Avainsana sinun opissasi on tämä:Jeesus,ja Pyhähenki ovat vähempi arvoisia kuin Jumala,sen takia et hyväksy kolminaisuutta(Jumala oli Kristuksessa kun hän sovitti maailman synnit)Ja hänen kauttaan on luotu kaikki.Jos Jeesus on vähempi arvoinen kuin Jumala kuinka hän pystyisi pelastamaan ihmis sielun.Oppisisi johtaa väkisinkin siihen että Jeesus on pienempi,kuin Jumala.
Vielä hirvakselle
kolminaisuudesta
29641
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 29
Vanhimmat
koska Jeesus itse sanoo niin:
Joh.14.28
28. Te kuulitte minun sanovan teille: 'Minä menen pois ja palajan jälleen teidän tykönne'. Jos te minua rakastaisitte, niin te iloitsisitte siitä, että minä menen Isän tykö, sillä Isä on minua suurempi.
Ja kun puhutte jumaluudesta, tulee ehdottomasti muistaa tämä:
TOINEN MOOSEKSEN KIRJA, EXODUS 20
1. Ja Jumala puhui kaikki nämä sanat ja sanoi:
2. "Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä.
3. Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.
Siis tämä on itse pääjohtajan sanaa, ja sen mukaan meidän ei pidä tehdä kenestäkään muusta jumalaa, ei epäsellaista eikä muutakaan, koska Jumala on yksi.
Kuten tässä selvääkin selvemmin Paavali sen sanoo:
1. Kor.8:5-6
5. Sillä vaikka olisikin niin sanottuja jumalia, olipa heitä sitten taivaassa tai maassa, ja niitä on paljon semmoisia jumalia ja herroja,
6. niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa.
Vieläkö Te haluatte väittää omianne, vaan joko viimein uskotte Jumalan pyhää sanaa ?
Johan.evank.1/1.Alussa oli sana,ja sana oli Jumalan tykönä,ja sana oli Jumala.Johann.1/14 ja sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme.Jeesus on laitettu kompastus kiveksi monille.
ei minulle. Koska tiedän mikä on Jumalan tarkoitus ihmiskuntaa kohtaan.
Etteikö Jumala ollut Jeesuksen muodossa keskuudessamme.Sana oli Jumala,ja sana tuli lihaksi,ja asui meidän keskellämme john.1/1 ja john 1/14.Jeesus,ei ole siis alempi kuin Jumala.
ja Hänen Poikansa Jeesus oli maan päällä. Tämä lienee jokaiselle suomalaiselle selvä asia.
Jumala on Henki.
Raamattua, kyllä se selviää varmasti.
Sillä muuten olet Jumalan (jehovan)todistaja,kristityt ovat Jeesuksen todistajia.
1.Kor.7:23
23. Te olette kalliisti ostetut; älkää olko ihmisten orjia.
ja puhunut kaikkien omiensa kautta:
Matt. 10:20
"Sillä ette te itse puhu, vaan teidän Isänne Henki puhuu teissä".
Joh.10. luku
34. "Jeesus vastasi heille: "Eikö teidän laissanne ole kirjoitettuna: 'Minä sanoin: te olette jumalia'?
35. Jos hän sanoo jumaliksi niitä, joille Jumalan sana tuli - ja Raamattu ei voi raueta tyhjiin - "
Jumala nimittää jumalaksi jokaista, joka ottaa Jumalan sanan vastaan, sillä me tulemme osallisiksi Jumalasta, mutta meistä ei tule "totista Jumalaa!" Jeesuksenkin kirkkaus on Isältä saatua, (Joh.17:22) mutta se ei tehnyt Jeesuksesta Isän vertaista Jumalaa, sillä Isä ei alistanut itseänsä Pojalleen, (1.Kor.15:27)!
Ihmisten orja,en vain tiedä miten se liittyy kolminais oppiin.
etten ihmisten painostuksen alla ole kuitenkaan heidän orjansa, vaan saan tuoda ajatukseni Jumalan sanasta julki avoimesti ja vapaasti.
Epäilen aina henkilöä, joka väittää, muuta, kuin että Jumala on kolminaisuus, ja jokainen Heistä on samanarvoinen.
Ei Jumala ole jaettu, kaikki kolme edeustaa yhtä Jumalaa, ja yksi Jumala kaikkea kolmea, älä anna järkesi sumentaa uskoasi.
Jos kiellät kolminaisuuden, et voi olla elävässä uskossa, luulet vaan olevasi , koska halvennat Jumalan, vedät Jumalan ihmisen tasolle, koska madallat Jeesuksen ja Pyhän Hengen, ei Jumalaksi.
Keitä he muuten sinun mielestä sitten ovat, ellei Jumala on kolmiyhteinen, Isä Poika ja Pyhä Henki? Millä perusteella eroitat nämä kolme Persoonaa toisistaan, ja vain Isän arvostat Jumalksi?
"28. Te kuulitte minun sanovan teille: 'Minä menen pois ja palajan jälleen teidän tykönne'. Jos te minua rakastaisitte, niin te iloitsisitte siitä, että minä menen Isän tykö, sillä Isä on minua suurempi."
Tämä ja vastaavat Jeesuksen sanomiset, ja lausumat, osittavat sen, että Jeesus oli ihminen maan päällä ollessaan, ei Jumala. Raamattu sanoo. "Hän (Jeesus) ei katsonut saaliikseen olla Jumalan kaltainen, vaan otti orjan muodon"!
Jeesus oli täällä ollessaan yksi meistä ihmisistä, Hänellä vaan oli täydellinen usko Jumalaan, siksi Hän teki ihmeitä ilaman märää, Ihmisenä, ei Jumalana, koska synnit piti sovittaa ihminen, ei Jumala, vaikka "Jumala oli Jeesuksessa, ja sovitti maailman itsensä kanssa."
Jeesus oli riippuvainen Jumalasta, aivan niinkuin ihminenkin on,Hän rukoili Isää, koska oli Ihminen, vaikkakin synnitön, ja siksi Hän oli voimakas ja erottui muista ihmisistä, mutta hän oli ihminen, sovittaessaan maailaman synnit, ja on Ihminen hamaan iankaikkisuuteen asti, Hän on seurakunan veljien ja sisrien VAHIN VELI, ja sellaisena Hän tulee palvelemaan morsiantaan ikuisesti.
Ja juuri siksi Hän antaa kaiken vallan Isälle, ei Jumalana, vaan Ihmisenä, koska on Jeesus Ihminen.
Jumalana Hän on kolmiyhteisenä hallitsemassa Isän kanssa, kolminaisuus ei muutu miksikään, koska Jeesus on Hänen toinen Persooa.
Tämän ymmrtää uskonkautta, kun tulee tuntemaan Jumlan Sanaa, ja Pyhän Hengen kautta käsittää Raamatun snaomaa, järkeily vie pois Raamatun totuudesta.
Älä siis anna järjen sumentaa, itseäsi, Raamattu on ymmärrettävä Raamatulla itsellään, ja käsitettävä ukson kautta, muuten joudutaan Raamattu viidakkoon !
joka opettaa, että Jumalan kaikkinainen hyvyys ja ihmisrakkaus rajoittuisi vain kolmeen, koska koko ihmiskunta kuuluu Jumalan hyvään syynnitelmaan: "He KAIKKI tulevat Jumalan opettamiksi", sanoi Jeesus Joh.6:45, ja Johannes Kastajakin tiesi, että "Totinen valkeus, JOKA VALISTAA JOKAISEN IHMISEN, oli tulossa maailmaan."
Jumalan tahto on, "että koko maailma uskoisi" (Joh.17:21) Jeesuksen Kristuksen Jumalan lähettämäksi. Kolminaisuusoppi on antikristuksen keksintö vastustamaan Jumalan tahtoa, ettei maailma uskoisi, ymmärtäisi ja pelastuisi! (Joh. 17:21,23). Mutta Jumalan sana lupaa, että "kaiken, mitä Jumala tahtoo, hän tekee"!
Kertoisitko sinä hirva, mikä Jeesus oli mielestäsi olennaltaan, ennen kuin hän tuli ihmisten kaltaiseksi maan päälle? Oliko hän ihminen, enkeli vai Jumala? Rohkenetko vastata suoraan kiertelemättä ja kaartelematta?
Fil. 2:5-11
”Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli, joka ei, vaikka hänellä olikin
Jumalan muoto, katsonut saaliikseen olla Jumalan kaltainen, vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan
muodon, TULI IHMISTEN KALTAISEKSI, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen; hän nöyryytti itsensä ja kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristikuolemaan asti. Sen tähden onkin
Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut
hänelle nimen, muita nimiä korkeamman, niin että
kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen
notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat, ja jokaisen kielen pitää
tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra."
opettivat, että:
"on meillä kuitenkin ainoastaan YKSI JUMALA, ISÄ, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa. (1.Kor.8:6).
Apostolit eivät opettaneet vain kolmeyhteyttä vaan täydellistä KAIKKIYHTEYTTÄ, jonka korvaamiseksi eräät ymmärtämättömät kirkkoisät keksivät rakentaa Jumalan sanan vastaisen kolminaisuusopin!
1. Kor. 12:13
"sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä".
Ef. 1:10
"siitä armotaloudesta, minkä hän aikojen täyttyessä aikoi toteuttaa, -oli yhdistävä Kristuksessa YHDEKSI KAIKKI, mitä on taivaissa ja mitä on maan päällä".
1. Kor.15. luku
27. Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa.
28. Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa".
Höpö höpöä,vie keskustelun aivan sivuraiteille.
puolustajat, ettekö nyt jo huomaa, että näkökantanne on lihan mukaista "on, on", että "ei, ei", ja heikun kei asiattomuutta?:
2. Kor. 1. luku Paavali kirjoitti:
17. Kun minulla siis oli tämä aikomus, en kaiketi ole menetellyt kevytmielisesti? Vai päätänkö LIHAN MUKAAN, minkä päätän, niin että puheeni on sekä "on, on", että "ei, ei"?
18. Mutta Jumala sen takaa, että puheemme teille ei ole "on" ja "ei".
19. Sillä Jumalan Poika, Kristus Jeesus, jota me, minä ja Silvanus ja Timoteus, olemme teidän keskellänne saarnanneet, EI TULLUT OLLAKSEEN "ON" ja "EI", vaan hänessä tuli "ON".
20. Sillä niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat hänessä "ON"; sentähden tulee hänen kauttaan myös niiden "AMEN", Jumalalle kunniaksi meidän kauttamme".
Kumpaa meidän nyt pitäisi uskoa enemmän, Paavalia vai kirkkoisiä?
Kolminaisuusopin uskontunnustus on juuri tuollaista Jeesuksen ja apostolien varoittamaa velhomaista vellomista, »on mutta kuitenkaan ei».
Minä juon nyt kahvia.
höpölä lainasi Holkeria!
Niinkuin Jumalakin...
Kristuksen kautta täydelliseen jumalayhteyteen Jeesuksen Kristuksen ja Jumalan yhteyteen yhtä tiiviisti kuin viinipuun oksa kuuluu viinipuun runkoon, Joh.15:5-8, 17:21-23, Ef.1:10!
Ef. 2:18
"Hän on avannut meille molemmille (pakanoille ja juutalaisille) pääsyn Isän luo yhden ja saman Hengen johdattamina". [Room. 5:2; Ef. 3:12; Hepr. 10:19,20]
Loputtomaan helvettioppiin ei sovellu "Jumala on Kristuksessa tekevä kaikki yhdeksi"-oppi, sen vuoksi he tahtovat erottaa ihmiset täydellisestä jumalyhteydestä!
älä vastaamatta jätä!
Johannes 10. luku
34. "Jeesus vastasi heille: "Eikö teidän laissanne ole kirjoitettuna: 'Minä sanoin: te olette jumalia'?
35. Jos hän sanoo jumaliksi niitä, joille Jumalan sana tuli - ja Raamattu ei voi raueta tyhjiin -
36. niin kuinka te sanotte sille, jonka Isä on pyhittänyt ja lähettänyt maailmaan: 'Sinä pilkkaat Jumalaa', sentähden että minä sanoin: 'Minä olen Jumalan Poika'?"
Huomaamme edellisistä jakeista, että Jeesus vetoaa olevansa jumalan poika Jumalan pyhityksen eikä lihallisen syntymänsä perusteella!
Jumala itse kutsuu jumaliksi jokaista, jolle on tullut Jumalan sana!
Apostolien opetuksen mukaan sekä pyhitettävät että pyhittäjä ovat YHDESTÄ Jumalasta, (Hepr.2:11) "Sentähden hän ei häpeä kutsua heitä veljiksi".
Sana on jumalaa, (Joh.1:1) ei totinen Jumala, vaan totista Jumalaa! Eihän sinunkaan sanasi ole Sinä, vaan se on osa sinua, sinun mielipidettäsi. Jumalan sana on Jumalan tahtoa ja mielipidettä, jonka hän on lähettänyt maailmaan leviämään mahdollisimman monelle ihmiselle.
Ei kai Jeshua siksi onnistunut pelastamaan ihmistä, että oli Jumala. Hänen verensä kautta me olemme pelastetut. Hänen verensä ei ollut synnin pilaamaa, vaan viattoman verta, Karitsan verta.
merkitsee samaa kuin omasta tahdosta luopumista jonkun toisen tahdon hyväksi. Sen vuoksi Jeesus
"vaan TYHJENSI ITSENSÄ ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen; (Fil. 2:7)
Heprealaiskirjeen kirjoittaja selittää ja kuvailee samaa tapahtumaa näin:
Hepr. 10. luku
6. "Polttouhrit ja syntiuhrit eivät sinua miellyttäneet.
7. Silloin minä sanoin: Tässä olen. Niin kuin minusta on kirjakääröön kirjoitettu, niin olen tullut tekemään, täyttämään SINUN TAHTOSI, Jumala.
8. Hän sanoo siis ensin: "Uhreja ja lahjoja, polttouhreja ja syntiuhreja sinä et halunnut, ne eivät sinua miellyttäneet", vaikka näistä uhreista on laissa määräykset. [Matt. 9:13, 12:7]
9. Mutta sitten hän sanoo: "Tässä olen. Olen tullut TÄYTTÄMÄÄN SINUN TAHTOSI." Hän siis KUMOAA nuo määräykset ASETTAAKSEEN NIIDEN TILALLE JUMALAN TAHDON. [Matt. 3:15]
10. Tämän tahdon mukaisesti meidät on pyhitetty ainutkertaisella uhrilla, kun Jeesus Kristus uhrasi oman ruumiinsa." [Hepr. 9:12,28]
Emme enää voi millään tavalla juoda (Joh.6:53,54 kirjaimellisesti Jeesuksen lihan verta, vaan meidän pyhittäjämme on JUMALAN TAHTO, joka on jo täydellisesti pyhittänyt Kristuksen (Joh.10:36) ja JUMALAN TAHTOA juomalla mekin tulemme pyhitetyiksi samassa Isästä lähtevässä Elämän Hengessä.
--"vaan TYHJENSI ITSENSÄ ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen; (Fil. 2:7)---
Aivan, Jeesus todella tuli olennaltaan ihmiseksi. Hän ei siis ollut olennaltaan ihminen ennen kuin tuli lihaksi maan päälle keskellemme.
Kertoisitko ekivaari, mikä Jeesus mielestäsi oli olennaltaan, ennen kuin hän tuli ihmisten kaltaiseksi maan päälle?
Fil. 2:5-11
”Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli, joka ei, vaikka hänellä olikin
Jumalan muoto, katsonut saaliikseen olla Jumalan kaltainen, vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan
muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen; hän
nöyryytti itsensä ja kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristikuolemaan asti. Sen tähden onkin
Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, muita nimiä korkeamman, niin että
kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että
niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat, ja jokaisen kielen pitää
tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra."
Entä miksi jokaisen polven pitää Jeesuksen nimeen notkistuman ja jokaisen kielen Häntä kunnioittaman, vaikka Jumala ei kunniaansa jaa? Eikö kaikkien muiden kuin Jumalan ylistäminen ole epäjumalan palvontaa?
Jes. 42:8
"Minä, Jehova, se on minun nimeni, minä en anna kunniaani toiselle enkä ylistystäni
epäjumalille."
Joh. 5:23
23. että kaikki kunnioittaisivat Poikaa, niin kuin he kunnioittavat Isää. Joka ei kunnioita Poikaa, se
ei kunnioita Isää, joka on hänet lähettänyt. ”
että hän on suhteessa Jumalaan;
Hepr. 1:3
"ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä, istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa,"
Siis Jumalan kirkkauden säteily ja näkymättömän Jumalan kuva, vähän samaan tapaan kuin meitä lämmittävä ja valaiseva auringon säteily on lähtenyt AURINGOSTA ja on sen säteilyä, mutta ei ole itse AURINKO vaan sen säteilyä!
Tai niin kuin Ilm.21:23 sanotaan Jumalan kirkkauden olevan valaisevana voimana lampussa, joka on Karitsa. Nykyisten atomivoimaloiden aikaan voimme hyvin verrata, että Jumala on se itse Voimala ja Jeesus on muuntaja, verkkosovin, Voimalan ja sähkövirtaa tarvitsevan kuluttajan välillä jakamaan juuri sopivaa voimaa itsekullekin meistä, mitä kukakin meistä on tehty kestämään!
ekivaari, en näytä sinulta saavan millään suoraa vastausta. Miksi kiertelet ja kaartelet? Mutta jutellaan nyt sitten tällä tavalla.
Jeesuksesta sanotaan myös, että:
1) "tänä päivänä minä (Isä) sinut (Poika) synnytin"
Ps. 2:7
"Minä ilmoitan, mitä Herra on säätänyt. Hän lausui minulle: "Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut SYNNYTIN."
Hepr. 1:5
"Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut SYNNYTIN"; ja taas: "Minä olen oleva hänen Isänsä, ja hän on oleva minun Poikani"?
Hepr. 5:5
"Niinpä Kristuskaan ei itse korottanut itseänsä ylimmäisen papin kunniaan, vaan hän, joka sanoi hänelle: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut SYNNYTIN";"
Eli Jeesus on Isästä Jumalasta syntynyt. Näin raamattu ilmoittaa! Eihän siinä vielä mitään, mutta Jeesuksesta on myös sanottu,
2) että: "Jumala lähetti ja antoi AINOKAISEN Poikansa maailmaan"
Joh. 3:16
”Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi AINOKAISEN Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.”
1. Joh. 4:9
”Siinä ilmestyi meille Jumalan rakkaus, että Jumala lähetti AINOKAISEN Poikansa maailmaan, että me eläisimme hänen kauttansa.”
Jeesus on Isästä syntynyt, mutta Jeesus on myös Isän AINOKAINEN Poika. Näin raamattu ilmoittaa! Isällä ei ole muita poikia samalla tavoin, kuin Jeesus on Hänen Poikansa. Ja jos samaan hengen vetoon puhumme Jumalan lapsista, jotka ovat uudesti syntyneet ylhäältä tai "Jumalan pojista", kuten vartiotorniseuralla ja joillakin muilla näyttää olevan tapana tehdä, kiellämme sen, että Jeesus on Jumalan AINOKAINEN Poika. Tämä on tärkeä asia pitää mielessä. Vai kiellätkö Jeesuksen olevan Isän ainokainen Poika?
Jeesuksesta sanotaan myös,
3) että: "Hänen Isänsä on Häntä suurempi" Ja näin todellakin on.
Joh. 10:29
"Minun Isäni, joka on heidät minulle antanut, on suurempi kaikkia, eikä kukaan voi ryöstää heitä minun Isäni kädestä." ja
Joh. 14:28
"Te kuulitte minun sanovan teille: 'Minä menen pois ja palajan jälleen teidän tykönne.' Jos te minua rakastaisitte, niin te iloitsisitte siitä, että minä menen Isän tykö, sillä Isä on minua suurempi."
On siis totta, että Isä on Poikaansa suurempi, mutta on tärkeää huomata, että Poika ei kuitenkaan ole vähäarvoisempi! Poika on ansainnut Isän jakamattoman kunnian. Sanoohan Raamattu, että Isä (JHWH) ei kunniaansa jaa:
Jes. 42:8
"Minä, Jehova, se on minun nimeni, minä en anna kunniaani toiselle enkä ylistystäni epäjumalille."
Poikaa tulee kunnioittaa yhtälailla kuin Isääkin. Poikaa tulee kumartaa ja ylistää tasavertaisesti Isän kanssa. Näin Raamattu ilmoittaa!
Joh. 5:23
"että kaikki KUNNIOITTAISIVAT Poikaa, niin kuin he kunnioittavat Isää. Joka ei kunnioita Poikaa, se ei kunnioita Isää, joka on hänet lähettänyt."
Hepr. 1:6
”Ja siitä, kun hän jälleen tuo esikoisensa maailmaan, hän sanoo: "Ja KUMARTAKOOT häntä kaikki Jumalan enkelit."
Fil 2:9-11
9 Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman,
10 niin että KAIKKIEN POLVIEN PITÄÄ Jeesuksen nimeen NOTKISTUMAN, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,
11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra
Matteus 14:32-33
”Ja kun he olivat astuneet venheeseen, asettui tuuli. Niin venheessä olijat KUMARSIVAT häntä ja sanoivat: " Totisesti sinä olet Jumalan Poika."
Joh. 9:35-38
(Kristus puhuu parantamalleen sokealle.)
”Ja Jeesus sai kuulla heidän ajaneen hänet ulos; ja hänet tavatessaan hän sanoi hänelle: "Uskotko sinä Jumalan Poikaan?" Hän vastasi ja sanoi: "Herra, kuka hän on, että minä häneen uskoisin?" Jeesus sanoi hänelle: "Sinä olet hänet nähnyt, ja hän on se, joka sinun kanssasi puhuu." Niin hän sanoi: "Herra, minä uskon"; ja hän KUMARTAEN RUKOILI häntä.”
Ilm. 5:12-14
12 ja he sanoivat suurella äänellä: "Karitsa, joka on teurastettu, on arvollinen saamaan voiman ja rikkauden ja viisauden ja väkevyyden ja kunnian ja kirkkauden ja ylistyksen".
13 Ja kaikkien luotujen, jotka ovat taivaassa ja maan päällä ja maan alla ja meren päällä, ja kaikkien niissä olevain minä kuulin sanovan: "Hänelle, joka valtaistuimella istuu, ja KARITSALLE YLISTYS, KUNNIA JA KIRKKAUS JA VALTA aina ja iankaikkisesti!"
14 Ja ne neljä olentoa sanoivat: "Amen", ja vanhimmat lankesivat kasvoilleen ja KUMARTAEN RUKOILIVAT.
Miksi jokaisen polven pitää Jeesuksen nimeen notkistuman ja jokaisen kielen Häntä kunnioittaman, vaikka Jumala ei kunniaansa jaa? Miksi Jeesukselle kuuluu ylistys, kunnia ja kirkkaus ja valta? Eikö kaikkien muiden kuin Jumalan ylistäminen ole epäjumalan palvontaa?
Jeesus on Isästä syntynyt, Isän AINOKAINEN Poika ja arvollinen saamaan saman kunnian ja ylistyksen Isänsä kanssa.
Käytit vertauskuvaa Raamattuun perustuen. Miksenpä siis tekisi sitä itsekin. Seuraavassa omin sanoin kahta tuttua vertausta mukaillen:
Minulla itselläni on poika. Minä olen ihminen. Poikani on myös ihminen. Poikani ei ole pelkästään inhimillinen vaan hän on sekä ihminen että inhimillinen, samoin kuin minä isänä. Poikani ei ole kala, kissa yms., vaan hän on ihminen. Kuitenkin isänä minulla on tietty auktoriteetti ja valta häneen, olen jollakin tapaa siis häntä suurempi. Poikani on kuitenkin ihminen, eikä hän ole yhtään vähäarvoisempi ihmisenä kuin minä isänä.
Joh. 20:28
”Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!"
Tuomaskin epäili, mutta lopulta hänkin uskoi:
Jeesus ei korjannut tai nuhdellut Tuomaan sanoja, vaan sanoi hänen uskoneen! Jeesus on ihmisestä syntynyt, ihminen, Ihmisen Poika. Jeesus on kuitenkin myös Jumalasta syntynyt, Jumala, Jumalan Poika. Jeesus on Isälleen alamainen, mutta kuitenkin jumaluudessa Isä ja Poika ovat samanarvoisia. Aivan kuten minä olen yhtä paljon ihminen vaimoni kanssa, vaikka me olemmekin yhtä lihaa tai niin kuin yllä kuvasin minun (isänä) ja poikani suhdetta.
(Joh. 5:22,23)
”22.Sillä Isä ei myöskään tuomitse ketään, vaan hän on antanut kaiken tuomion Pojalle,
23. että kaikki kunnioittaisivat Poikaa, niin kuin he kunnioittavat Isää. Joka ei kunnioita Poikaa, se ei kunnioita Isää, joka on hänet lähettänyt. ”
arvelit. Vastasin vain aloitukseen = )