksille vai omille huvituksilleen.

Miten joulunne vietättekään, viettäkää se hyvin!

mika joulun alkupera on? Kaikki uskovat tiedamme, etta jos vietamme sita, se on Jeesuksen syntymapaivajuhla. Niinkuin MT sanoi, lapset iloitsevat, ihmiset antavat lahjoja toisilleen, kodit ja kaupat ovat koristettuja. Kylla meidan Herramme ansaitsee, etta juhlimme hanen syntymapaivaansa.

tarkkaa tietoa Jeesuksen syntymän ajankohdasta, mutta niin suuri on se asia, että Hän syntyi tänne ihmiseksi, siis Jumala otti orjan, eli ihmisen muodon takiamme, että haluamme pitää sille tapahtumalle ilojuhlan, eli juhlimme Hänen syntymäänsä ja joulu on oikein hyvä ajankohta, sille juhlalle. Pakanatkin muistavat ainakin kahdesti vuodessa Jeesuksen olemassa olon, jouluna ja pääsiäisenä ja monet heistä menevät silloin kirkkoon Jumalanpalvelukseen. Olisipa silloin paikalla Hengellä täytetyt julistajat, sillä se voi olla ainoa mahdollisuus saada uskosta osattomat ilosanoman tuntemiseen.

Alkuseurakunnassa ei Raamatun kirjoitusten mukaan vietetty joulua se on Jeesuksen syntymäpäivää. Tämä lienee kiistämätön tosiasia.

Joulusta on tullut kaupallinen juhlapäivä. Eikä se ennen sitäkään ollut kovin kristillinen, kun lapsia piiskattiin ennen joulua kilteiksi. Lähihistoria tuntee tämän tavan 1800-luvulta.

Joulun tarkka päivämäärä ja ihme, jolloin Jeesus syntyi, ei ole tiedossamme, mutta sen tiedämme, että silloin "oli paimenia vartiotsemassa laumaansa" ja sellaista ei tapahtunut joulukuussa, pahimpana sadeaikana.

Muutamia lainauksia Raamatusta koskien eri juhlien viettoa:

Jes.1:14-16

14. Minun sieluni vihaa teidän uusiakuitanne ja juhla-aikojanne; ne ovat käyneet minulle kuormaksi, jota kantamaan olen väsynyt.
15. Kun te ojennatte käsiänne, minä peitän silmäni teiltä; vaikka kuinka paljon rukoilisitte, minä en kuule: teidän kätenne ovat verta täynnä.
16. Peseytykää, puhdistautukaa; pankaa pois pahat tekonne minun silmäini edestä, lakatkaa pahaa tekemästä.

Tai Gal. 4:9-11

9. Nyt sitävastoin, kun olette tulleet tuntemaan Jumalan ja, mikä enemmän on, kun Jumala tuntee teidät, kuinka te jälleen käännytte noiden heikkojen ja köyhien alkeisvoimien puoleen, joiden orjiksi taas uudestaan tahdotte tulla?
10. Te otatte vaarin päivistä ja kuukausista ja juhla-ajoista ja vuosista.
11. Minä pelkään teidän tähtenne, että olen ehkä turhaan teistä vaivaa nähnyt.

Ei Jumala siis valtavan innostunut ole mistään juhlasta.