Viidennestä Mooseksen kirjasta nämä viisaat sanat vanhemmille, joiden poika katselee tyttöjä ja ottaa kännin:
18 Jos vanhemmilla on tottelematon ja uppiniskainen poika, joka kurituksesta huolimatta ei kuuntele heitä, 19 heidän on otettava poika kiinni ja vietävä hänet kaupunkinsa portille 20 ja sanottava kaupungin vanhimmille: 'Tämä meidän poikamme on tottelematon ja uppiniskainen. Hän ei kuuntele meitä, vaan viettää kevytmielistä ja juopottelevaa elämää.' 21 Silloin kaupungin miesten on joukolla kivitettävä poika hengiltä. Hävittäkää paha keskuudestanne. Kaikkien israelilaisten on saatava kuulla tuomiosta, että he ottaisivat opikseen.
18 Jos vanhemmilla on tottelematon ja uppiniskainen poika, joka kurituksesta huolimatta ei kuuntele heitä, 19 heidän on otettava poika kiinni ja vietävä hänet kaupunkinsa portille 20 ja sanottava kaupungin vanhimmille: 'Tämä meidän poikamme on tottelematon ja uppiniskainen. Hän ei kuuntele meitä, vaan viettää kevytmielistä ja juopottelevaa elämää.' 21 Silloin kaupungin miesten on joukolla kivitettävä poika hengiltä. Hävittäkää paha keskuudestanne. Kaikkien israelilaisten on saatava kuulla tuomiosta, että he ottaisivat opikseen.
Vastaukset 12
Vanhimmat
hihhuliperheiden kasvateilla on paljon mielenterveysongelmia.
Hankalaa kun kaupungeissa ei nykyisin ole portteja. Olisikohan oikea kivityspaikka esimerkiksi Hesan tapauksessa vaikka Töölöntullin kohdalla. Tai siinä risteyksessä, jossa Mannerheimintie loppuu ja muuttuu Hämeenlinnantieksi. Vai vasta jossakin Malminkartanossa kaupungin rajalla?
Junaliikenne voisi päivittäisten kivittäjäisten ajaksi pysähtyä Pasilaan. Kivittäjillä hyvät kulkuyhteydet linja-autolla ja kivitettävät olisi helppo keräillä samoilta seuduilta.
Junaliikenne voisi päivittäisten kivittäjäisten ajaksi pysähtyä Pasilaan. Kivittäjillä hyvät kulkuyhteydet linja-autolla ja kivitettävät olisi helppo keräillä samoilta seuduilta.
kivittävät vähemmästäkin.
Sinunko poikasi on ihan ookoo, jos hän juopottelee ja irstailee (kyseisen kohdan parempi suomennos)? Etkö käskisi häntä lopettaa moista? Tuohon aikaan vanhempia piti ehdottomasti totella, se oli laki. Jos ei totellut, niin ei kunnioittanut heitä. Se oli kuolemanrikos. Ja sen ikäinen poika, joka juopottelee ja irstailee, on kyllä jo ihan vastuussa teoistaan, täällä Suomessakin. Eli ei mikään lapsi enään.
No, tuossa kohdassa ei kuitenkaan vielä selviä, että moniko vei poikansa kivitettäväksi :)
Eri kulttuureissa on omat rikokset ja rangaistukset. Mikä sinä olet niitä arvostelemaan?
Meidän kulttuurissa en tällaisesta rangaistuksesta ole kuullut. Sinähän ihme heebo olet jos olet kuullut jonkun tällaista noudattavan. Raamatunluvussakin saa käyttää omaa järkeään, niinkuin suuri osa kristityistä tekee. Muista en olisi tällaisten näsäviisaitten kommenttien jälkeen niin varma. Jokainen, jolla järki on, ymmärtää, että tämä on kuulunut vain sen ajan kulttuuriin.
Kysymyksessä oli suora lainaus kristinuskon Pyhästä kirjasta. Onko Raamattu mielestäsi näsäviisas?
Ja jos lainaaminen on näsäviisasta, miten luonnehtisit ihmistä, joka posket kunnioituksesta hehkuen lukee kyseistä tekstiä ja pitää sitä suurena Totuutena?
Sinä et ehkä vielä tiedä, mutta minäpä ystävällisesti kerron sinulle: Raamattu, josta otsikkoteksin lapsenkasvatusneuvo oli kotoisin, sattuu olemaan ns. erehtymätöntä jumalansanaa. Sehän on kirjoitettu Pyhän Hengen ohjauksessa. Miksi siis puhut kulttuurieroista? Vai oletko sittenkin sitä mieltä, että suomalaiseen kulttuuriin on tyhmää soveltaa palestiinalaisen paimentolaiskansan oppeja? Jos niin on, niin miksi sitten kuitenkin olet ns. kristitty?
"No, tuossa kohdassa ei kuitenkaan vielä selviä, että moniko vei poikansa kivitettäväksi :)"
Mikä on hymiön tarkoitus tuossa lauseessa?
yksi vei - heh :)
kymmenen vei - heh heh:)
sata vei - heh heh heh :)
Pyhän hengen henkeyttämää huumoria?
"Ja jos lainaaminen on näsäviisasta, miten luonnehtisit ihmistä, joka posket kunnioituksesta hehkuen lukee kyseistä tekstiä ja pitää sitä suurena Totuutena?"
Onneksi suurin osa kristityistä tajuaa kulttuurierot, toisin kuin näemmä ateistit.
Kysyisin vaan, jos toinen osaa soveltaa ja nähdä Raamatussa suurempia kokonaisuuksia, ja toinen osaa pilkkoa ja raiskata tekstin pieniin, ilman kontekstia käsittämättömäksi jääviin palasiin ja sitten pilkata niitä, niin kumpi on viisaampi?
"Kysyisin vaan, jos toinen osaa soveltaa ja nähdä Raamatussa suurempia kokonaisuuksia, ja toinen osaa pilkkoa ja raiskata tekstin pieniin, ilman kontekstia käsittämättömäksi jääviin palasiin ja sitten pilkata niitä, niin kumpi on viisaampi?"
Kysyisin puolestani, minkä arvoinen sellainen suurempi kokonaisuus, jonka osa tämä kivittämiskäsky on. Kumpi on viisaampi, se joka näkee tässä käskyssä vain paimentolaiskansan julman lainsäännöksen, vai se, joka 2000-luvulla vakavasti yrittää soveltaa sitä käsitykseensä Jumalasta?
Kunniamurha tavallaan. Normeihin sopeutumattomat suvun edustajat "hoidetaan" aktiivisesti.
Tämäkin löytyy siis krisitttyjen pyhästä kirjasta...