16. Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta,
17. jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen.
18. Älköön teiltä riistäkö voittopalkintoanne kukaan, joka on mieltynyt nöyryyteen ja enkelien palvelemiseen ja pöyhkeilee näyistään ja on lihallisen mielensä turhaan paisuttama
19. eikä pitäydy häneen, joka on pää ja josta koko ruumis, nivelten ja jänteiden avulla koossa pysyen, kasvaa Jumalan antamaa kasvua.
20. Jos te olette Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkeisvoimista, miksi te, ikäänkuin eläisitte maailmassa, sallitte määrätä itsellenne säädöksiä:
21. "Älä tartu, älä maista, älä koske!"
22. - sehän on kaikki tarkoitettu katoamaan käyttämisen kautta - ihmisten käskyjen ja oppien mukaan?
23. Tällä kaikella tosin on viisauden maine itsevalitun jumalanpalveluksen ja nöyryyden vuoksi ja sentähden, ettei se ruumista säästä; mutta se on ilman mitään arvoa, ja se tapahtuu lihan tyydyttämiseksi.
Mitä tästä arvelette, hyvät adventistit?
Luin joskus E.G. Whiten kirjaa aiheesta "raittius", jossa oli juuri tuollaisia jakeessa 21 mainittuja säädöksiä. (Älä tartu, älä maista, älä koske.) Paavalin mielestä hyödytöntä puuhastelua...
17. jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen.
18. Älköön teiltä riistäkö voittopalkintoanne kukaan, joka on mieltynyt nöyryyteen ja enkelien palvelemiseen ja pöyhkeilee näyistään ja on lihallisen mielensä turhaan paisuttama
19. eikä pitäydy häneen, joka on pää ja josta koko ruumis, nivelten ja jänteiden avulla koossa pysyen, kasvaa Jumalan antamaa kasvua.
20. Jos te olette Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkeisvoimista, miksi te, ikäänkuin eläisitte maailmassa, sallitte määrätä itsellenne säädöksiä:
21. "Älä tartu, älä maista, älä koske!"
22. - sehän on kaikki tarkoitettu katoamaan käyttämisen kautta - ihmisten käskyjen ja oppien mukaan?
23. Tällä kaikella tosin on viisauden maine itsevalitun jumalanpalveluksen ja nöyryyden vuoksi ja sentähden, ettei se ruumista säästä; mutta se on ilman mitään arvoa, ja se tapahtuu lihan tyydyttämiseksi.
Mitä tästä arvelette, hyvät adventistit?
Luin joskus E.G. Whiten kirjaa aiheesta "raittius", jossa oli juuri tuollaisia jakeessa 21 mainittuja säädöksiä. (Älä tartu, älä maista, älä koske.) Paavalin mielestä hyödytöntä puuhastelua...
Vastaukset 10
Vanhimmat
SYÖMISET, JUOMISET, SAPATIN- JA UUDENKUUN PÄIVÄT (Kol 2:16-23)
“Kukaan ei saa tuomita teitä mitä syötte tai juotte, ja miten noudatatte juhla-aikoja ja uudenkuun ja sapatin päiviä.” (Kol 2:16)
Mooseksen laissa oli runsaasti erilaisia ruokamääräyksiä jotka kuuluivat juutalaiseen kulttuuriin. Juutalaisilla oli erilaisia tulkintoja Mooseksen laeista. Myös kreikkalaisroomalaisessa kulttuurissa oli omia sääntöjä. (Kol 2:20) VT:n juhlat olivat vain varjo tulevasta. (Kol 2:17)
Uudenkuun päivä on mainittu 4 Moos 10:10. “Sapateiksi” kutsuttiin kaikkia juhlia, erityisesti pääsiäistä ja helluntaita. Missään tapauksessa kyse ei ole siveyslakiin kuuluvasta sapatista. (Luuk 16:17, Jaak 2:10-12)
Kysymyksessä tässä on kuitenkin erityisesti erilaiset paastomääräykset juomineen ja ruokineen. (Kol 2:23)
“Älä tartu, älä maista, älä kosketa” (Kol 2:21) Paastomääräykset olivat niin ankaria, ettei saanut edes koskettaa tai haistaa kiellettyä ruokaa määrättyinä päivinä.
Jeesus kävi ankaraa taistelua ihmisen käskyjä vastaan. (Matt 15:8-9, Mark 7:7-9) Myös Paavali matkoillaan joutui alituisesti opettamaan Kristuksen vanhurskautta ja uhria vanhan liiton lakien sijaan, jotka olivat lakanneet ristillä. (Kol 2:8, Tiit 1:14) Opetuksia ei muuteta hetkessä kansan asenteisiin.
Kuitenkin on ymmärretty aina ettei Jumalan terveysneuvot ravinnon suhteen ole mitenkään koskaan vanhentuneita. (3 Moos 11, 1 Moos 1:29, 3:18) Saastaiset eläimet ovat lihan ja -raadonsyöjiä, ja puhtaat kasvissyöjiä. Näin ne keräävät vähemmän saastejäämiä ja syöpäsoluja itseensä kun ovat ravintoketjun alkupäässä. Teuraseläin syö suuren määrän rehua, ja kasvit ovat keränneet ilmansaasteita. Myös trikiinit, loiset, bakteerit, virukset lepraa myöten levisivät helposti raadonsyöjien ja kaatopaikkojen tonkijoiden kautta. Jäämiä kertyy lihaan paljon jo rehusta. Jos eläin syö toisen eläimen, saasteita lihaan kertyy vieläkin enemmän.
Paavali kehotti syömään ja juomaan Jumalan kunniaksi. (1 Kor 10:31) Jumalalle ei tuota kunniaa Pyhän Hengen temppelin turmeleminen. Ruokatottumukset ovat ehkä suurin syy sairauksiin. Syömällä (pelkällä ruokavaliolla) on moni parantanut itsensä sairauksistaan terveeksi. Kasvisravinto sisältää vitaaliaineita, jota edistävät terveyttä. (1 Moos 1:29)
Paavali ei varmastikaan ohjannut ihmisiä epäterveellisen ravinnon käyttöön. Hätätilanteissa, jos on niukkuutta hyvästä ravinnosta on käytettävä ymmärrystä. Ravinto on muutenkin omantunnon kysymys. (Luuk 12:47-48) Ruoka sinänsä ei tee ihmistä Jumalalle kelpaamattomaksi. (Mark 7:14-23)
Liha on ihmisen ruokaa, mutta jatkuvasti liian usein nautittuna liha on vakava terveysriski. Jumalan kansa tavallisesti söi lihaa vain juhlapäivinä ja pidoissa.
Adventtikirkossa on aina opetettu terveyskasvatusta, mutta ei koskaan annettu ruokamääräyksiä. Ravinto on omantunnon kysymys, miten ihminen huolehtii Pyhän Hengen temppelistään. Asia on kuitenkin vakava. Kenelläkään ei ole oikeutta olla huolimaton terveydestään. (1 Kor 3:16-17) Syy, miksi kasvisvoittoista ruokaa on suositeltu, on lopun ajan yleistyvät eläinsairaudet. Kokonaisen kansan ravintotottumuksiin ei vaikuteta hetkessä.
Adventtikirkossa suositeltu ruokalautanen on sama ollut 1800 luvulla kuin tänään terveystohtorit suosittavat! Tutkimuksissa onkin voitu todeta, että terveyskasvatus on aiheuttanut noin 7 vuotta pidemmän eliniän muuhun väestöön verrattuna. Ellen G White oli terveyskasvatuksen uranuurtaja. Hänen neuvot tiede ja tutkimus on vahvistanut oikeiksi ja hyviksi. EGW oli lakto-ovo-vegetaristi, (Myös munat ja maitotuotteet) tai semivegetaristi. (joskus hiukan valkoista lihaa) Vegaanit ovat harvinaisuuksia Adventtikirkossa. Adventistit ovat myös sekaravinnon käyttäjiä.
Ihminen oppii pitämään terveellisestä ruuasta, jos haluaa huolehtia terveydestään hyvin. “Ruokaremontti” kuitenkin tehdään yleensä vähitellen keventäen. Paasto on valtavan hyvä apukeino raitistumisessa, ja tapojen- ja tottumuksien muuttamisessa kaikessa.
Pesemättömin käsin syöminen oli juutalaisilla ruoan syömisen este. (Mark 7:1-23) Eihän ruoka voi saastuttaa samoin kuin epäpuhtaat pahat ajatukset. On kuitenkin huomioitava ettei juutalaisessa ruokapöydässä ollut koskaan mitään saastaiseksi luokiteltua ruokaa, (3 Moos 11) jota he eivät missään tapauksessa kelpuuttaneet ravinnokseen. Kysymys Mark 7:14-23, on kyse siis pesemättömistä käsistä. Ei mikä ruoka on sopivaa ravinnoksi.
Puhtaaksi luokiteltu liha annettiin ihmisen ravinnoksi vasta vedenpaisumuksen jälkeen. (1 Moos 7:2, 8:20, 9:3, 3 Moos 11:2-30) Kasvikunnan tuotteita oli niukasti saatavissa vedenpaisumuksen jälkeen.
Lisää aiheesta:
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
- “Terveys” Osasto 16.
- “Paasto” Os. 16.
- “Alkoholi, tupakka ja huumeet” Os 16.
- “Raamatun ongelmakohdat ravintokysymyksessä.” Os 16.
- “Miksi suosittelemme terveysneuvoina kasvisravintoa” Os. 16.
- “Raittius. Mitä raittiudella tarkoitetaan?” Os.16
- “Juhla-ajat” Os. 7.
- “Pelastus, uskon armon vai tekojen kautta?” Os. 3.
- “Kristityn kilvoittelu ja itsekieltäymys” Os. 5.
- “Pyhitys maailmassa” Os. 5.
- “Ovatko Jumalan käskyt voimassa uudenkin liiton aikana?” Os.4.
- “Lain vai armon alla?” Os.4.
- “Paavali ja laki. Onko Kristus siveyslain loppu?” Os.4
- “Sapatti käytännössä. Luomisesta tähän päivään.” Os. 8.
- “Sapatin vietto historiassa ja nyt. Vieton vähenemisen syyt.” Os. 8.
- “Evankeliumin oikea opetus” Os. 7.
Siunausta
jari laurila
Huomenta! Kävin tuolla kommenteeraamassa sinun viestiäsi tuossa vieressä.
Toteaisin saman kuin sielläkin.
Tästä näen mainitsemani asian vielä selkeämpänä.
Mainitset tuolla näköjään kirkkonne nimeltäkin.
Tässähän ei missään tapauksessa olekaan teidän kirkostanne puhe.
Paavali puhuu tuossa selkeästi pakanuudesta kristinuskoon kääntyneille.
Ottaen tämän huomioon, eivät sinun kertomat seikat mitenkään osu oikeaan kohteeseensa.Näillä pakanoillahan ei ollut noista juutalaisten kansallisista asioista mikään ongelmaa.
Niimpä ongelma olikin kaikkinainen juutalaisten kristinuskoon kääntyneiden tavoite tuoda Mooseksen opeista mahdollisimman paljon myös näiden pakanoiden noudatettavaksi.
Sama asiahan käy selville Galatalaisille kirjoitetusta kirjeestä.
Jotenkin olen vaistoavinani, että sinä pelkäät ihmisten jäävän tuonkin lainauksen lukemisen jälkeen liian vähäisen lain varaan kuin että olisit varauksettomasti samaa näkökantaa Paavalin kanssa.
Onkohan mahdollisesti jostain tällaisesta kyse?
Kerroin jo Paavalinkin suhteen lakiin.
Ei kummemmasta ole kyse.
Siunausta
jari laurila
Et kertonut PAAVALIN suhteesta lakiin oikein missään suhteessa.
Osoitit kyllä selvästi sen, että ole Paavalin kanssa eri mieltä.
Et koskaan opettaisi lakia noilla sanoilla joita Paavali käytti, koska ne sanat kumoavat Adventtikirkon opin lain todellisesta sisällöstä.
Kirje efesolaisille 3
1. Sen takia minä, Paavali, teidän, pakanain, tähden Kristuksen Jeesuksen vanki, notkistan polveni -
2. olette kaiketi kuulleet siitä Jumalan armon taloudenhoidosta, mikä on minulle teitä varten annettu,
3. että näet tämä salaisuus on ilmestyksen kautta tehty minulle tiettäväksi, niinkuin olen siitä edellä lyhyesti kirjoittanut;
4. josta te sitä lukiessanne voitte huomata, kuinka perehtynyt minä olen Kristuksen salaisuuteen,
5. jota menneiden sukupolvien aikana ei ole ihmisten lapsille tiettäväksi tehty, niinkuin se nyt Hengessä on ilmoitettu hänen pyhille apostoleilleen ja profeetoille:
6. että näet pakanatkin ovat kanssaperillisiä ja yhtä ruumista ja osallisia lupaukseen Kristuksessa Jeesuksessa evankeliumin kautta,
7. jonka palvelijaksi minä olen tullut Jumalan armon lahjan kautta, joka minulle on annettu hänen voimansa vaikutuksesta.
8. Minulle, kaikista pyhistä halvimmalle, on annettu tämä armo: julistaa pakanoille evankeliumia Kristuksen tutkimattomasta rikkaudesta
9. ja saattaa kaikille ilmeiseksi, mitä on sen salaisuuden taloudenhoito, joka ikuisista ajoista asti on ollut kätkettynä Jumalassa, kaiken Luojassa,
10. että Jumalan moninainen viisaus seurakunnan kautta nyt tulisi taivaallisten hallitusten ja valtojen tietoon
11. sen iankaikkisen aivoituksen mukaisesti, jonka hän oli säätänyt Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme,
12. jossa meillä, uskon kautta häneen, on uskallus ja luottavainen pääsy Jumalan tykö.
Koko tämäkin lainaus on puhetta eri opista kuin Adventtikirkossa opetetaan.
Teillä ei ole opissanne Vanhan liiton täyttämistä teidän uskollanne eikä teillä ole lainkaan Uutta Liittoa kirkkonne opetuksessa selaisella sisällöllä, jonka apostolit meille jättivät.
Te opetatte eri oppia kuin apostolit opettivat ja johon he uskoivat.
Apostolien aikana teille ei olisi löytynyt uskonveljiä mistään koko maailmasta.
Teidän erimielisyytenne muiden kanssa johtuu teistä ja teidän opillisista virheistänne.
Opimme on sama kuin Raamatussa.
Olet vaan ymmärtänyt väärin.
Vanhurskautusoppi on täsmälleen sama kuin mm. luterilaisessa kirkossa, jos lohduttaa.
Uuden liiton ymmärrämme oikein hyvin.
En ole kuullut muiden sitä opettavankaan.
Raamatun mukaan laki on ja pysyy.
Kristuksessa on vanhurskautus.
UUdessa liitossa on Raamatun mukaan laki sydämen lihatauluissa -ei kivitauluissa, eli laki on mieluinen sydämenasia.
Koska lakia halutaan polkea ja tehdä se mitättömäksi, saattaa sen opetus tuntua joskus kärjistetyltä.
Siunausta
jari laurila
pitää terveydestään huolta? Onko mässäily, tupakointi, juopottelu, tai huumeidenkäyttö Jumalan tahto, tai Hänen hyväksymäänsä? Onko oikein turmella Jumalan temppeliä?
"Sillä ettekö tiedä että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli?"
Onko muka niin, ettei ole muuta tapaa elää kuin valtavan sääntökokoelman alla tai täysin rappeutuneena?? Useimmat ihmiset pystyvät elämään terveellisesti käyttämällä Jumalan heille antamaa järkeä! Ei siihen tarvita tuhatkohtaista ankaraa sääntökokoelmaa. Itseään kiduttavat munkit harrastivat sellaista keskiajalla ja luulivat itseään kovinkin erinomaisiksi. USKON PÄÄASIA, KRISTUKSEN RISTI HAUTAUTUU ajallisten säännösten alle. Ja silloin se ei ole enää pelkästään hyödytöntä vaan jo VAHINGOLLISTA. Pelastuksen rinnalla on yhdentekevä asia, syötkö aamulla pekonia vai porkkanaa.
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli/16g.html
Lisäksi löytyy vielä muita hyödyllisiä Raamattuopetuksia.
tarvitse ottaa adventistien "tosikristityille" Amerikassa muovaamia sääntökokoelmia taakakseni. Elän riittävän terveellisesti, ja tuollaisten terveysmääräysten kanssa kokisin oloni todella tekopyhäksi fariseukseksi, jollaiseksi en halua tulla. Yritän uskossa keskittyä oleellisiin iankaikkisen autuuden asioihin, enkä ajallisen katoavan elämän yksinkertaisten asioiden monimutkaistamiseen. :-)
Edelleen uskoontulemiseen liitetään raitistumisen näkyminen. Yleensä esim. tupakki ja juopottelu tulisi jäädä pois. Ja yleensä jos niin ei käy katsotaan ao. uskovaista hieman kieroon, eli kyllä sitä on sellaista elintapojen puhdistumisen odotusta kautta koko kristikunnan.
Miksikähän? Ollaanko me kaikki lain alla?
Eipä kait, vaan ymmärretään se Kristuksen sana että "hedelmistä puu tunnetaan".
Ja kun vielä ymmärretään ettei ihminen tupakan pois jättämällä pelastu niin siinäkin mennään sitten oikein kun se tupakki sitten ajallaan jää pois, kiitos Herralle!
Sensijaan jos niitä hedelmiä ei ilmene elämässä niin siitä on Herran lupaus että sellaiset oksat ja puut katkotaan pois muiden seasta. Eli jos ihminen ei halua pyhittyä ja olla Jumalan armon alla, niin silloin ihminen jää syntiinsä ja lain alle.
Synti on laittomuus, ja Jumalan tahdon vastaisuutta, ja synti Pyhää Henkeä vastaan on jatkuva kieltäytyminen taipumasta Jumalan tahtoon.