Mistä surusta tässä on kyse?
Jos ensimmäinen autuuslupaus oli yllätys kuulijoille, niin on yllätyksellinen tämä toinenkin lupaus. Kukapa menisi kadulla onnittelemaan surevaa ihmistä? Surua me ihmiset haluamme välttää. Jeesus lupaa muuttaa surevien kohtalon. Mistä surusta tässä voisi olla kyse? Ensimmäisenä monille tulee mieleen synninsuru. Totta varmasti sekin vastaus on. Syyllisyys on luonnollinen seuraus sille, että edes vähän rakkautta on päässyt ihmisen sisimpään. Se on merkki siitä, että Jumala tekee työtään ihmisen elämässä. Syyllisyys on ihmisen aateluuden merkki. Jos rakkaus herättää syyllisyyden, niin tuo sama lääke parantaakin eli lisää Jumalan rakkautta tarvitaan, jotta synninsurua kärsivä ihminen saa kokea lohdutuksen. "Jumala on kaikkien murheellisten lohduttaja" (Jes. 66:2). Tässä saa olla kyse kaikenlaisista inhimillisistä suruistamme. Jeesus lupaa sen, että kosteat silmät kuivataan. Kuiville silmille hän ei tee mitään.
Jos ensimmäinen autuuslupaus oli yllätys kuulijoille, niin on yllätyksellinen tämä toinenkin lupaus. Kukapa menisi kadulla onnittelemaan surevaa ihmistä? Surua me ihmiset haluamme välttää. Jeesus lupaa muuttaa surevien kohtalon. Mistä surusta tässä voisi olla kyse? Ensimmäisenä monille tulee mieleen synninsuru. Totta varmasti sekin vastaus on. Syyllisyys on luonnollinen seuraus sille, että edes vähän rakkautta on päässyt ihmisen sisimpään. Se on merkki siitä, että Jumala tekee työtään ihmisen elämässä. Syyllisyys on ihmisen aateluuden merkki. Jos rakkaus herättää syyllisyyden, niin tuo sama lääke parantaakin eli lisää Jumalan rakkautta tarvitaan, jotta synninsurua kärsivä ihminen saa kokea lohdutuksen. "Jumala on kaikkien murheellisten lohduttaja" (Jes. 66:2). Tässä saa olla kyse kaikenlaisista inhimillisistä suruistamme. Jeesus lupaa sen, että kosteat silmät kuivataan. Kuiville silmille hän ei tee mitään.
Vastaukset 28
Vanhimmat
Haluaisit esiintyä uskonnollisena opettajana täällä, mutta et edes ymmärrä, mitä tuo suru-aihe sinun kohdallasi tarkoittaa.
Et ole autuas, koska olet suruton. Olet tyytyväinen omaan uskonnollisuuteesi ja harhaoppiseen adventtikirkkoosi, turvaudut myös oppiarvoihisi ja tuntemiisi ihmisiin, joita keräilet "mukavuudellasi".
Mutta kun tulee kysymys siitä, että sinä et ole pelastunut ja että sinun pitää tulla uskoon, niin silloin paljastuukin tuo suruttomuutesi koko kirjo. Haluat jatkaa valitsemallasi tiellä, joka on lavea tie ja vie helvettiin. Et ota edes kuuleviin korviisi paatumukseltasi, että sinussa ei ole Pyhää Henkeä.
Niinpä kun olet tekouskova, tekonöyrä ja tekosurullinen jäät omien tekojesi varaan eikä Jumala voi sinua pelastaa. Tekisit hyvin, kun vetäytyisit anomaan ja rukoilemaan nyt oman pelastuksesi puolesta, että Jumala antaisi sinulle oikeanlaisen surun ja etsikkoajan.
Toisten talloja ja alistaja.Pahojen henkien vallassa toimiva KIUSAAJA!
Sinusta pysyy Pyhä Henki kaukana!
Sinun sanomasi on VIHA,KATEUS,KAUNAISUUS,TOISTEN ALISTAMINEN.
Sinun sadistinen kieroutunut luonteesi hakee kokoajan UHREJA.
Nautit heidän rääkkäämisestään!
Olet kiduttaja!
Kun olet saanut jonkun neulaasi pistettyä,et anna armoa,vaan siinä se sitten potkiskelee ja kiemurtelee sinun pistellessäsi siihen koko ajan lisää reikiä,sinulta puuttuu TÄYSIN ARMO JA RAKKAUS!
Mitäs luulet Jeesuksen tuosta touhustasi ajattelevan?
Minä en ole adventisti,mutta tuo sinun touhusi on jo HÄPEÄKSI koko HERÄTYSLIIKKEELLE!
Jos sinussa on vähääkään ihmistä,lopeta tuo saastainen touhusi!
sellainen sanonta:"TAPAHTUKOON SINULLE USKOSI MUKAAN?"
Koskee myös adventismia .Joka sanoo lain pitävänsä, on itse sen päälleen ottanut.
ENNENKUIN OLET SIELLÄ HELVETISSÄ!Saatana uskottelee sinulle että tuo PILKKAAJAN JA SYYTTTÄJÄN TYÖ OLISI JUMASTA,MUTTA SE EI OLE!TEE PARANNUS!
Jumalan työ koroittaa AINA KRISTUSTA,mitä sinä koroitat,muuta kuin omaa itseäsi?
Touhusi on liian läpinäkyvää,olet vieläkin niiden demoniesi vallassa joiden kanssa aloit leikkimään,ja mikä sinua ärsyttää eniten,ovat Kristuksen armoon turvautuvat OIKEAT JUMALAN LAPSET.
Niille sinulla on suunnaton VIHA ja KATEUS.
ja säälivä.Mitä lain täyttämiseen tulee,ei yksikään ihminen tule autuaaksi lain teoilla,vaan ainoastaan todellinen usko näkyy oikeuden mukaisina tekoina ja lähimäisen rakkautena.RAKKAUS täyttää kaiken lain.Ei yksikään adventisti luule tulevansa autuaaksi tekojensa kautta,vaan oikeat teot tulevat uskon kautta.Jumalan koko laki on oikeudenmukaisuus ja RAKKAUS.Ei yksikään JUMALAN KÄSKY ole meitä vastaan,vaan kaikki ovat meidän parhaaksi.rakstavan Isän neuvoja lapsilleen,jotka Jeesus niputti kaikki samaan käskyyn:"Rakasta Jumalaa ylikaiken ja lähimäistäsi,niinkuin itseäsi"!Tähän sisältyy kaikki,rakaus ei tee mitään pahaa!
sieltä tuli juuri ne oikeat sanat.Kaikki pitää 100%paikkansa!
Vai katsotko, että olet tuon antamasi selityksen ulkopuolella. Luther sanoi "simul iustus et peccator". Katsotko, että sinun ei tarvitse enää olla köyhä ja murheellinen Jumalan edessä?
ITSEKKÄÄN OLISIN PYSTYNYT PAREMPAAN!
Vaikka ei kukaan lakia täytä,niin ei se silti merkitse sitä että me emme koko sydämisesti syntiä vastustaisi kaikella uskon voimalla.
Varsin erikoista henkeä viestissäsi ajatellen aloitusviestin aihetta! Mitähän se mahtanee kuvata......??...??
ja vaikka lyödä opin oppia kuin vierasta sikaa kuitenkaan menemättä henkilökohtaisuuksiin ja arvioihin toisen taivas- tai kadotuskelpoisuudesta.
Nyt ei ole kysymys siitä, mitä jokin kirkkokunta autuuslupauksesta ajattelee, vaan mitä sinä ajattelet, että Jeesus tahtoo tällä lauseella sanoa sinulle ja meille. Mistä murheesta on kyse? Ketkä saavat lohdutuksen? Miten lohdutus tapahtuu?
Jos kristitty näkee, että toista sorretaan, niin hän ei voi hiljaa ollen tarkkailla tapahtumia sivulta, vaan hänen on puututtava asiaan ja ajettava sorretun asiaa. Tässä yksi esimerkki siitä, mihin eräs autuuslupaus meitä velvoittaa. Jeesus edustaa radikaalia moraalia. Se näkyy hänen opetuksessaan. "Te olette kuulleet sanotuksi..., mutta minä sanon teille."
jossa joku kehoitti muita tulemaan tälle palstalle "katsomaan kuinka veri lentää".
kuka on taivas kelpoinen ja kuka ei.Hän se sylkee toisten silmille!On hyvä että joku uskaltaa välillä potkaista kunnolla turpaan häntäkin.Ei tarvitse missään korokkeella hänkään kekkuloida!
vähän sitäkin välillä.Sitäpaitsi saisitte muutenkin pysyä enemmän täällä omalla palstallanne,miksi änkeätte itsenne tuonne adventistien palstalle,heillä ei ole teiltä mitään oppimista,ja tuskin teilläkään heiltä?
niin naapuripastalla kuin pakanoidenkin parissa. Palstanaapuri joskus yrittää ajaa lähetin joskus pois ja niin yrittää pakanakin. Surkimukset, juuttaat, pakanat ja koirankuonolaiset, eivät ymmärrä omaa parastaan kun eivät, senkin tollot, tajua että juuri meidän uskohan se ainoa oikea on. Nih!
Eiköhän viestien tarkoitus ole verrata eri käsityksiä toisiinsa.
Sortaminen ei silloin liene oikea ilmaisu erimielisyyttä osoitettaessa.
Kyllä joskus sorrettu voi olla aivan oikeastikin väärässä, vaikka hänen esiintymisensä muuten keskustelussa olisikin esimerkillistä.
Hiukan tuoksahtaa sellaiselle, että markkinoisit totuuden arvioitavaksi esitystavan etkä viestin sisällön kautta!
Halusin vain antaa sinulle esimerkin siitä, että oikeudenmukaisuuden vaatimus tavallaan sisältyy yhteen autuuslupaukseen. Erääseen toiseen sisältyy armahtavaisuus. Otetaan ne esille sitten, kun ne tulevat. En kirjoita nyt vielä niistä sen enempää. Sinä korostit sitä, että riidellä saa kun asiat riitelevät, pääasia on se, että ei mennä henkilökohtaisuuksiin ja loukata ihmisiä. Siinä on tärkeä pointti, jonka esitit, mutta minä en sitä käsitellyt. Olet aivan oikeassa.
Ottaen huomioon, että etkuulu kiistelyn osapuoliin, menettelysu itselläsi on erittäin paheksuttavaa.
Sinä se otat henkilökohtaisuuden esille kaikkein väärimmästä syystä.
Mooseksen kirjassa tuollaiselta neuvottiin katkaisemaan käsivarret.5.Moos. 25:11-12
Jeesus taas kehoitti kielen poistoon juurineen.
vaan käsitellä meille kaikille yhteisiä autuuslupauksia. Autuuslupaukset kuuluvat olennaisena osana Kristuksen Vuorisaarnaa. Mehän saamme tässä yhdessä lukea ja pohtia sitä, mitä Jeesus tahtoo meille sanoa näiden lauseiden välityksellä. Tässä voidaan yhdessä tuoda näkökulmia esille.
Autuaita ovat syyttömästi vainotut.
Mutta moni kokee olevansa syytön vaikka olisi itse syypää.
Monasti ihmisen elämässä epäoikeudenmukaisuus voikin olla Jumalan rangaistus tuon ihmisen menneisyyden epäoikeudenmukaisesta toiminnasta.
Samoin käy täällä viesteissä jo ihmistenkin tekeminä.
Voit kirjoittaa hyvinkin oikeaa asiaa sisällön puolesta, mutta motiivisi tietävä saattaa yhdistää kauempaakin asioita vastatessaan viestiisi.
Tunnistanet tällaista tapahtuvan?
Rauhantekijää voidaan kehua silloin, kun hän näyttää oikealla opetuksella rauhantekijöistä tarkoittavan viestillään rauhoittavan omiensa tiukkaa asemaa heidän jäädessään alakynteen.
Ja tuo alakynnessäolo saattaa olla hyvinkin totuudellisuudesta poikkeamisesta johtunutta.
oikein.
Näemme tiedotusvälineiden kautta varsin usein surun kohdanneita ihmisiä.
Ovatko nämä ihmiset oikeita esimerkkejä niistä ,joita Kristus tuossa tarkoittaa surevilla.
Olen miettinyt tuota asiaa monastikin.
Suru on varmasti aitoa näissä tapauksissa, mutta alkuperäisen surun aiheuttajan havaitseminen on monasti vaikeaa tietää.
Yleensähän noissa tapahtumissa voidaan pitää surun aiheuttajana syntiäkin.
Jeesus rukoili pahantekijäinsä puolesta: "Isä, anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä mitä he tekevät." Monta kertaa ihminen luulee hyvää tekevänsä, vaikka tekeekin todellisuudessa väärin ja toimii epämoraalisesti.
Päivä tulee, jolloin "hän pyyhkii heidän silmistään joka ainoan kyyneleen. Kuolemaa ei enää ole, ei murhetta, valitusta eikä vaivaa, sillä kaikki entinen on kadonnut" (Ilm. 21:4).
kun tulit antamaan naapuri apua.
sitten tuli palstalla hankaluuksia ja siirryin toiselle palstalle. Ajattelin kuitenkin, että kirjoittelen mielelläni Herätysliikkeiden palstalla, koska periaatteessa viihdyn tällä palstalla. En koe todellisuudessa olevani mikään hyväntekijä, vaan olen yksi toisten joukossa. Jatkan huomenna autuuslupauksista kirjoittelua. Katsotaan nyt millainen huominen päivä on. Hyvää yötä kaikille.