Olen helluntailaisena pannut merkille palstaanne lukiessani sen, että monilla adventistimiehillä on jokseenkin traumaattinen suhde naisiin ja heitä syytetään milloin mistäkin hyvin seksuaaliviritteisesti.
Ei ole kovin tasapainoista alistaa ja esineellistää naisia, samalla kun leimaa heidät vähempiarvoiseksi Jumalan edessä.
Naiset ovat Paavalin mukaan saman armon perillisä kuin miehetki, eikä heidän naiseuttaan tarvitse mystifioida, eikä kieltää millään tavoin.
Mistä naisiin kohditettu vihamielisyys kertoo? Luulevatko naisia haukkuvat adventistit olevansa jollain lailla pyhempiä uskovia, kun kieltävät naisten ilmeisen merkityksen (heidänkin elämässään)?
Olen mies, enkä kannata feminismiä. Kuitenkin minua ihmetyttää asenne, joka on itseasiassa hyvin pakanallinen...
Ei ole kovin tasapainoista alistaa ja esineellistää naisia, samalla kun leimaa heidät vähempiarvoiseksi Jumalan edessä.
Naiset ovat Paavalin mukaan saman armon perillisä kuin miehetki, eikä heidän naiseuttaan tarvitse mystifioida, eikä kieltää millään tavoin.
Mistä naisiin kohditettu vihamielisyys kertoo? Luulevatko naisia haukkuvat adventistit olevansa jollain lailla pyhempiä uskovia, kun kieltävät naisten ilmeisen merkityksen (heidänkin elämässään)?
Olen mies, enkä kannata feminismiä. Kuitenkin minua ihmetyttää asenne, joka on itseasiassa hyvin pakanallinen...
Vastaukset 12
Vanhimmat
Minulla on aivan ihana vaimo. Olen onnellisesti avioliitossa. Meillä on lapsia, joita me rakastamme. Mielestäni tätä asiaa ei kannata yleistää eikä korostaa sitä, että kyseessä olisi jotenkin adventisteille ominainen piirre. Naisia vastustetaan tai vieroksutaan jopa luterilaisen kirkon herätysliikkeissäkin! Tuskin Suomen adventtikirkon piiristä kovinkaan suuri prosentti tuntee minkäänlaista negatiivisuutta naisia kohtaan, päinvastoin uskoisin miesten arvostavan naisia seurakunnassa.
En ole vielä koskaan niiden monien vuosien aikana
adventtikirkossa ollessani, että naisia olisi jollain tavalla syytetty tai alistettu.Päinvastoin
heitä ja heidän panostaan arvostetaan suuresti srkunnan eri toiminnoissa.Ilman naisia ei tulisi mitään, niin tärkeitä he ovat.
Mutta tällä palstalla kirjoittavat eivät läheskään kaikki ole adventisteja.
työskentelee nainen miehen kumppanina,sen kutsumuksen mukaan minkä on Jumalalta saanut!Ja kun Jumala on kutsumuksen antanut,niin enemmän tulee silloin totella Jumalaa,kuin ihmisiä,ihmisen ei pitäisi asettua esteeksi Jumalan suunitelmille!Ja kyllä adventisti mies muutoinkin arvostaa vaimoansa,ihan ihmisenä,vaimona ja äitinäkin.Ei meillä ole miestäkään mihinkään jalustalle asetettu.Kristus on seurakunnan pää!
Olipa hyvää kirjoitusta.
Minäkin yritin Advent,hin ja sain osakseni rakkautta ja hyväksyntää.
Mutta en mahtunut raameihin kun olen niin ISO.
Pyhäkköportot olivat tärkeä osa toimintaa.
Ilman naisten apua se ei olisi niin menestyksekkäästi toiminutkaan.
Mutta jatko onkin hujan hajan....MOT
Adventtikirkkohan arvostaa naisia.
Luonnollista!
Onhan kirkon perustuskin naisen tekemä.
Jatkossakin on olemassoleva tilaus naisille adventtikirkkoon.
Ihan kelpaa vaikka pelkät naiset.
Ei ole miestä eikä naista.
Niimpä miksipä ei vain naisia?
Tämä sarkastinen letkautus loukkaa naiseutta ja kertoo kirjoittajan kieroutuneesta ihmiskuvasta. Piilotettu ja kenties torjuttu vihamielisyys toista sukupuolta kohtaan kätkeytyy näennäishuumoriin.
Sinä et ymmärrä lainkaan sarkasmia.
Kun teille sopii, te sanotte, että kristuksessa ei ole miestä eikä naista.
Mutta jos kirkossanne olisi vain naisia, te pitäisutte sitä pahana.
Joten osoitatte, että teille on miehiä ja naisia.
Kun puhut tuolla ylläolevilla muiden perusteilla, ne eivät mitenkään perusteluina poikenneet minun esittämästäni pyhäkköporttoasiasta.
Näit vain sen huonouden asiassa ja jäit sokeaksi.
Eihän tuolla tarinallani tietekään sokeitten silmiä avatakkaan!
mille asialle silmien pitäisi avautua?
Sokea ei tiedä edes mitä pitäisi nähdä!
Näinhän asia luonnollisestikin on! Siksipä ongelman yksiselitteinen nimeäminen on tärkeätä. Mutta jos sokeus on mielestäsi sitä, että havaitsee suvaitsemattomuutta, sukupuoleen liittyvää väheksyntää, epäasiallisuutta tai ajatusten epäjohdonmukaisuutta -- ovatko silloin silmät sulki selkosellaan? Jos epäkohtien esille tuominen on sokeutta, silloin sokeuden käsitteelle on annettu uusi sisältö. Vuoropuhelun edellytyksenä on yhteisesti sovittujen kielellisten käsitteiden pysyvyys.