Jumala muuttumattomassa kirjoitetussa sanassaan (Raamattu) vai ihmiset itse?
Esimerkiksi tämä esiin ottamani alkoholiasia. Monet uskovaiset määrittävät sen synniksi -vastoin Raamattua. Ketä/mitä tässä pitäisi uskoa? Absolutismi on tietysti hyväkin asia, mutta ei sitä saa Raamatulla perustella, jos ja kun siellä ei sellaiselle perusteita tunnu olevan.
Samanlaisia "synti" käsitteitä Raamatun vastaisesti ja ulkopuolelta on ilmassa muitakin.
Kertokaa, asia on tärkeä.
Esimerkiksi tämä esiin ottamani alkoholiasia. Monet uskovaiset määrittävät sen synniksi -vastoin Raamattua. Ketä/mitä tässä pitäisi uskoa? Absolutismi on tietysti hyväkin asia, mutta ei sitä saa Raamatulla perustella, jos ja kun siellä ei sellaiselle perusteita tunnu olevan.
Samanlaisia "synti" käsitteitä Raamatun vastaisesti ja ulkopuolelta on ilmassa muitakin.
Kertokaa, asia on tärkeä.
Vastaukset 17
Vanhimmat
- Uutisia sinulle: me kaikki olemme vain ihmisiä!
Syntisiä ei ole olemassakaan, mutta moraalin alueella voimme pitää henkilökohtaisesti jotakin asiaa oikeana tai vääränä. Muita emme saa tuomita näkemyksemme perusteella vaikka hihhulit niin tekevätkin.
Syntiä on ainakin tehdä tietoisesti pahaa toiselle, että jos haluaa välttää, niin aloittaa tuosta. TEhdä toiselle kuten haluisi itselleen tehtävän. Moraalikäsitykset yleensä taas on aika pitkälle kulttuuri- ja kasvatussidonnaisia.
Synnin käsite askarruttaa varmaan monia.
Raamattu määrittelee synnin mm. seuraavasti:
"Kaikki vääryys on syntiä. " 1 Joh. 5:17
"sillä kaikki, mikä ei ole uskosta, on syntiä." Room. 14:23
Mielestäni syntiluetteloiden tekeminen ei onnistu. Henkilö, jolla on tärkeätä olla tekemättä syntiä on saanut Jumalalta Pyhän Hengen oppaakseen tässä asiassa.
Mikäli jollakin ihmisellä ei ole Pyhää Henkeä, on hänen ensimmäinen ja viimeinen syntinsä se, että hän ei usko Jeesukseen Kristukseen.
Kristitty ihmine ei tee syntiä siksi, että hän rakastaa Jumalaa. Synnittöömyyden tavoittelu lain kirjaimen avulla johtaa aina haaksirikkoon.
Mutta - syntikysymys on kaikessa laajuudessaan erittäin yksinkertainen. Tosin sen voi tajuta ja ymmärtää vain Jumalan Hengen johdatuksessa oleva ihminen.
Mitä tulee alkoholin juomiseen, ei Raamattu sitä kiellä. Se kieltää toki alkoholista juopumisen - mikä tosin on kiellettyä myös huonona käytöksenä - mutta toki viiniä ja alkoholia saa nauttia kohtuudella. Kuka nauttii kuka ei.
Mutta - hanki hyvä omatunto!
Mitä tulee alkoholin juomiseen, ei Raamattu sitä kiellä. Se kieltää toki alkoholista juopumisen - mikä tosin on kiellettyä myös huonona
Raamattu neuvoo juopumaan siitä viinasta josta tulee HYVÄ meno, ja kieltää sellaista viinaa juomasta josta tulee PAHA meno.
Sekä alkoholin liiallisen käytön.
Alkoholin nauttiminen kohtuudella ei ole syntiä. Meidän Herramme oli itse viinin ystäviä. Sananlaskuissa sanotaan, että se joka ei ole kohtuukäyttäjä, ei vain ole viisas: ei siis varsinainen synnintekijäkään.
Absolutisti ei saa "otollisuudelleen" tukea Raamatusta. Kyllä ainakin ehtoollisella kannattaa käydä.
Tämä tyhmeliini ei tiedä, mikä on synti, vaikka sen jokainen maalainenkin tietää.
Ei saa huorata, ei saa varastaa, ei saa nautiskella toisen vaimoa, ei saa tehdä ilkeyksiä naapureille. Täytyy auttaa toisia, ei saa panna leiviskää vakan alle. Ei saa ensimmäisnä olla kertomassa muille, että naapurin tyttö saa aviottoman lapsen ja isästä ei ole tietoo. Ei saa mainita kaupassa, että naapurin Lehtoset on eroomassa. Täytyy odottaa, et muutkin tietää. Sitten asiasta voi puhua. Ei se sitten enää mikään synti ole, kun kaikki tietää. Viinan juominen on myös synti, jos sitten hauskassa mielentilassa antaa semmosillekin, joille ei ikinä aikonukkaa antaa. Viina on siksi yksi pahimpia syntejä. Siksi siitä pitää tehdä parannus.
Oisko rovasti Lesdatiuskaan joutunut naimisiin, jos se ei olis huvikseen antanu sille Briitalle. Niin se rovastikin joutu naimisiin, kun teki syntiä. Sai piian muijakseen ja alko sitten keskittyy ihmisten syntisen elämän vahtaamiseen.
Mutta siittä on koitunu kuitenkin siunausta kaikille.
Vajavaisuutemme tekee sen ettemme ymmärrä kuin pikkuisen pyhistä asioista, alkoholista ei kristikansa tiedä mitään.
LLL vihasi viinaa ja sai aikaan omalla vanhurskaudella mässäilyn, ja jos oikein sanon niin *hekumoinnin*
Sellaistakin tietoa kun liikkuu, että olisi ollut alkoholin kanssa ongelmia, kuten monella muullakin kuolevaisella.
mutta olen muistaakseni kuullut että hänen isänsä olisi ollut alkoholisti, ja sen innostamana LLL alkoi vihaamaan viinaa.
etten paremmin sanoisi. myrkky mikä myrkky.
Ennen uskon saamista, Laestadius käytti alkoholia niin kuin nyt yleensä on tapana. Tosin mitään alkoholiongelmaa en ole koskaan kuullut Laestadiuksella varsinaisesti olleen edes silloin.
Jonkin aikaa elävän uskon saamisen jälkeen, Laestadius päätti, että on parempi jos ei hän itsekään enää käytä yhtään alkoholia, jotta hänen raittiussaarnoillaan olisi parempi teho ja jotta hän itse näyttäisi parempaa esimerkkiä muille.
Laestadiuksen isällä oli alkoholiongelma, ja myöskin Laestdiuksen työtoverilla Johan Raattamaalla. Ehkä huhut Laestadiuksen alkoholiongelmasta ovat näistä tapauksista lähtöisin?
Jumala määrittelee, mikä on kenenkin kohdalla synti. Hän näkee sydämen.
Mikään "lain noudattaminen" ei ole yhtä kuin synnittömästi eläminen. Jos ottaa päämääräkseen noudattaa tiettyjä sääntöjä, on mielestäni ymmärtänyt jotain väärin.
Synti on tottelemattomuutta Jumalaa vastaan. Ja jotkut synnit ovat syntiä omaa itseään vastaan, ja jotkut synnit syntiä lähimmäistä vastaan. Kyllä terve omatunto sanoo miten asiat ovat. Sairas tai yliherkkä omatunto kuuntelee, mitä IHMISET sanovat.
Ihmissääntöjä ja ihmisten määrittelemiä "se ja se on syntiä" ei kannata hirveästi kuunnella, vaikka he perustelisivatkin ne jollakin yksittäisellä raamatunjakeella. Sillä perusteella voidaan nimittäin melkein mikä tahansa määritellä synniksi. (Kuten minun lapsuudessa erään miehen mielestä lettien teko tytöillä, koska Paavali kirjoitti ettei saa kaunistautua "palmikoiduilla hiuksilla".)
Maalaisjärki ja herkkä omatunto JUMALAAN päin pitää tiellä.
...syntiä on kaikki se, mikä on Jumalan tahtoa vastaan ja Jumalan tahtohan on ilmoitettu Pyhässä Raamatussa.
Onhan Raamatussa sanottu jotenkin siihen tapaan, että: "...yhdenkään juomarin ei pidä taivaan valtakuntaa perimän."
Niin mihinkä meillä jää tää Kaikki synnit mitä ihmine tekee jumalaa vastaa annnetaan hänelle anteeksi....
Ja jos juomari ei peri taivasta, niin sieltä jää lunastajammekin pois. ja näin ollen me kaikki muutkin.
Eihän taivasta taida olla ilman Jumalaa..
Ja millähän perusteella leimaat Lunastajamme juomariksi?
Syntiä on se mikä erottaa Jumalasta eikä sitä kukaan täällä määrittele tarkemmin. Taivaan portilla saa sitten jokainen kuulla antoiko ihokkaansa tarvitsevalle.Yhdenkää kirkkokunnan tai hengellisen liikkeen edustajaa ei ole paikalla auttamassa ei edes Rauhanyhdistyksen, sillä he saavat kovemman tuomion, kun ovat ottaneet Jumalan tuomiovallan omiin käsiinsä
Mitä vastaan niitä jotka minua tuomitsevat,emme tapaa ainakaan taivaanportilla.
Virheet on Lestadiolaisillakin. niinkuin oli vanhan liiton israelilla,samoin ovat menossa kuin kiiluvasilmäiset mullikat,sinne kuin ei pitäisi.