(2.Tessalokilaisille 2:3-12) "3 Älköön kukaan vietelkö teitä millään tavalla, sillä se ei tule, ellei luopumus tule ensin ja laittomuuden ihminen ilmesty, tuhon poika. 4 Hän on asettunut vastustamaan ja korottaa itsensä jokaisen yläpuolelle, jota kutsutaan "jumalaksi" tai jumalisen kunnioituksen kohteeksi, niin että hän istuu Jumalan temppeliin ja osoittaa julkisesti olevansa jumala. 5 Ettekö muista, että ollessani vielä teidän kanssanne minulla oli tapana kertoa tästä teille?
6 Nyt siis tiedätte, mikä pidättää häntä ilmestymästä ennen aikaansa. 7 Tosin tämän laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa, mutta vain siihen asti kun se, joka parhaillaan pidättää, joutuu pois tieltä. 8 Sitten tosiaan paljastuu tuo laiton, jonka Herra Jeesus surmaa suunsa hengellä ja tekee tyhjäksi läsnäolonsa ilmeiseksi tulolla. 9 Mutta tuon laittoman läsnäoloon liittyy Saatanan vaikutuksen mukaan kaikkia voimatekoja ja valheellisia tunnusmerkkejä ja ennusmerkkejä 10 ja kaikkea epävanhurskasta petosta niille, jotka tuhoutuvat, rankaisuksi siitä, että he eivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen voidakseen pelastua. 11 Sen vuoksi Jumala antaa erheen mennä vaikuttamaan heihin, että he päätyisivät uskomaan valheen, 12 jotta heidät kaikki tuomittaisiin, koska he eivät uskoneet totuutta, vaan mieltyivät epävanhurskauteen."
(1. Johanneksen kirje 2:22) Kuka on valehtelija, ellei se joka kieltää, että Jeesus on Kristus? Tämä on antikristus, se joka kieltää Isän ja Pojan.
Sen kieltämiseen, että Jeesus on Kristus ja Jumalan Poika, sisältyy väistämättä myös joidenkin tai kaikkien häntä koskevien Raamatun opetusten kieltäminen:
- hänen alkuperänsä,
- hänen paikkansa Jumalan järjestelyissä,
- sen, että hän täytti Raamatun heprealaisten kirjoitusten ennustukset luvattuna Messiaana,
- hänen palveluksensa,
- opetuksensa ja
- profetiansa.
Siihen sisältyy myös se, että vastustaa häntä hänen asemassaan Jumalan nimittämänä Ylimmäisenä Pappina ja Kuninkaana tai yrittää sijoittaa hänen tilalleen jonkun toisen. Tämä käy ilmi toisista raamatunjakeista, joissa ei tosin käytetä nimitystä "antikristus", mutta joissa esitetään sama perusajatus. Niinpä Jeesus totesikin: "Joka ei ole minun puolellani, se on minua vastaan, ja joka ei minun kanssani kokoa, se hajottaa." (Lu 11:23.) 2. Johanneksen kirjeen jae 7 osoittaa, että sellaiset saattavat toimia eksyttäjinä, ja näin ollen "antikristus" käsittäisi ne, jotka ovat "vääriä kristuksia" ja "vääriä profeettoja", sekä ne, jotka tekevät voimatekoja Jeesuksen nimessä ja jotka hän kuitenkin luokittelee "laittomuuden tekijöiksi" (Mt 24:24; 7:15, 22, 23).
VÄÄRÄN USKONNON LOPPU ON LÄHELLÄ !
ps. väittele :)
6 Nyt siis tiedätte, mikä pidättää häntä ilmestymästä ennen aikaansa. 7 Tosin tämän laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa, mutta vain siihen asti kun se, joka parhaillaan pidättää, joutuu pois tieltä. 8 Sitten tosiaan paljastuu tuo laiton, jonka Herra Jeesus surmaa suunsa hengellä ja tekee tyhjäksi läsnäolonsa ilmeiseksi tulolla. 9 Mutta tuon laittoman läsnäoloon liittyy Saatanan vaikutuksen mukaan kaikkia voimatekoja ja valheellisia tunnusmerkkejä ja ennusmerkkejä 10 ja kaikkea epävanhurskasta petosta niille, jotka tuhoutuvat, rankaisuksi siitä, että he eivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen voidakseen pelastua. 11 Sen vuoksi Jumala antaa erheen mennä vaikuttamaan heihin, että he päätyisivät uskomaan valheen, 12 jotta heidät kaikki tuomittaisiin, koska he eivät uskoneet totuutta, vaan mieltyivät epävanhurskauteen."
(1. Johanneksen kirje 2:22) Kuka on valehtelija, ellei se joka kieltää, että Jeesus on Kristus? Tämä on antikristus, se joka kieltää Isän ja Pojan.
Sen kieltämiseen, että Jeesus on Kristus ja Jumalan Poika, sisältyy väistämättä myös joidenkin tai kaikkien häntä koskevien Raamatun opetusten kieltäminen:
- hänen alkuperänsä,
- hänen paikkansa Jumalan järjestelyissä,
- sen, että hän täytti Raamatun heprealaisten kirjoitusten ennustukset luvattuna Messiaana,
- hänen palveluksensa,
- opetuksensa ja
- profetiansa.
Siihen sisältyy myös se, että vastustaa häntä hänen asemassaan Jumalan nimittämänä Ylimmäisenä Pappina ja Kuninkaana tai yrittää sijoittaa hänen tilalleen jonkun toisen. Tämä käy ilmi toisista raamatunjakeista, joissa ei tosin käytetä nimitystä "antikristus", mutta joissa esitetään sama perusajatus. Niinpä Jeesus totesikin: "Joka ei ole minun puolellani, se on minua vastaan, ja joka ei minun kanssani kokoa, se hajottaa." (Lu 11:23.) 2. Johanneksen kirjeen jae 7 osoittaa, että sellaiset saattavat toimia eksyttäjinä, ja näin ollen "antikristus" käsittäisi ne, jotka ovat "vääriä kristuksia" ja "vääriä profeettoja", sekä ne, jotka tekevät voimatekoja Jeesuksen nimessä ja jotka hän kuitenkin luokittelee "laittomuuden tekijöiksi" (Mt 24:24; 7:15, 22, 23).
VÄÄRÄN USKONNON LOPPU ON LÄHELLÄ !
ps. väittele :)
Vastaukset 2
Vanhimmat
Kristikunta kulkee laveaa tietä, ja laventaa tietään yhä leveämmäksi, ainakin tämän kirkonmiehen päätelmien mukaan.
"Piispa Erik Vikström on syyttänyt kirkon rappiosta Helsingin yliopiston teologista tiedekuntaa.
Yliopistollisesti suomalainen teologia on arvostettua. Se on hyväksynyt jo aikaa sitten valistuksen paradigman: tieteenä teologia ei voi tutkia Jumalaa tai jumalallisia asioita. Se voi tutkia Jumala-uskon inhimillisiä ilmauksia mutta ei voi arvioida, tavoittavatko nämä ilmaukset Jumalan. Tästä on seurannut se, että teologia on kadottanut yhteisen kohteensa ja yhtenäisyytensä. Kukaan ei enää tiedä, mitä teologia on teologiana. Teologiset oppiaineet perustelevat metodinsa ja saavuttamansa tietämyksen ei-teologisesti: aatehistoriana ja tekstianalyysinä (systemaattinen teologia), sosiologiana (kirkkososiologia), tapahtumien historiana (kirkkohistoria) tai normaalina muinaisten ideologioiden tutkimuksena (eksegetiikka).
Suomalainen yhteiskunta kaipaisi teologialta keinoja hahmottaa yhteisessä todellisuudessamme olevia eettis-eksistentiaalis-uskonnollisia asioita kristinuskon tradition näkökulmasta. Tämä vaatisi teologialta kykyä hahmottaa todellisuutta kokonaisuutena, teologisesti. Kuten edellä on esitetty, siihen teologinen tiedeyhteisö ei enää kykene, sillä kysymys Jumala-uskon totuudesta on metodisesti suljettu sen ulkopuolelle ja teologian kokonaisuus on kadonnut julkisuudesta kunkin teologin yksityismielipiteeksi.
Kirkon tutkimuskeskuksen uusimmista strategialinjauksista "Kirkko uudelle vuosituhannelle" ja "Moderni kirkkokansa" käy hienosti ilmi. Ne ovat melkein pelkkää sosiologiaa ja tilastotiedettä eivätkä juuri lainkaan teologiaa. Näin kirkon seinät ja katto pystytään pitämään teologisesti niin lavealla ja korkealla, ettei vaativinkaan kansankirkon jäsen voi kokea uskonnollista itsemääräämisoikeuttaan uhatuksi."
Ilmestyskirja kuvaa materialistisen uskonnon asemaa maan poliittisissa ympyröissä:
"joka istuu paljojen vesien päällä, 2 jonka kanssa maan kuninkaat syyllistyivät haureuteen, kun taas maan asukkaat juovutettiin hänen haureutensa viinistä."
Ja nainen oli puettu purppuraan ja helakanpunaan ja koristettu kullalla ja kallisarvoisilla kivillä ja helmillä, ja hänellä oli kädessään kultainen malja"
Minkälaisia maallisia omaisuuksia kirkoilla on?
Tässä yksi esimerkki:
"RUOTSIN KIRKO LUULAJAN HIIPPAKUNNASSA
HUOMATTAVA OSA RUOTSIA
Omaisuuslautakunnalla on kaksi päätehtävää, osittain valvoa kirkon maaomaisuutta, osittain harjoittaa metsänhoitoa hiippakunnan mailla. Metsänhoidosta syntyvä tuotto jaetaan seurakuntien ja hiippakunnan kesken. Luulajan hiippakunnassa kirkon maat ja metsät käsittävät noin 60 000 hehtaaria. Kirkko omistaa noin 0,6 % tuottavasta metsämaasta, mikä merkitsee sitä, että kirkko on suhteellisen suuri maanomistaja."
http://www.svenskakyrkan.se/luleastift/omstiftet/finska.htm
Miten seurakunnat ovat saaneet haalittua itselleen tuollaisia maalllisia omaisuuksia?