Ketä olivat nämä, jotka nousivat ylös haudoistaan ja ilmestyivat ihmisille jeesuksen kuoleman yheydessä ? Oliko tämä ensimmäinen kuolleitten herääminen ja ylösnousemus ?
Matteus 27:51-53
51. Ja katso, temppelin esirippu repesi kahtia ylhäältä alas asti, ja maa järisi, ja kalliot halkesivat,
52. ja haudat aukenivat, ja monta nukkuneiden pyhien ruumista nousi ylös.
53. Ja he lähtivät haudoistaan ja tulivat hänen ylösnousemisensa jälkeen pyhään kaupunkiin ja ilmestyivät monelle.
Matteus 27:51-53
51. Ja katso, temppelin esirippu repesi kahtia ylhäältä alas asti, ja maa järisi, ja kalliot halkesivat,
52. ja haudat aukenivat, ja monta nukkuneiden pyhien ruumista nousi ylös.
53. Ja he lähtivät haudoistaan ja tulivat hänen ylösnousemisensa jälkeen pyhään kaupunkiin ja ilmestyivät monelle.
Vastaukset 34
Vanhimmat
Ihmisen ensimmäinen ylösnousemus tapahtuu uudestisyntymisessä kasteessa, jossa ihminen herää uuteen elämään yhdessä Kristuksen kanssa. Ne, jotka ovat saaneet ensimmäisen ylösnousemuksen, niihin ei toisella kuolemalla ole sijaa.
Room.6
3 Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
5 Jos kerran yhtäläinen kuolema on liittänyt meidät yhteen hänen kanssaan, me myös nousemme kuolleista niin kuin hän. [Fil. 3:10,11]
tuollaiseen taikauskoiseen hölynpölyn.
Etkö tiedä miten taikauskoisia ihmiset tuohon aikaan olivat?
koska Raamatun sana on totuus. Tuskin se Jesse tuossa valehteli kuolevalle kohtalotoverilleen.
sillä vastaukseni piti mennä tuonne ylös paratiisiin...
He heräsivät kyllä kuolleista, mutta elivät sitten vielä ties kuinka kauan täällä maan päällä.
Ensimmäisessä ylösnousemuksessa noustaan kuolleista, mutta ei enää palata tähän vahaan , lihaa ja verta olevaan ruumiiseen, vaan muututaan Jeesuksen kaltaiseksi, Hän oli ensimmäinen ylösnoussut, kaikista jotka pääsevät ensimmäiseen ylösnousuun, Jeesus oli ensimmäinen, että olisi kaikessa ensimmäinen, ja Hän on Vanhin Veljemme!
niin, että vanhan liiton aikana kulema ja tuonela olivat kaikkien osana - nin vanhurskasten kuin vääräin.
Kuoltuaan Jeesus astui alas tuonelaan ja vapautti siellä olevat vanhurskasten henget ja ilmeisesti Matteus kuvaa juuri tätä vapautumista tuonelan vankeudesta. Huomioitakoon, että haudoista nousseet "näyttäytyivät monille". siis kaikki eivät nähneet ja tämä ilmaisee nimenomaan henkistä ylösnousemista.
Uudessa liitossa vanhurskaat eivät joudu tuonelaan eikä pyhät näe katoavaisuutta.
sanoo Raamattu, eli he täytyivät olla henkiolentoja, vai mitä Leo ?
Jos muistat kuinka kuningas Saul kävi hädässään noitavaimon luona Een Doorissa ja pyysi tätä nostattamaan Samuelin.
Noitavaimo sanoi: "Minä näen jumal'olennon nousevan maasta".
Tämän jälkeen Samuel keskusteli Saulin kanssa ja julisti tälle kovan tuomion.
Eli vielä siinä vaiheessa Samuelinkin henki oli maassa ja uskoisin, että hän oli yksi näistä Matteuksen kuvaamista ylösnousseista.
Ruumiit nousi ylös, ei aaveet, eikä henget, eikä haamut, vaan ihan heräsivät kuolleista, ja monet näkivät heidät, koska olivat näyttäyneet monille.
Varmaan olivat varovaisia esiintymisessään, koska monet olivat varmaan olleet hedän hautajaisissaan, etteivät järkyttäisi omaisiaan ja tuttujaan "hengiltä".
liian kaukaa haettua arveluanakin ?
Miksi ihmeessä Samuelin "henki" olisi vaellellut maanpäällä vielä tuhon aikaan, olihan siitä jo satoja vuosia Samuelin poismenosta.
Mutta tuooli Saulin pahin virhe, kun kääntyi noitien puoleen, (eikös "seita" ole lapin noita?)
sensijaan, että olisi huutanut Herraa apuun hädän hetkellä, siinä Hän teki anteeksiantamattoman synnin, ja joutui tuhoon, Sauli teki Pyhän Hengen pilkan.
Kun sinäkin Leo niiden hypnotismien kanssa pelaat, ja mikä se Raamatulle vieras kirjanen jonka olet kirjoittanut, vaan olisi Pyhän Hengen vastaista toimintaa, ja kun vielä halveksit Pyhän Hengen antamaa kielilläpuhumisen lahjaakin!
Vaikka Daavid teki karkeita syntejä, niin ne oli kaikki lihan alueelta, ja Jumala tietää, minkälaista tekoa me olemme, liha on heikko, siksi Daavid sai lujat Daavidin armot, sensijaan Saul heittäytyi omaan miekkaansa !
täydellinen uskonvapaus ja jokainen saa vapaasti uskoa niin kuin parhaaksi näkee.
Tällaisiin fyysisen ruumiin ylösnousemiseen en minä eikä yksikään haudankaivaja pysty uskomaan. Niin ikään jehovalaisille tämä Matteuksen kuvaama ylösnousemus on täysin käsittämätön. Heidän oppinsa mukaan ihmisestä ei kuoltaan jää mitään ja niinpä heidän mukaansa Een Doorin noitavaimolle ei ilmestynyt Samuel - ilmestyi saatana, koska Samuelista ei ollut mitään jäljellä.
Itse uskon hengen kuolemattomuuteen ja niinpä kuolessani en menetä henkeäni, kuten yleisesti ymmärretään. Kuollessani vapaudun tämän ruumiin sekä ajan ja paikan kahleista jatkaakseni uudessa olotilassa.
oli ennen Jeesuksen ristinkuolemaa ja alas tuonelaan astumista kaikkien osana. Niin vanhurskasten kuin vääräinkin. Jeesus otti tuonelan avaimet, VAPAUTTI tuonelan vankeudessa olevat vanhurskaat henget sekä saarnasi vankeudessa oleville hengille, jotka eivät olleet kuuliaisia Nooan päivinä. Eikö vain?
Siis puhutaan hengistä.
Mitä taas hypnoosiin tulee, niin kysymyksessä on tieteellisesti tutkitusta asiasta, jolla ei ole tekemistä minkäänlaisten henkivaltojen kanssa. Ei Jumalan eikä saatanan.
Seita EI OLE Lapin noita. Seita on ollut Lapin ihmisille USKON OBJEKTI, eli epäjumala. Samanlaisia uskon objektejä löytyy myös kristinuskon piiristä pilvin pimein. Esimerkiksi katolisen kirkon toimesta myydyt pyhäinjäännökset tai luterilaisen kirkon alttarilla oleva kastemalja.
"Viisaus alkaa tosiasioiden tunnustamisesta", sanoi J. K. Paasikivi aikanaan ja nämä sanat pitäisi myös uskovaisten oppia. Vältyttäisiin monilta harhoilta ja höyryämisiltä.
Kirjoitat
>>Uudessa liitossa vanhurskaat eivät joudu tuonelaan eikä pyhät näe katoavaisuutta.
siis kuoleman ja tuonelan-kysyin jo tätä joskus aiemmin mutta kukaan ei osannut vastata
Kaikki kuolleet menevät tuonelaan ( odottamaan ylösnousemusta, ei ole eroa vanhurskaan tai epävanhurskaan välillä. Olen eri mieltä tässä mitä Jukka sanoo.
Kai minä yritin vastata siihen, mutta vaatii lisää tutkimista, mikä ero niillä on.
Tähän raihnaaseen "korpinraatoon" en enää takaisin tule sen jälkeen kun olen tästä irti päässyt.
Joku saarnaaja sanoi kerran: "Hän potkaisee tätä vanhaa aatua lähtiessään. Niin huono matkakumppani tämä on ollut".
Ja samaa se on ollut minullekin. Minulle tämä fyysinen olemus on kuin kotelo perhosella, joka joutaa maatua sen jälkeen kun itse perhonen on kotelostaan ulos päässyt.
Joten unohdetaan ne fyysisen ruumiin ylösnousemukset. Tämä kotoiseen kristillisyyteen pesiytynyt käsitys ruumiin ylösneousemuksesta lienee peräisin vanhan biblian Jobin kirjassa olleesta käännösvirheestä.
Vanhassa bibliassa sanotaan Job 19:26: "kun tämä nahkani puetaan päälleni jälleen, saan minä lihassani nähdä Jumalan". (vapaasti muisteltuna)
Vuoden 1938 käännöksessä sanotaan:
26. Ja sittenkuin tämä nahka on yltäni raastettu ja olen ruumiistani irti, saan minä nähdä Jumalan.
2 Kor 5 luku sanoo
8. Mutta me olemme turvallisella mielellä ja haluaisimme mieluummin muuttaa pois ruumiista ja päästä kotiin Herran tykö.
Eli tämä sanankohta tukee uudempaa Jobion kirjan käännöstä.
erimieltä myös Raamatun kanssa.
Kristukseen asti kuolleet meni tuonelaan, mutta sielläkin ollessaan he olivat "juopan" toisella rannalla kuin jumalattomat, lue kertomus rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta.
Jeesuksen ristinkuoleman jälkeen avautui Paratiisi Jeesuksenn uskossa kuolleille. Raamatun mukaan !
L.J.Salmelan kanssa tästä maallisesta majasta.
Tärkeätä ei ole se, mihin ja millä tavalla tämä maallinen majamme haudataan. Tärkeintä on se, missä on meidän sydämemme ajatukset, sillä nekin osaavat kaivautua ja juurtua maallisiin asioihin, aarteisiin ja ihastuksiin, kuten Paavali lainasi psalmin kirjoittajaa; "heidän kurkkunsa on avoin hauta."
En minäkään pidä todellisena minänäni tätä maallista majaani, jonka "pois paneminen" saattaa tapahtua jo hyvinkin pian.
miten me ymmärrämme ?
Kyllä luolleita on noussut kuolleista ihan ruumillisesti kautta aikain.
Jeesus herätti Lasaruksen, kuin myös Jairuksen tyttären, Elia , vai oliko se Elisa, herätti nainin lesken pojan kuolleista.
Ja Jeremia kertoo, miten Jumala tulee herättämään kaikki ne juutalaiset, jotka saivat surmansa hitlerin kaasukammioissa ja muualla, JUmala herättää silloin miljoonia juutalaisia, ihan ruumiilliseti , nouseat haudositaan, olivat sitten haudatut multiin, tai poltettu krematorioissa, tai hukkuneet meriin, jokainen juutalainen herätetään kuolleista, niin että luut kolisevat, kun niihin luodaan luha ja nahka, ja lopksi annetaan henki, ja he elävät, Jumalan voimasta, älä epäile Jumalaa !
joka herätti Nainin lesken pojan.
Elia herätti Sarpatin lesken pojan ja Elisa taas suunemilaisen vaimon pojan. Pietari herätti Tabitan jne.
Eli onhan näitä - joksikin aikaa herätettyjä, jotka kuitenkin kuolivat myöhemmin.
Edelleenkin olen sitä mieltä, että maaksi tulkoon se, mikä maasta on. Ja mikä ihanuus se olisi mikäli joku reumatismin runtelema mummeli tai ukkeli joutuisi sellaisenaan iankaikkisesta iankaikkiseen elämään.
Aikojen lopussa herätetään niin vanhurskaat kuin epävanhurskaatkin. Sanotaan, että Jumala on rakkaus, mutta herättääkö Hän epävanhurskaat siksi, että Hän saa tuhota heidät uudelleen ja lopullisesti. Kuka rakastava Isä toimisi tällä tavalla, ja missä on armo, jos näin tapahtuu. Eikö riitä, että synnin palkka on kuolema ?
että tässä maailmassa tehdään valtavan paljon hirmutekoja, rikoksia, vääryyksiä ja raukkamaisia tekoja, joiden tekijät eivät koskaan joudu täällä ajassa vastuuseen teoistaan. Niinpä meitä uhreja tälläkin hetkellä ja tästä maasta löytyy valtava armeija ja vielä enemmän heitä löytyy maailmalta.
Nyt jos ei olisi viimeistä tuomiota ja oikeuden Jumalaa, meidän uhrien elämä olisi todella toivotonta ja sysimustan pimeän tunnelin päässä ei kajastaisi enää minkäänaista valoa.
On todella lohdullista tietää, että kerran koittaa päivä, jolloin totuus ja oikeus voittavat ja uhrit saavat osakseen sen oikeuden, jota eivät tässä elämässä osakseen saaneet.
Pyydän tarkempaa selvitystä, sillä tuollaista selvitystä pyhien ylös nousemuksesta ja Hesekielin profetiasta en ole koskaan kuullut.
liha ja veri ei peri taivasten valtakuntaa. Onneksi.
mutta missä olomuodossa Jeesuksen kuoleman yhteydessä ylösnousseet pyhät olivat. Sitä kirja ei kerro. Luultavasti he eivät olleet enää lihallisessa ruumiissaan, joten heillä täytyi olla hengellinen ruumis. Vai olivatko he sittenkin vain haamuja ?
ylösnousemus on Kristus Jeesus, sillä hän sanoi:
Joh. 11:25
"Jeesus sanoi hänelle: "MINÄ OLEN YLÖSNOUSEMUS ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut."
Ja jos olemme kinnittäneet mielemme Jeesukseen Kristukseen, olemme mekin JO ENSIMMÄISESSÄ YLÖSNOUSEMUKSESSA, sillä hän on nostanut mielemme
Ef. 2:6
"ja yhdessä hänen kanssaan herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan asettanut meidät taivaallisiin Kristuksessa Jeesuksessa,"
Ja niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat ei ole mitään kadotustuomiota Room. 8:1, eikä toinen kuolemalla ole HEIHIN valtaa eikä se HEITÄ vahingoita, Ilm.20:6.
Ilmestys selittää ketkä saavat ensimmäisen ylösnousemuksen melko tarkkaan.
4. Ja minä näin valtaistuimia, ja he istuivat niille, ja heille annettiin tuomiovalta; ja minä näin niiden sielut, jotka olivat teloitetut Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, ja niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eikä sen kuvaa eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa eikä käteensä; ja he virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta.
5. Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennenkuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus.
6. Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa; heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat hänen kanssaan ne tuhannen vuotta.
Ja tässä on ilmoitettu hallituksen jäsenten määrä:
4. Ja minä kuulin sinetillä merkittyjen luvun, sata neljäkymmentä neljä tuhatta merkittyä kaikista Israelin lasten sukukunnista:
lukumääräasiassa sinä näytät takertuneen jehovalaisten opettamaan, tuhatvuotiseen valtakuntaan pelastuneiden kirjaimelliseen lukumäärään.
Luku 144 000 on 12x12000. Uskon sen esikuvallisesti kuvaavan sitä joukkoa, joka on vain Jumalan tiedossa ja jota ei kukaan ihminen voi lukea, laskea tai nimetä, vain Jumala voi, sillä Raamattu sanoo: "Hän kutsuu niitä KAIKKIA nimeltä"!
Vanhastaan taivaan tähdistön ihmiset ovat jakaneet kahteentoista, eri eläinten nimellä kutsuttuun tähdistöön, jonka takana ovat "taivasten taivaat", jotka vain Jumala tuntee.
Samalla tavalla kuin Jumala on antanut meidän tuntea Jaakobin kahdentoista pojan nimet, tunnemme kahdentoista tähdistön nimet, mutta emme niiden takana olevia lukemattomia yksittäisiä tähtiä, tämä luku 144000 on esikuva siitä, että Jumala kyllä ne kaikki tuntee.
Israelin sukukuntien luku on oleva niin kuin taivaan tähdet, jota kukaan ei voi lukea, vain Jumala tuntee ne kaikki nimeltä!
En ole takertunut JT:n oppeihin, mutta pohtinut kyllä miksi Raamatussa mainitaan ihan kirjaimellinen määrä eli 144000.
Samoin lukuja on annettu päivinä, eli ahdistuksen aikaa ilmoitetaan 1290 ja 1330 päivää. Kuinka kirjaimellisesti nämä on otettava, ja mitä niillä loppujen lopuksi mahdetaan tarkoittaa? Ei niitä helpoimpia ratkaistavia, kun uskoo Raamatun olevan totta.
Eräät ovat tehneet monenlaisia aikalaskelmia esimerkiksi tuhatvuotisen valtakunnan alusta ja sen kestosta, mutta Jumalalla saattaa olla aikalaskelmissaan kokonaat erilaiset medotit ja määritelmät kuin ihmisillä.
Olen vain huomannut, että sellaiset määritelmät kuin: "eilinen päivä", "tänä päivänä" ja: "huomenna", niillä kullakin on oma vertauskuvallinen merkityksensä.
»Eilinen päivä» kuvaa mennyttä ja tietämättömyytemme aikaa, sillä "Mehän olemme eilispäivän lapsia emmekä mitään tiedä", (Job 8:9). »Tämä päivä» erikoinen Herran ilmestymisen päivä:
1. Moos. 22:14
"Ja Aabraham pani sen paikan nimeksi "Herra näkee". Niinpä vielä tänä päivänä sanotaan: "Vuorella, missä Herra ilmestyy".
1933/1938 KR versiosta löytyi 171 "tänä päivänä" haulla löytynyttä jaetta, ja pikasilmäyksellä kaikki näyttävät viittaavan siihen päivään, kun Herra ilmestyy, käskee hylkäämään pahan ja avaa ymmärryksemme. Huomaan muuten Sinunkin jo kokeneen "tämän päivän!"
Sana »huomenna» kertoo Herran ihmeellisistä teoista ja antaa maistaa "tulevan maailmanajan voimia":
Joos. 3:5
"Ja Joosua sanoi kansalle: "Pyhittäytykää, sillä huomenna Herra on tekevä ihmeellisiä tekoja teidän keskuudessanne".
Minulla on sellainen tunne, että Ilmestyskirjassa mainitut »aika», »kaksi aikaa» ja »puoli aikaa» kuvaavat näitä samoja merkityksiä, mutta "puoli aikaa" sanonnan oletan kuvaavan aina sitä aikaa, missä kulloinkin olemme. Se on muita lyhyempi, mutta tärkeä valvomisen kannalta.
Luomispäivien pituudella en usko olevan mitään tekemistä Auringon ja Telluksemme keskinäisistä valoista ja varjoista aiheutuvien viikonpäivien kanssa!
sanoo saarnaaja 9:5
5. Sillä elävät tietävät, että heidän on kuoltava, mutta kuolleet eivät tiedä mitään, eikä heillä ole paikkaa, vaan heidän muistonsa on unhotettu.
6. Myös heidän rakkautensa, vihansa ja intohimonsa on jo aikoja mennyt, eikä heillä ole milloinkaan enää osaa missään, mitä tapahtuu auringon alla.
Tämä tuntuisi taas merkitsevän aivan muuta kuin paratiisia.
on helppo ratkaista sillä, että kuolleilla tässä Saarnaaja ei todennäköisesti tarkoittanut niitä, jotka lihallisesti kuolevat pois tästä maailmasta, vaan niitä, jotka eivät Jumalaa tunne, sillä "eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole", sanoi Jeesus (Joh.11:25).
vanhan liiton aikaisia pyhiä, jotka Herra Jeshua vapautti ja vei mukanaan kirkkauteen, silloin kun itsekin nousi ylös taivaisiin. Ovatko siellä lepovuorossa, en tiedä, mutta Ilmestyskirjassa puhutaan tavalla, josta voi päätellä ainakin joidenkin olevan valveilla. Mutta ehkäpä se selviää aikanaan. Ei heistä ainakaan puhuta kertaakaan tuon kommentin jälkeen. Mutta Raamattu kyllä sanoo, että mennessään alas, Jeshua otti vankeja saaliikseen.
Se että nousivat ruumiineen, niin se ei liene ihme. Kun Jeshua nousi ylös, Hänen hautansa oli tyhjä. Ei siellä ollut kuin perhosen kotelo jäljellä. Hänkin oli hahmossa, jossa saattoi syödä tai juoda. Valveilla olo taivaassa ei sekään olisi kummallista ainakaan joidekin kohdalla. Eenok ja Elia eivät maistaneet vielä kuolemaan, Elia ilmestyi kirkastusvuorella Jeshualle ja opetuslapsille ja tulee kai vielä kokemaan kuolemansa täällä. Samoin lienee Mooseksen laita. Mooses kuoli, mutta ruumista ei koskaan löydetty, mutta kirkastusvuorella hänkin oli. Jumala on aikaste suuri.. = )