Hei kaikki asiantuntijat! Osaisiko joku vastata mistä seuraava teksti on peräisin:
Evankeliumin kertomus on tosin tässä kohdassaan osoittautunut epähistorialliseksi. Sellaista yleistä verollepanoa, jota Luukas tarkoittaa, ei Rooman valtakunnassa tuohon aikaan tapahtunut. Mutta siitä huolimatta Luukkaan majesteetillisen juhlalliset sanat eivät ole vähääkään menettäneet vaikutusvoimastaan. Ne säilyttävät edelleen kaikkein vaikuttavimmassa, tunteeseen voimakkaimmin vetoavassa muodossa muiston miehestä, joka keskitti kokonaisen sivistysmaailman yhden miehen tahdosta riippuvaiseksi järjestäytyneeksi ja säännöllisesti toimivaksi elimistöksi.
Eli kenen tekstistä mahtaapi olla kyse ja missä yhteydessä se on esitetty?
Evankeliumin kertomus on tosin tässä kohdassaan osoittautunut epähistorialliseksi. Sellaista yleistä verollepanoa, jota Luukas tarkoittaa, ei Rooman valtakunnassa tuohon aikaan tapahtunut. Mutta siitä huolimatta Luukkaan majesteetillisen juhlalliset sanat eivät ole vähääkään menettäneet vaikutusvoimastaan. Ne säilyttävät edelleen kaikkein vaikuttavimmassa, tunteeseen voimakkaimmin vetoavassa muodossa muiston miehestä, joka keskitti kokonaisen sivistysmaailman yhden miehen tahdosta riippuvaiseksi järjestäytyneeksi ja säännöllisesti toimivaksi elimistöksi.
Eli kenen tekstistä mahtaapi olla kyse ja missä yhteydessä se on esitetty?
Vastaukset 4
Vanhimmat
Uskovaisille riittää sadut ja höpötykset.
Tietääkseni raamattu ei ole historian kirja! Siinä on vain pelkästään ikivanhoja ihmisten kertomuksia uskomustensa mukaisesti. Usko tai älä!
Aihetta on käsitelty historiankirjoittajien toimesta varmaan paljonkin, mutta tässä yksi linkki aiheeseen.
http://www.maijastinakahlos.net/b/kirjoituksia/uskonnot-roomassa-kristinusko-religions-in-the-roman-empire-christianity/joosefilla-ja-marialla-ei-ollut-syyta-lahtea-betlehemiin-helsingin-sanomat-21121997/
Tuohon en tiedä vastausta, mutta itse
verollepano -asiasta löytyy täältä infoa:
http://www.kolumbus.fi/rov.o.peltola/ut/ut2d.html
Ote sieltä: "Augustuksen käskystä pantiin toimeen Rooman valtakunnassa verollepano (kr. henkikirjaan merkitseminen) joka 14. vuosi. Se sisälsi ilmoittautumisen, henkilöluetteloinnin ja maanomistussuhteiden kirjaamisen. Egyptissä on säilynyt tuolta ajalta luetteloita tällaisesta toimituksesta suuret määrät. Luukkaan evankeliumin mukaan tämä verollepano toteutettiin Syyrian provinssin tässä osassa. Evankeliumin mainitseman Quiriniuksen tiedetään toimineen sotilaallisissa tehtävissä itäisissä provinsseissa ainakin vuosina 10-7 eKr. Juutalainen historioitsija Josefus mainitsee Quiriniuksen Herodeksen pojan Arkelauksen karkottamisen yhteydessä vuonna 6 jKr ja silloin toimeenpannun verollepanon (Apt 5:37). Tämä verollepano oli toinen."