Jeesuksen tulemuksen merkkejä
Puhuessamme merkeistä tulee välttää sensaatiohakuisuutta. Apokalyptiset ryhmät ovat monesti tuomiohengessä ja sensaatiota tavoitellen jakaneet seurakuntia. Merkeistä puhuttaessa on ymmärrettävä seurakunnan paikka. Seurakunta oli VT:n aikana ja Jeesuksen toiminta-aikana kätketty salaisuus, joka ilmoitettiin vasta Paavalille ja muille UT:n apostoleille ja profeetoille (Ef. 3:5).
Kun esim. VT:n profeetat katselivat profeetallisella silmällään tulevaisuuteen, he näkivät Golgatan (kuinka Messias tulee kärsivänä Vapahtajana) ja Öljymäen (kuinka Messias tulee kuninkaana), mutta he eivät nähneet kukkuloiden väliin jäävää laaksoa: seurakuntatalouskautta (Ap.t. 15:14-17, Room. 11:25,26). Siksi me emme löydä useimmille VT:n ja evankeliumeiden profetioille sovellutusta nykyajasta.
Jeesuksen tulo Öljymäelle ja valtakunnan perustaminen voidaan päivälleen laskea "kauhistuksen" asettamisesta (Dan. 12:11) mutta Hänen tulostaan seurakuntaa noutamaan ei tiedetä päivää eikä hetkeä (Matt. 24:36). Kuitenkin merkeistä voidaan päätellä ajan läheisyys. Merkkialueita on useita:
a) Israel
Hes. 37:12 ja 38:8:n mukaan Israelin täytyy olla lopun ajan tapahtumien täyttyessä maassaan kansana ja valtiona. Ks. myös Ilm. 12. luku. Jeesus ei siis olisi voinut tulla ennen vuotta 1948. Myöskään "vihan aikaa" koskevat profetiat eivät voi toteutua, ellei Jerusalem ole Israelin hallussa (Sak. 12:2, Ilm. 11:l). Jeesus ei olisi voinut tulla ennen vuotta 1967, jolloin Jerusalem joutui Israelille.
Jerusalem tosin joutuu vielä "vihan ajan" jälkipuoliskoksi pakanain tallattavaksi (Ilm. 11:2), mutta ensimmäisen kolmen ja puolen vuoden aikana juutalaiset rakentavat Jerusalemin temppelin, ja siellä kaksi säkkipukuista profeettaa profetoivat (Ilm. ll:l,3). Israel on ajan merkki ja Jerusalem on "Jumalan kellon napa".
b) Hengelliset merkit seurakunnassa ia uskonnollisessa maailmassa
Hengellinen kehitys todellisessa seurakunnassa eli Kristuksen ruumiissa voidaan lukea Ilm. 2. ja 3. luvuista. Todelliset kristityt lopun aikana sanoutuvat irti salaopeista (Ilm. 2:24), haluavat elää pyhityksessä, (3:4),harrastaa veljesrakkautta, koska Jumala rakastaa heitä (3:7,9, Filadelfia 3D veljesrakkaus), ottaa vaarin Jumalan Sanasta ja tunnustaa Jeesuksen nimeä (3:8), ja seurustella Jeesuksen kanssa (3:20).
Pelkkään uskonnollisuuteen luisuneessa kristikunnassa sen sijaan tapahtuu luopumus (2. Tess. 2:3) ja pensistyminen (Ilm. 3:16,17). Kehitys käy kuin siivillä lentäen kohti "porttoa", suurta maailmankirkkoa, jossa eri uskonnot antikristuksen alaisuudessa yhdistyvät (Ilm. 17:l,9, Sak. 5:5-ll). Niinpä hengellisen haureuden harjoittajat, epäjumalille uhraajat (Ilm. 2:20) ja salaoppeihin osallistujat (Ilm. 2:24) jäävät "suureen ahdistukseen" eli vihan aikaan. Samoin jäävät hengellisesti kuolleet (Ilm. 3:l,3,4).
c) Vihan ajan "alkiot"
Monilla Ilmestyskirjan kertomilla vihan ajan tapahtumilla on esivaiheensa seurakuntatalouskaudella. Niinpä voidaan päätellä, että jos on näkyvissä viitteitä vihan ajan tapahtumista, seurakunnan ylöstempaamisen täytyy olla vielä lähempänä. Tällaisia "airutilmiöitä" ovat mm.: - laittomuus (2. Tess. 2:7,8, 2 Tim. 3:1-5) - okkultismi, spiritismin ja satanismin leviäminen (Ilm. 2:24, 9:1-3,11,20) - jumalanpilkka (Ilm. 16:9,11,21) - rutot (Ilm. 6:8, vrt. AIDS), - saasteet (Ilm. 8:10,11) - tekniikka (Ilm. 11:9, 13:16). Tekniikka kehitetään ja systeemit luodaan valmiiksi lopputapahtumia varten srk-kaudella. Kuitenkaan emme saa tällaisilla teknisillä merkeillä spekuloida liikaa ja antaa niille kohtuutonta arvoa.
d) Maailmanpoliittinen tilanne
Dan. 2. luvussa Nebukadnessarin näkemässä kuvapatsaassa nähdään maailmanhistorian kehitys Nebukadnessarista Kristuksen tulemukseen Öljymäelle niiden suurvaltojen osalta, jotka ovat olleet tekemisissä Israelin kanssa. Järjestys on: - Nebukadnessar, kultainen pää, - Meedo-Persia, rinnat ja käsivarret, - Makedonia, vatsa ja lantiot, - Rooma, sääret ja - kymmenen kuningasta lopun aikana, varpaat. Kymmenen kuninkaan aikana Jumala pystyttää 1000-vuotisen valtakunnan (Dan. 2:44).
Me elämme ilmeisesti nyt jalkaterän vaihetta, jolloin kehitys on kääntynyt kohti kymmenvaltioliittoa. Jalkapöydästä ei ole enää pitkää matkaa varpaisiin. Patsaassa on kuvattuna vielä yksi valtakunta. Koska koko patsas tuhoutui "yhdellä haavaa", sen täytyy olla lopun aikana, valtakunnan koittaessa, vielä kerran kokonaisuudessaan pystyssä.
Näin se onkin antikristuksen valtakuntana, joka syntyy "kymmenen kuninkaan" jälkeen (Dan. 7:24). Antikristuksen valtakunnan pääkaupunki on Baabel Irakissa, käsivarsina Iran, ydinalueena muinainen Makedonia ja varpaina muinaisen Rooman käsittämä alue (Ilm. 13:l,2). Tämä luomus tuhoutuu kerralla ja sen mukana kymmenen kuningasta.
Hes. 38. ja 39. luvuissa puhutaan Googin sodasta, joka on sama kuin antikristuksen hyökkäys Israeliin vihan ajan lopulla eli ns. Harmagedonin sota (Ilm. 16:6; 19:9). (Vertaa Googin sodan ja Harmagedonin lopputulosta Hes. 39:22,26,29, Sak. 12:9,10 ja Jooel 2:28-.) Googin liittolaismaissa, Iranissa, Etiopiassa ja Libyassa (Hes. 38:5) on jo nyt antikristillistä liikehdintää, ja niiden merkitys maailmanpolitiikassa on kasvanut. Tämä kaikki on kuin hälytyskellojen soittoa: lopputapahtumat ovat lähellä!
http://www.netmission.fi/index.php?id=90
Puhuessamme merkeistä tulee välttää sensaatiohakuisuutta. Apokalyptiset ryhmät ovat monesti tuomiohengessä ja sensaatiota tavoitellen jakaneet seurakuntia. Merkeistä puhuttaessa on ymmärrettävä seurakunnan paikka. Seurakunta oli VT:n aikana ja Jeesuksen toiminta-aikana kätketty salaisuus, joka ilmoitettiin vasta Paavalille ja muille UT:n apostoleille ja profeetoille (Ef. 3:5).
Kun esim. VT:n profeetat katselivat profeetallisella silmällään tulevaisuuteen, he näkivät Golgatan (kuinka Messias tulee kärsivänä Vapahtajana) ja Öljymäen (kuinka Messias tulee kuninkaana), mutta he eivät nähneet kukkuloiden väliin jäävää laaksoa: seurakuntatalouskautta (Ap.t. 15:14-17, Room. 11:25,26). Siksi me emme löydä useimmille VT:n ja evankeliumeiden profetioille sovellutusta nykyajasta.
Jeesuksen tulo Öljymäelle ja valtakunnan perustaminen voidaan päivälleen laskea "kauhistuksen" asettamisesta (Dan. 12:11) mutta Hänen tulostaan seurakuntaa noutamaan ei tiedetä päivää eikä hetkeä (Matt. 24:36). Kuitenkin merkeistä voidaan päätellä ajan läheisyys. Merkkialueita on useita:
a) Israel
Hes. 37:12 ja 38:8:n mukaan Israelin täytyy olla lopun ajan tapahtumien täyttyessä maassaan kansana ja valtiona. Ks. myös Ilm. 12. luku. Jeesus ei siis olisi voinut tulla ennen vuotta 1948. Myöskään "vihan aikaa" koskevat profetiat eivät voi toteutua, ellei Jerusalem ole Israelin hallussa (Sak. 12:2, Ilm. 11:l). Jeesus ei olisi voinut tulla ennen vuotta 1967, jolloin Jerusalem joutui Israelille.
Jerusalem tosin joutuu vielä "vihan ajan" jälkipuoliskoksi pakanain tallattavaksi (Ilm. 11:2), mutta ensimmäisen kolmen ja puolen vuoden aikana juutalaiset rakentavat Jerusalemin temppelin, ja siellä kaksi säkkipukuista profeettaa profetoivat (Ilm. ll:l,3). Israel on ajan merkki ja Jerusalem on "Jumalan kellon napa".
b) Hengelliset merkit seurakunnassa ia uskonnollisessa maailmassa
Hengellinen kehitys todellisessa seurakunnassa eli Kristuksen ruumiissa voidaan lukea Ilm. 2. ja 3. luvuista. Todelliset kristityt lopun aikana sanoutuvat irti salaopeista (Ilm. 2:24), haluavat elää pyhityksessä, (3:4),harrastaa veljesrakkautta, koska Jumala rakastaa heitä (3:7,9, Filadelfia 3D veljesrakkaus), ottaa vaarin Jumalan Sanasta ja tunnustaa Jeesuksen nimeä (3:8), ja seurustella Jeesuksen kanssa (3:20).
Pelkkään uskonnollisuuteen luisuneessa kristikunnassa sen sijaan tapahtuu luopumus (2. Tess. 2:3) ja pensistyminen (Ilm. 3:16,17). Kehitys käy kuin siivillä lentäen kohti "porttoa", suurta maailmankirkkoa, jossa eri uskonnot antikristuksen alaisuudessa yhdistyvät (Ilm. 17:l,9, Sak. 5:5-ll). Niinpä hengellisen haureuden harjoittajat, epäjumalille uhraajat (Ilm. 2:20) ja salaoppeihin osallistujat (Ilm. 2:24) jäävät "suureen ahdistukseen" eli vihan aikaan. Samoin jäävät hengellisesti kuolleet (Ilm. 3:l,3,4).
c) Vihan ajan "alkiot"
Monilla Ilmestyskirjan kertomilla vihan ajan tapahtumilla on esivaiheensa seurakuntatalouskaudella. Niinpä voidaan päätellä, että jos on näkyvissä viitteitä vihan ajan tapahtumista, seurakunnan ylöstempaamisen täytyy olla vielä lähempänä. Tällaisia "airutilmiöitä" ovat mm.: - laittomuus (2. Tess. 2:7,8, 2 Tim. 3:1-5) - okkultismi, spiritismin ja satanismin leviäminen (Ilm. 2:24, 9:1-3,11,20) - jumalanpilkka (Ilm. 16:9,11,21) - rutot (Ilm. 6:8, vrt. AIDS), - saasteet (Ilm. 8:10,11) - tekniikka (Ilm. 11:9, 13:16). Tekniikka kehitetään ja systeemit luodaan valmiiksi lopputapahtumia varten srk-kaudella. Kuitenkaan emme saa tällaisilla teknisillä merkeillä spekuloida liikaa ja antaa niille kohtuutonta arvoa.
d) Maailmanpoliittinen tilanne
Dan. 2. luvussa Nebukadnessarin näkemässä kuvapatsaassa nähdään maailmanhistorian kehitys Nebukadnessarista Kristuksen tulemukseen Öljymäelle niiden suurvaltojen osalta, jotka ovat olleet tekemisissä Israelin kanssa. Järjestys on: - Nebukadnessar, kultainen pää, - Meedo-Persia, rinnat ja käsivarret, - Makedonia, vatsa ja lantiot, - Rooma, sääret ja - kymmenen kuningasta lopun aikana, varpaat. Kymmenen kuninkaan aikana Jumala pystyttää 1000-vuotisen valtakunnan (Dan. 2:44).
Me elämme ilmeisesti nyt jalkaterän vaihetta, jolloin kehitys on kääntynyt kohti kymmenvaltioliittoa. Jalkapöydästä ei ole enää pitkää matkaa varpaisiin. Patsaassa on kuvattuna vielä yksi valtakunta. Koska koko patsas tuhoutui "yhdellä haavaa", sen täytyy olla lopun aikana, valtakunnan koittaessa, vielä kerran kokonaisuudessaan pystyssä.
Näin se onkin antikristuksen valtakuntana, joka syntyy "kymmenen kuninkaan" jälkeen (Dan. 7:24). Antikristuksen valtakunnan pääkaupunki on Baabel Irakissa, käsivarsina Iran, ydinalueena muinainen Makedonia ja varpaina muinaisen Rooman käsittämä alue (Ilm. 13:l,2). Tämä luomus tuhoutuu kerralla ja sen mukana kymmenen kuningasta.
Hes. 38. ja 39. luvuissa puhutaan Googin sodasta, joka on sama kuin antikristuksen hyökkäys Israeliin vihan ajan lopulla eli ns. Harmagedonin sota (Ilm. 16:6; 19:9). (Vertaa Googin sodan ja Harmagedonin lopputulosta Hes. 39:22,26,29, Sak. 12:9,10 ja Jooel 2:28-.) Googin liittolaismaissa, Iranissa, Etiopiassa ja Libyassa (Hes. 38:5) on jo nyt antikristillistä liikehdintää, ja niiden merkitys maailmanpolitiikassa on kasvanut. Tämä kaikki on kuin hälytyskellojen soittoa: lopputapahtumat ovat lähellä!
http://www.netmission.fi/index.php?id=90
Vastaukset 3
Vanhimmat
- (Matt 24:14) Ja tämä valtakunnan evankeliumi pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu.
(Nykyisin Raamattuja tai sen osia on käännetty n. 2100 kielelle. Arviolta 98 % kansoista voi lukea sitä omalla kielellään.)
- (2 Tim 3:1,2) Mutta tiedä se, että viimeisinä päivinä on tuleva vaikeita aikoja.
2. Sillä ihmiset ovat silloin itserakkaita, rahanahneita, kerskailijoita, ylpeitä, herjaajia...
- (2 Piet 3:3,4) Ja ennen kaikkea tietäkää se, että viimeisinä päivinä tulee pilkkapuheinensa pilkkaajia, jotka vaeltavat omien himojensa mukaan
4. ja sanovat: "Missä on lupaus hänen tulemuksestansa? Sillä onhan siitä asti, kuin isät nukkuivat pois, kaikki pysynyt, niinkuin se on ollut luomakunnan alusta."
- (Juuda 17-19) Mutta te, rakkaani, muistakaa nämä sanat, mitkä meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen apostolit ovat edeltäpäin puhuneet,
18. sanoen teille: "Viimeisenä aikana tulee pilkkaajia, jotka vaeltavat jumalattomuutensa himojen mukaan."
19. Nämä juuri saavat aikaan hajaannusta, he ovat sielullisia, henkeä heillä ei ole.
Tunkekaa se kirottu Jeesukenne persereikäänne senkin aivopestyt runkut! Jeesusta ei ole koskaan ollutkaan!
suosittelen vaihtamaan Jeesukseen,niin ei tarvitse tuhlata aikaa täällä haukkumiseen