Hei vain kaikki palstalaiset!
Minua on askarruttanut käsite tuomiokirkko, tuomiokapituli ym. Voisiko joku selventää, mistä sana tuomio juontaa tässä yhteydessä juurensa?
Minua on askarruttanut käsite tuomiokirkko, tuomiokapituli ym. Voisiko joku selventää, mistä sana tuomio juontaa tässä yhteydessä juurensa?
Vastaukset 17
Vanhimmat
pitävät itseään sen "viimeisen tuomion julistajan" edustajina ja paikkana täällä, sillä aikaa kun "hän on sieltä tuleva julistamaan" ehtii tänne kiireiltään?
Jonkinlaista "vallankaappausta" siis sitä odotellessa?
'dom'ista ja tarkoittaa itseasiassa 'oikeaa' - eli merkitys on muuttunut ajan myötä.
Elikkä 'tuomioistuin' on 'oikeusistuin' jne ..
jotenkin kornilta jos sanoittaisiin "oikeakirkko" tai "oikeakapituli" ja kysyjähän kysyi sen "tuomio käsitteen" perusteista ymmärtääkseni?
totuus sanan 'tuomio' etymologiasta kelpaa?
Silti se on VAIN väännetty sanasta 'dom' like 'doomaren' 'tuomari' jne.
Te vaan sisäistätte - kuten odottaa sopiikin - 'tuomion' rangaistukseksi ja se on median vika.
Tuomio (=oikeus ja sen päätös) on yhtäkaikki myös vapauttava.
>
Ei mitään tuomiota tai oikeutta, vaan po. termit pohjautuvat latinan sanaan domus = talo, koti.
nyt kun me tiedämme mistä se pohjautuu, niin palataan tuohon alkuperäiseen kysymykseen jonka "kyselevä" esitti, eli "mistä sana tuomio juontaa tässä yhteydessä juurensa", sitähän tuo ei kait selittänyt viellä?
Latinasta saksan ja ruotsin kautta tullut sana vain vääntyi suomalaisten suussa tuomioksi.
Sinänsä on mielenkiintoista, että englannin sana "doom" on alkuperäiseltä germaaniselta merkitykseltään "tuomio" tai "laki". Tuomiokirkko on kuitenkin englanniksi "cathedral".
kait siihen "vääntämiseen" tuomioksi jokin syy, tai peruste oli, kun kerran ei suora "väännös" ole?
Vai oliko ne ennen "doom" kirkkoja ja kapituleja?
"Kotikirkon" nyt viellä ymmärtäisin.
tietää, että katedraali on hiippakunnan pääkirkko eli tuomiokirkko (ruots. domkyrka). Katedraali- sanaa käytettiin Turun tuomiokirkosta keskiajalla. Nimitys jäi pois käytöstä uskonpuhdistuksen myötä. Katedraali-sana on tullut piispanistuimesta (cathedra), joka sijaitsi hiippakunnan pääkirkon kuorissa.
Ainostan Turun tuomiokirkolla on alkuperäinen läntinen kirkhakkiskanta. Mormonit yrittänevät istuttaa Aameeriikkalaista kantaa temppeliinsä.
Tuomiokapituli taas on kirkon veiraomainen joka hoitaa hiippakunnallista toimintaa, hallintoa ja taloutta. Se tukee ja valvoo seurakuntien toimintaa ja hallintoa sekä hoitaa papiston ja lehtorien henkilöstöasioita ja valvoo heidän ja seurakunnan muiden työntekijöiden tehtävien hoitoa ja elämää. Tuomiokapituli valmistelee ja panee täytäntöön hiippakuntavaltuuston päätökset.
Tuomiokapitulia johtaa piispa. Hän toimii tuomiokapitulin puheenjohtajana ja hiippakunnan ylimpänä hengellisenä kaitsijana. Tuomiokapitulin varapuheenjohtajana toimii tuomiorovasti ja muina jäseninä kaksi pappisasessoria, yksi maallikkojäsen, lakimiesasessori ja hiippakuntadekaani.
Tuomiokapituliksi kutsutaan yleisesti myös tuomiokapitulin virastoa, jonka muodostavat piispan avustajat, hallintovirkamiehinä lakimiesasessori ja notaari sekä hiippakunnallista toimintaa hoitavat hiippakuntadekaani ja hiippakuntasihteerit.
Tuomiokapitulilaitos siirtyi vuonna 1997 valtiolta kokonaan kirkon kustannettavaksi. Samassa yhteydessä piispat palasivat kirkonmiehiksi oltuaan Kustaa Vaasan toimeenpaneman reformaation ja reduktion jälkeen 500 vuotta kruunun eli valtion virkamiehiä.
Turust
kiitoksia opetuksesta "palstan pastorille" ja on ilo kuulla sinun olevan yhä "sielun ja ruumiin" voimissasi, että kykenet viellä opettamaan "seurakuntaasi".
Näin väittää wikkipedia:
Turun tuomiokirkko on Turussa Aurajoen rannalla sijaitseva perusosiltaan tiettävästi jo 1200-luvulla rakennettu kivikirkko, josta tuli tuomiokirkko vuonna 1300.
Oli miten oli, mutta edelleen jäi käsite "tuomio" jotenkin hämäräksi tuossa sinunkin opetuksessa?
Miksi siis "Tuomiokirkko", "Tuomiokapituli", eikä "pääkirkko, tai kotikirkko","pääkapituli" tai "kotikapituli"?
Sitähän kait alkuperäinen kysyjä halusi tietää?
Mitä Turun Kirkhakkisiin tulee, luulen että ne toimitettiin alunperin Vadstenan luostarikirkosta 1462 ensin Naantalin luostarikirkkoon, josta ne lehahtivat Tuomiokirkkoon vasta 1591 jälkeen, jonka Kirkhakkisten jälkeensä jättämät jätöksetkin mielestäni todistavat, mutta toki voin olla väärässäkin?
luettiin rahvaalle mm. kontinpuu, ruoskimis yms. vähäisemmät kirkolliset nuhteet ja tuomiot. Tuomiokapituli taas antaa edelleen kirkon viranhoitoon liittyvät tuomiot yms. sanktiot.
Turust
nimikin on ihan paikallaan,kirkolliset tuomiot tuomiokirkossa ja tuomokapitulissa.
sääkin niitä sivupärsoonia. Täällä ei kuulema enään pp:n mukaan muita olekka.
Mistäs sääki niin nopiaan yhräkkiis ilmaatusit?
Serihvillä on vaikia persoonallisuurenhäiriö.Hää oo jakkantunu moniaksi kymmeneksi eri ihmiiseks, sannoo pp.
Et ossais raittistuneena kirkonmieähen antta jottain kommenttii?
Ollan koitittu sannoo pp:lle et hää vois viskoo vähän jäit hattuuns, muta hää oo vuoren varma omast tiaknoosistasa.
Siit seura et hää tekke monen elämäst yht helvettii, ku hää on vakkuutettu et jokkaine kirjoittaja on serihvin sivupärsoona.
Piru tai suatana on saattan iskeä kynttesä viksuun miähhe. Teittil on siel vatikaanissa näit henkkie mannajia. Et viittis toimitta yht sellast täne palstale vaik virttuaalisesti. Et hää sit vähä virpos ja varpos tätä pp raukkaa.
no, missäs simmottos sit vaa sää olet sitä koittanut, ellee ja nii om mone muukki sanonu sitten simmottos sit vaa ol yks niist sivupersoonist ihan porvoonmital?
Kyllähän mää mut kumminki ymmärrän, ett sul elämä o menny ihan helvetiks, ku simmottos sit vaa kukaan ei ota enää mut kumminki vakavasti mut kumminki sunt.
terveisin ny kumminkin ja koit kestää. pp.
Turkuraattori
Pitkään tuota ihmettelin, kunnes se kirkastui:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=2000000000000006&conference=562&posting=22000000019131979
olen aina luullut, että kaikkien kirkkojen poltamisesta saisi tuomion, mutta siis vain Tuomiokirkkojen poltamisesta sen saa?