Kristittyjen kaksi suurta joukkoa
Yhdysvallat ei ole ainoa valtio, joka vannoo uskollisuutta paavinvallalle. Rooman kirkko vaikuttaa edelleenkin voimakkaasti niissä maissa, jotka kerran tunnustivat sen herruuden.
Viimeisessä taistelussa sapatti on suuri erimielisyyksien aiheuttaja kautta koko kristikunnan. Maalliset ja uskonnolliset johtajat yhtyvät vahvistaakseen sunnuntain lepopäiväksi lailla. Kun lievät toimenpiteet eivät tuota tuloksia, he säätävät erittäin ankaria lakeja. Silloin ehdotetaan, ettei niitä, jotka vastustavat kirkkoa ja maan lakeja, enää lainkaan suvaita. – Paavinvalta vanhassa maailmassa ja luopioprotestantismi uudessa kohtelevat samalla tavoin niitä, jotka kunnioittavat jumalallisia käskyjä
Niin sanottu kristillinen maailma on oleva suurten ja ratkaisevien tapahtumien näyttämönä. Vallanpitäjät säätävät omantunnonvapautta rajoittavia lakeja paavinvallan esimerkin mukaan. Babylon panee kaikki kansat juomaan haureutensa viiniä, ja kaikki kansat myös juovat sitä. (Ilm.18:3-7).
Kolmannen enkelin varoitus (Ilm.14) on leviävä laajalle. Ennustuksen mukaan keskitaivaalla lentävä enkeli julistaa sitä suurella äänellä, ja se saava maailman huomion.
Tämän taistelun vaikutuksesta koko kristikunta jakaantuu kahteen suureen luokkaan – niihin, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon, ja niihin, jotka kumartavat petoa ja sen kuvaa ja ottavat sen merkin. Vaikka kirkko ja valtio yhdistävät voimansa pakottaakseen ”kaikki pienet ja suuret, sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että orjat” ottamaan pedon merkin (Ilm.13:16), ei Jumalan kansa kuitenkaan sitä ota. Patmoksen profeetta näki ” niiden, jotka olivat saaneet voiton pedosta ja sen kuvasta ja sen nimen luvusta, seisovan sillä lasisella merellä, ja heillä oli Jumalan kanteleet.
Ja he veisasivat Mooseksen, Jumalan palvelijan, virttä ja Karitsan virttä, sanoen: "Suuret ja ihmeelliset ovat sinun tekosi, Herra Jumala, Kaikkivaltias; vanhurskaat ja totiset ovat sinun tiesi, sinä kansojen kuningas.”(Ilm15:2,3).
Yhdysvallat ei ole ainoa valtio, joka vannoo uskollisuutta paavinvallalle. Rooman kirkko vaikuttaa edelleenkin voimakkaasti niissä maissa, jotka kerran tunnustivat sen herruuden.
Viimeisessä taistelussa sapatti on suuri erimielisyyksien aiheuttaja kautta koko kristikunnan. Maalliset ja uskonnolliset johtajat yhtyvät vahvistaakseen sunnuntain lepopäiväksi lailla. Kun lievät toimenpiteet eivät tuota tuloksia, he säätävät erittäin ankaria lakeja. Silloin ehdotetaan, ettei niitä, jotka vastustavat kirkkoa ja maan lakeja, enää lainkaan suvaita. – Paavinvalta vanhassa maailmassa ja luopioprotestantismi uudessa kohtelevat samalla tavoin niitä, jotka kunnioittavat jumalallisia käskyjä
Niin sanottu kristillinen maailma on oleva suurten ja ratkaisevien tapahtumien näyttämönä. Vallanpitäjät säätävät omantunnonvapautta rajoittavia lakeja paavinvallan esimerkin mukaan. Babylon panee kaikki kansat juomaan haureutensa viiniä, ja kaikki kansat myös juovat sitä. (Ilm.18:3-7).
Kolmannen enkelin varoitus (Ilm.14) on leviävä laajalle. Ennustuksen mukaan keskitaivaalla lentävä enkeli julistaa sitä suurella äänellä, ja se saava maailman huomion.
Tämän taistelun vaikutuksesta koko kristikunta jakaantuu kahteen suureen luokkaan – niihin, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon, ja niihin, jotka kumartavat petoa ja sen kuvaa ja ottavat sen merkin. Vaikka kirkko ja valtio yhdistävät voimansa pakottaakseen ”kaikki pienet ja suuret, sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että orjat” ottamaan pedon merkin (Ilm.13:16), ei Jumalan kansa kuitenkaan sitä ota. Patmoksen profeetta näki ” niiden, jotka olivat saaneet voiton pedosta ja sen kuvasta ja sen nimen luvusta, seisovan sillä lasisella merellä, ja heillä oli Jumalan kanteleet.
Ja he veisasivat Mooseksen, Jumalan palvelijan, virttä ja Karitsan virttä, sanoen: "Suuret ja ihmeelliset ovat sinun tekosi, Herra Jumala, Kaikkivaltias; vanhurskaat ja totiset ovat sinun tiesi, sinä kansojen kuningas.”(Ilm15:2,3).
Vastaukset 1
Vanhimmat
Siinä taas yksi, joka on sekaisin Ellenistä.