Jeesus kiisti kolminaisuuden

Tarkastellan lainaamiasi kohtia hieman tarkemmin, tarvittaessa myös hebreankielellä...

Raamatussa sanaa Jumala "Elohim", käytetään aina Israelin Jumalasta, ellei erikseen mainita.

esim. 1. Aik 16:26 "sillä kaikki kansojen jumalat ovat epäjumalia"

"ki kol elohei (Jumalat - muodossa "Elohim") ha'amim elilim (epäjumalia)"

Pohjustan tällä Jes 9:5, joka kertoo Jeesuksesta:

"5. Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas."

"El Gibor" eli väkevä J-la, "Avi-ad" eli iankaikkisuuden Isä.

Miksi Jeshuan Jumaluus harmittaa?

Ei ole muuta nimeä meille annttu, jossa olisi pelastus. Ja se nimi Jeshua/Jeesus eo ole väjempää kuin Tosi Jumalan nimi.

Kun Jumala tuli ihmiseksi Jeshuassa, Hän tyhjensi itsensä, jotta voisi ilman "vilunkia" täyttää lain puolestamme ja valmistaa meille täydellisen pelastuksen. Olisiko jonkun enkelin kärsimys ollut Jumalalle riittävä sijaisuhri?

Jeshua saattoi hyvin sanoa täällä ollessaan, että Isä on Häntä suurempi, koska Hän oli silloin orjan muodossa.

2: 5." Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli, 6. joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen, 7. vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen; 8. hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti"

Tämän roolin Jumala otti Jeshuassa, meidän tähtemme! Jumala tuli siis myös osalliseksi täydellisestä ihmisluonnosta, 100% ja 100%.

Jumala kuitenkin on yksi. Meille on vaikeaa tajuta, että Jumala voi olla yhtäaikaa kaikkialla ja samalla vielä ihmisruumiissa maanpäällä.

Mutta onhan ihminenkin henki, siel ja ruumis. Ja ihminen on Jumalan kuva.

Sanoohan Jeshua, että Hän ja Isä ovat yksi.

Joka on nähnyt Hänet, on nähnyt isän

Room 9:5. heidän ovat isät, ja heistä on Kristus lihan puolesta, hän, joka on yli kaiken, Jumala, ylistetty iankaikkisesti, amen!

Ei ole mitään kakkosjumalia. On yksi Jumala. Ja Jumalan poikia ovat tietinkin uskovat ihmiset. Jobin kirjassa niillä "banei haElohim" tarkoitetaan ehkä myös enkeleitä.

Jeshua ei kieltänyt kolminaisuusoppia, mutta käski kastamaan kaikki kansat Isän, Pojan ja Pyhän Hengen Nimeen. Nimi on tuossa yksikössä - ja se nimi on Jeshua.

Ei Jumala kunniansa kirkkautta kenellekään luovuta. Älä mene yli kirjoituksten koska silloin mennään metsään =)

JEESUSTA KUTSUTAAN ILMESTYSKIRJASSA NIMELLÄ "JUMALAN SANA"

Tuo "ho theos" ja "theos" termien erilainen merkitys ja eriarvoisuus tulee esille myös muualla Raamatussa. Erinomainen esimerkki on Ilmestyskirja, jossa Jeesuksen (arkki-enkeli Miikael) nimeksi ilmoitetaan "Jumalan Sana" (Ilm.19:11)

Ilm.19:11
"Ja minä näin taivaan auenneena. Ja katso: valkoinen hevonen, ja sen selässä istuvan nimi on Uskollinen ja Totinen, ja hän tuomitsee ja sotii vanhurskaudessa.... ja hänellä oli yllään vereen kastettu vaippa, ja nimi, jolla häntä kutsutaan, on Jumalan Sana. Ja häntä seurasivat ratsastaen valkoisilla hevosilla taivaan sotajoukot...."

Tuo Jumalan Sana on siis kaikkivaltiaan Jumalan 'oikea käsi', ei itse Jumala. Tuo Sana on saanut alkunsa Jumalasta, se ei ole ollut ikuisesti osa tuota Jumalaa. Sananlaskut kertoo:

8:22 Herra loi minut töittensä esikoiseksi, ensimmäiseksi teoistaan, ennen aikojen alkua.
8:23 Iankaikkisuudesta minä olen asetettu olemaan, alusta asti, hamasta maan ikiajoista.
8:24 Ennenkuin syvyyksiä oli, synnyin minä, ennenkuin oli lähteitä, vedestä rikkaita.
8:25 Ennenkuin vuoret upotettiin paikoilleen, ennen kukkuloita, synnyin minä, kun hän ei vielä ollut tehnyt maata, ei mantua, ei maanpiirin tomujen alkuakaan.
8:27 Kun hän taivaat valmisti, olin minä siinä, kun hän veti piirin syvyyden pinnalle, kun hän teki vahvoiksi pilvet korkeudessa, kun syvyyden lähteet saivat voiman, kun hän merelle asetti sen rajat, että vedet eivät kävisi hänen käskynsä yli, kun hän vahvisti maan perustukset, silloin minä hänen sivullansa hoidokkina olin, ihastuksissani olin päivästä päivään ja leikitsin hänen edessänsä kaikin ajoin; leikitsin hänen maanpiirinsä päällä, ja ihastukseni olivat ihmislapset.

Tuo joka leikitsi jumalan edessä, Jumalan helmassa hänen hoidokkinaan on Jumalan Poika (arkki-enkeli Miikael).

Johanneksen evankeliumi 1:18
"Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut. "

Sana, joka alussa oli: kaikkivaltias Jumalako? Ei. Sama kirkkaus kuin Jumalalla? Ei, vaan saman kaltainen, mutta alhaisempi:

2.Pietarin kirje 1:17
Sillä hän sai Isältä Jumalalta kunnian ja kirkkauden, kun tältä ylhäisimmältä kirkkaudelta tuli hänelle tämä ääni: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt.""

Jeesus ei sanonut missään/koskaan olevansa tuo kaikkivaltias Jumala. Jeesus sanoi olevansa Jumalan poika ja opetti ihmisiä rukoilemaan Isäänsä joka on häntä suurempi. Taivaaseen takaisin mentyäänkin Jeesus oli vähempiarvoinen persoona kuin Jumala.

Ilmestyskirja kertoo valtaistuimella istuvista kahdesta henkilöstä, Jumalasta ja hänen oikealla puolellaan olevasta Karitsasta eli Jeesuksesta. Kuuluuko noita molempia rukoilla ja palvoa? Katso, mitä Jeesus itse siitä sanoo ja varoittaa:

Ilm.19:5
Ja valtaistuimelta lähti ääni, joka sanoi: "Ylistäkää meidän Jumalaamme, kaikki hänen palvelijansa, te, jotka häntä pelkäätte, sekä pienet että suuret."

Kenen on tuo valtaistuimelta lähtenyt ääni joka käski palvoa Jumalaa (19:4-5)? Se ei ollut Jumalan itsensä ääni, vaan Karitsan, tuon Sanan, jonka tuli alistaa kaikki valtakunnat ensin itselleen ja luovuttaa ne sen jälkeen tuolle suuremmalle persoonalle, Isälleen Jumalalle.

Paavali sanoi Jeesuksen ja Jumalan suhteesta:

1.Korinttolaiskirje 15:24
"sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman. Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa."

Onko taivaassa alistettu Jumala? Ja kenelle hänet on alistettu? Mikä on tuon Karitsan/Sanan/Jeesuksen tehtävä taivaassa? Lue:

Hebrealaiskirje:
8:6 Mutta tämä taas on saanut niin paljoa jalomman viran, kuin hän on myös paremman liiton välimies, liiton, joka on paremmille lupauksille perustettu.
9:15 Ja sentähden hän on uuden liiton välimies, että, koska hänen kuolemansa on tapahtunut lunastukseksi ensimmäisen liiton aikuisista rikkomuksista, ne, jotka ovat kutsutut, saisivat luvatun iankaikkisen perinnön.

Jeesus on siis välimies ihmisten ja Jumalan välissä! Ei itse Jumala.

1.Timoteuksen kirje: 2:5
Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus

Jeesus itse kuvasi omaa asemaansa taivaassa sanomalla:

Johanneksen evankeliumi 14:28
Jos te minua rakastaisitte, niin te iloitsisitte siitä, että minä menen Isän tykö, sillä Isä on minua suurempi.

Kyse ei ole vain ihmis-Jeesuksesta. Tuo Jeesuksen vähempiarvoinen asema oli jo ennen hänen ihmiseksi tuloaan (Sananlasku) kuin myös hänen mentyään taivaaseen Jumalan oikealle puolelle. Erillisenä, vähäisempänä persoonana (Ilmestyskirja).

Jeesus oli siis Jumalan kaltainen:

1:15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
2:9 Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti

,joten hän saattoi sanoa:

14:9 Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'?

Hän ei kuitenkaan tarkoittanut että hän on Jumala,

1:18 Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut.
6:46 Ei niin, että kukaan olisi Isää nähnyt; ainoastaan hän, joka on Jumalasta, on nähnyt Isän
4:12 Jumalaa ei kukaan ole koskaan nähnyt.
6:16 jolla ainoalla (Jumalalla) on kuolemattomuus; joka asuu valkeudessa, mihin ei kukaan taida tulla; jota yksikään ihminen ei ole nähnyt eikä voi nähdä - hänen olkoon kunnia ja iankaikkinen valta

http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1161665141021&search=pilvissä&rng=0&submit1=Hae&ref=&ctx=-1&mod1=FinBiblia&mod2=&mod3=

ovat Raamatun kiistaton ilmoitus, vaikka niitä ei sellaisenaan, sanoina mainitakaan.

Monet kolminaisuuden kieltäjät vetoavat usein Jeesuksen sanoihin tulemuksestaan: "..siitä päivästä eivät tiedä edes taivaan enkelit, eikä
myöskään Poika vaan Isä yksin."

Mutta näin väittäessään he osoittavat kreikankielen taitamattomuutensa ja "ei" (=jos) ja "me" (= ei)sanojen käytöstä ja Raamatun alkukielen kääntämisestä suomeksi.

Kreikan "ei" on suomeksi "jos" ja kreikan "me" on suomeksi "ei".

"ei myöskään" on väärä suomennos ja sen tilalla tulisikin olla "ellei" eli "jos ei".

Jeesus sanoi siis kyseisessä kohdassa: Siitä päivästä ja hetkestä ei tiedä Poika, ellei hän ole samalla Jumala, Isä.

Jeesus on lihansa puolesta tietämätön, mutta Jumalisuutensa puolesta tietävä myös tulevaisuudesta ja tulemuksestaan kaiken.