Jeesus syntyi n. 2000 vuotta sitten tallin seimeen, pienenä ihmistaimena. Hänestä oli annettu Kirjoituksissa tieto, oli kerrottu, että Kuningas tulee pelastamaan kansan synneistä.
Herodes sai kuulla tästä ja tapatti varalta kaikki alle kaksivuotiaat poikalapset, peljätessään, että hänen kuninkuutensa tuli uhatuksi.
Suuri osa Israelin kansasta odotti kuningasta, joka ottaa maallisen vallan ja tekee elämän kansalaisille helpoksi ja tyydyttäväksi.
Oli muutamia, jotka tunsivat kirjoitukset ja he tiesivät, että Jumala tulee ihmisenä ja pelastaa kansan joukosta jokaisen, joka tahtoo pelastetuksi tulla.
Hurskas mies, Simeon oli Kirjoituksia tutkiessaan nähnyt, että Jumala lähettää Israelille lohdutuksen ja Pyhä Henki oli hänelle ilmoittanut, että hän ei ole näkevä kuolemaa, enen kuin hän näkee Herran Voidellun.
Pyhä Henki johdatti Simeonin Pyhäkköön juuri silloin, kun Joosef ja Maria toivat Jeesus lapsen sinne. Simeon otti Jeesuksen syliinsä ja kiitti Jumalaa sanoen, että "silmäni ovat nähneet autuutesi, jonka Sinä olet valmistanut kaikkien kansojen nähdä."
Simeon, oli saatuaan nähdä Jeesuksen, valmis kuolemaan, sillä Hän oli varmasti jo pitkään odottanut tätä tapahtumaa, mutta monet muut, jotka olivat kuulleet, että Jumala lähettää Kuninkaan Siioniin, pettyivät, sillä he olisivat halunneet nähdä kuningaan maallisessa loistossaan.
Monet käänsivät Jeesukselle selkänsä, eivätkä halunneet enää kuullakkaan Hänestä, koska Hän ei täyttänyt heidän odotuksiaan.
Jos he olisivat ymmärtäneet, miten paljon suuremmin Hän täytti omiensa odotukset, olisivat he kumartaen rukoilleet ja kiittäneet Häntä.
Tänäänkin moni haluaa olla suuren Jumalan kanssa yhteydessä, mutta Jeesuksen he haluavat joko unohtaa tai ainakin alentaa, sillä he eivät tiedä, miten ihana on se valtakunta, missä Jeesuksen omat jo täällä maanpäällä saavat asua, eivätkä he ymmärrä, että Itse Isä antoi Pojalleen kaiken vallan.
Jeesuksen perustama valtakunta on rauhan valtakunta ja vaikka maailma sen valtakunnan ulkopuolella melskaa ja sotii, ei ne melskeet ja sodat yllä Jumalan valtakuntaa.
Sitä valtakuntaa, jonka Kuningas Jeesus on, ei voi nähdä silmin, sillä se on sisäisesti heissä, jotka kunnioittavat ja rakastavat Jeesusta kaikesta sydämestään. Se on sisäisesti heissä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen täyteyden.
Jeesus sanoo, että Jumalan valtakuntaa ei voi saavuttaa, ellei synny uudesti ylhäältä.
Herodes sai kuulla tästä ja tapatti varalta kaikki alle kaksivuotiaat poikalapset, peljätessään, että hänen kuninkuutensa tuli uhatuksi.
Suuri osa Israelin kansasta odotti kuningasta, joka ottaa maallisen vallan ja tekee elämän kansalaisille helpoksi ja tyydyttäväksi.
Oli muutamia, jotka tunsivat kirjoitukset ja he tiesivät, että Jumala tulee ihmisenä ja pelastaa kansan joukosta jokaisen, joka tahtoo pelastetuksi tulla.
Hurskas mies, Simeon oli Kirjoituksia tutkiessaan nähnyt, että Jumala lähettää Israelille lohdutuksen ja Pyhä Henki oli hänelle ilmoittanut, että hän ei ole näkevä kuolemaa, enen kuin hän näkee Herran Voidellun.
Pyhä Henki johdatti Simeonin Pyhäkköön juuri silloin, kun Joosef ja Maria toivat Jeesus lapsen sinne. Simeon otti Jeesuksen syliinsä ja kiitti Jumalaa sanoen, että "silmäni ovat nähneet autuutesi, jonka Sinä olet valmistanut kaikkien kansojen nähdä."
Simeon, oli saatuaan nähdä Jeesuksen, valmis kuolemaan, sillä Hän oli varmasti jo pitkään odottanut tätä tapahtumaa, mutta monet muut, jotka olivat kuulleet, että Jumala lähettää Kuninkaan Siioniin, pettyivät, sillä he olisivat halunneet nähdä kuningaan maallisessa loistossaan.
Monet käänsivät Jeesukselle selkänsä, eivätkä halunneet enää kuullakkaan Hänestä, koska Hän ei täyttänyt heidän odotuksiaan.
Jos he olisivat ymmärtäneet, miten paljon suuremmin Hän täytti omiensa odotukset, olisivat he kumartaen rukoilleet ja kiittäneet Häntä.
Tänäänkin moni haluaa olla suuren Jumalan kanssa yhteydessä, mutta Jeesuksen he haluavat joko unohtaa tai ainakin alentaa, sillä he eivät tiedä, miten ihana on se valtakunta, missä Jeesuksen omat jo täällä maanpäällä saavat asua, eivätkä he ymmärrä, että Itse Isä antoi Pojalleen kaiken vallan.
Jeesuksen perustama valtakunta on rauhan valtakunta ja vaikka maailma sen valtakunnan ulkopuolella melskaa ja sotii, ei ne melskeet ja sodat yllä Jumalan valtakuntaa.
Sitä valtakuntaa, jonka Kuningas Jeesus on, ei voi nähdä silmin, sillä se on sisäisesti heissä, jotka kunnioittavat ja rakastavat Jeesusta kaikesta sydämestään. Se on sisäisesti heissä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen täyteyden.
Jeesus sanoo, että Jumalan valtakuntaa ei voi saavuttaa, ellei synny uudesti ylhäältä.
Vastaukset 41
Vanhimmat
historiaa ja vähemmän satukirjoja.
Herodes ei tapattanut poikalapsia - se on todettu legendaksi jo ajat sitten.
Oliko niinkin, että aatu ei juutalaisia keskitysleirillä tapattanu?
Meil päin on ainaski sellasii, jotka ihan totisella pärställä, jopa niillekin juutalaisille väittää tätä, jotka sieltä pakoon pääsi.
Ei sen puoleen usko on vapaaehtoista, eli usko sinä vaikka hesariin.
olleet olemassa ja ovat osittain edelleenkin, olen itsekin Auswitchissa vieraillut ja omin silmin nähnyt.
Älä kuitenkaan usko siihen mitä Raamatussa lukee - suurin osa siitä on myyttistä alkuperää, useimmat jutut täysin vailla totuuspohjaa.
et voi olla totsissasi väittäessäsi tuolaista valhetta täällä kaikkien luettavaksi.
Kyllä tuohon tarvitaan valtavan hyvät perusteet, ja niitähän sinulla ei VOI olla, koska puheesi on pelkkää propakandaa, ei mitään totuutta eikä aisioiden todenperäisyyttä.
Todista jos pystyt.
Ei omilla uskomuksillasi, vaan virallisilla dokumentilla, ja vaikka niitäkin löytyisi, ne ovat väärennettyjä, koska Raamattu ei VOI raueta tyhjiin !
tapattanut poikalapsia, se on vain senaikaista propakandaa.
http://en.wikipedia.org/wiki/Herod_the_Great
The historical accuracy of this event has been questioned, since no other document from the period makes any reference to such a massacre. However, Bethlehem was a small rural town, and the number of children actually killed may have been as few as 5 or 6. Josephus wrote his "Antiquities" nearly 100 years after the event - it would not be surprising if he were unaware of the massacre, or didn't consider it important.
Ihan saman arvoiset eräässä mielessä nuo keskitys leirien väittämät, muka tieteellisestikin tutkittu, ettei ole ollut kidutuksia, kyl on samalla tavalla tää aloittajan homma, uskooko syntymäpäivänsä oikeaksi, kun tuskin itse sitä muistaa.
Viimeisellä tuomiolla nämä valheen puhujat tuomitaan myös, joten jäköön aloittajan kirjoitukset omaan arvoonsa.
Ihme, kun ei Jeesuksen olemassa oloa ja sovitus uhria ala vähättelemään.
uskot mielummin kaikkeen muuhun, kuin Jumalan pysyvään ja Pyhään Sanaan. Hän on Itse Sanan suojannut meille asti ja suojaa loppuun asti.
Nämä historoitsijat ovat uskosta osattomia ja haluavat kaikessa saada Jumalan Sanan alennettua, mutta on joukko, joka ei ikinä heitä suostu kuuntelemaan, vaan kuulee Hyvän Paimenen ääntä Jumalan Sanan kautta.
Raamatussa kirjoitettu historia on totta ja monet sen kertomista asioista on tuotu vasta nykyaikana esille. Moniko uskoi Sodoman ja Gomoran olemassa oloon, vaikka Raamattu niistä kertoi, mutta monien oli pakko uskoa, kun ne löydettiin.
kun kirjoitit:
"Ei omilla uskomuksillasi, vaan virallisilla dokumentilla, ja vaikka niitäkin löytyisi, ne ovat väärennettyjä, koska Raamattu ei VOI raueta tyhjiin ! "
Esitä edes yksi kaipaamasi "virallinen dokumentti" minkä tahansa Raamatun tarun todisteeksi. Todistustaakka on teillä taikauskoisilla.
eivät olisi jättäneet kirjaamatta jos jonkinlainen lastenmurha olisi tapahtunut. Todennäköisesti roomalaisetkin olisivat tapauksen huomanneet. Kukaan ei kuitenkaan kirjannut tai muistanut eikä edes perimätieto kertonut.Jopa toiset evankeliumit ovat tämän tarinan kanssa ristiriidassa.
Mite se perustelee kristinuskon taikauskoksi, isäs varmaan neuvoo juristina?
-perustuu Raamattuun ja on historian saatossa,-sieltä johdettu !
-että semmoinen satukirja se Raamattu sit on juristillekkin :-)
-wikipediaan kirjoittanut :-)???
ihan kumma väite. Perustele.
taikka sen uskomukset eivät koskaan kohtaa todellista maailmaa missään pisteessä.
mitä kuuluisa englantilainen filosofi, loogikko, esseisti ja sosiaalikriitikko Bertrand Russell (1872 - 1970) ajatteli kristinuskon moraalista. Tässä ote hänen esitelmästään Battersea Town Hall’issa 6.3.1927, aiheena ” Why I am not a Cristian”:
Huomaat silmäillessäsi maailmaa ympäriinsä, että jokainen yksityinen edistyksen hitunen inhimillisessä tunteessa, jokainen parannus rikoslaissa, jokainen askel kohti sotien vähentämistä, jokainen askel kohti värillisten rotujen parempaa kohtelua, tai jokainen orjuuden lieventäminen, jokainen moraalin edistysaskel, joka on ollut maailmassa, on ollut maailman organisoitujen kirkkojen järjestelmällisesti vastustama. Sanon aivan harkiten, että kristillinen uskonto, niin kuin se on organisoitu kirkoissaan, on ollut ja yhä on moraalisen edistyksen päävihollinen maailmassa.
on Jeesus Kristus, ja Hän myös kantaa sen itse.
Siispä Jeesus on elävä ja historiallinen todistus Raamatun todenperäisyydestä, sekä kaikki ne miljoonat uudestisyntyneet ihmiset, jotka voivat henkilökohtaisella todistuksella todistaa Jeesuksen elävän yhä, siis Hän on ylösnoussut, ja on elävä todistus kaikkeen, mikä liittyy Raamatuun ja sen todenperäisyyteen.
Jeesus, Raamatun sisältö, itse sanoo: "Raamattu ei VOI raueta tyhjiin" !
moraali? Määrittele !
Vaan tosihan se näköjään on, että usko ei ole joka miehen.
olemassakaan.
Väkivallasta, säälimättömyydestä, itsekkyydestä, röyhkeydestä, epärehellisyydestä, plagioinnista, itsensä korottamisesta (= määrittävät itsensä "Jumalan silmäteräksi") jne., jne.
todiste rasismista.
taikauskoisuudesta, tietämättömyydestä ja tyhmyydestä.
esimerkki noista.
tositapahtumia ja Raamattu antaa elävän Jumalan Sanan. Joka uskoo Sanan, saa siitä todistuksen.
Kuten itsekin olet lukenut, Herodes oli tunnettu raakuuksistaan ja siitä, miten hän murhautti ihmisiä.
Pilatuksen asiakirjat 1. kreikk. käänn. mukaan
Tämä on laaja kertomus ( johdanto ja 16 lukua) Jeesuksen elämän lopputapahtumista. Kertomuksen laatijaksi ilmoittautuu Ananias, joka sanoo kuuluvansa prokuraattorin henkivartijoihin ja "katsottu pyhään kasteeseen soveliaaksi." Hän kertoo etsineensä kirjoitettuja muistiinpanoja Jeesusta koskevista tapahtumista ja löytäneensä hebreaksi kirjoitettuna nämä muistiinpanot, jotka hän on nyt kääntänyt Kreikan kielelle. Kirjoitustensa julkaisemisen ajankohdan hän ilmoittaa olevan "herramme Flavius Teodosiuksen seitsemäntenätoista, Flavius Valentinuksen kuudentena hallitusvuonna sekä yhdeksäntenä ajanjaksona."
Itse tapahtumat, joita asiakirjassa kuvataan, ovat tuttuja evakeliumikertomuksista, mutta sisältävät huomattavan joukon yksityiskohtia, joita ei kanonisissa evankeliumeissa ole. Tällaisia ovat mm. maininnat juutalaisten esittämistä väitteistä, että Jeesus on äpäränä syntynyt ja todistajista jotka kiistivät nämä syytteet vakuuttaen itse olleensa paikalla Joosefin ja Marian kihlajaisissa. Lisäksi esitetään useita oikeudenkäynnin yhteydessä kuultuja Jeesuksen parantamien ihmisten todistuksia parantumisestaan.
Jeesuksen hautaamisesta huolehtineesta Joosef Arimatialaisesta kerrotaan, miten juutalaiset neuvottelivat hänenkin surmaamisestaan, mutta sapatin tähden pistivät hänet vankilaan, josta hän enkelin avulla vapautui ovea aukaisematta. Jeesuksen tyhjän haudan johdosta syntyneet keskustelut juutalaisten ja haudanvartijoiden välillä kerrotaan myös melko seikkaperäisesti. Lisäksi kerrotaan, miten pappi Phineas, opettaja Adas ja leviitta Haggai tulivat synagoogaan kertomaan muille papeille näkemistään ja kuulemistaan Jeesusta koskevista asioista.
Jotkut vanhimmat tiukkaavat heiltä, ovatko he tulleet synagoogaan rukoilemaan vai pitämään näitä 'tyhjänpäiväisiä puheita'. Phineas, Adas ja Haggai vastaavat, että jos heidän kertomansa on syntistä, niin 'tehkää meille mitä hyväksi näette'. Vanhimmat kieltävät heitä enää puhumasta asiasta kenellekään.
Tästä asiakirjasta on myös toinen kreikankielinen käännös, jonka teksti on sujuvampaa ja joka sisältää pieniä eroavuuksia edelliseen. Näistä eroista voisi mainita, että ilmaisun 'äpäränä syntynyt' asemesta käytetään sanontaa 'synnissä syntynyt' ja että oikeudenkäyntiin ja Jeesuksen kuolemaan liittyvät 10. ja 11. luku ovat laajempia. Lisäksi kerrotaan, miten Pilatus sai ajatuksen lähettää Jeesus Herodeksen kuulusteltavaksi, kuultuaan, että Jeesus on sama henkilö, jonka Herodes oli aikoinaan yrittänyt tuhota tapattamalla kaikki vastasyntyneet poikalapset.
Pilatuksen virallisista asiakirjoista on myös latinankielinen käännös, joka sisällöltään vastaa melko tarkasti ensimmäistä kreikkalaista käännöstä. Yleisenä piirteenä näille asiakirjoille on, että ne antavat Pilatuksesta myönteisemmän kuvan kuin evankeliumit, mikä on tietysti monestakin syystä ymmärrettävää. Mielenkiintoinen yksityiskohta näissä teksteissä on maininta Jeesuksen ystävistä ristin juurella. Matteus, Markus ja Luukas kertovat heidän seisoneen taaempana katselemassa, Johannes taas kertoo heidän seisseen ristin tykönä. Pilatuksen asiakirjat kertovat heidän ensin olleen ristin lähellä, mutta juutalaisten ajaneen heidät kauemmaksi, joten kumpikin evankeliumien esittämä versio olisi oikea, muistiinmerkinnät olisi vain tehty hieman eri aikaan.
Aidot vai väärennetyt?
Koska tiedetään olleen olemassa myös väärennettyjä Pilatuksen asiakirjoja, herää luonnollisesti kysymys, eivätkö nämä saattaisi olla juuri niitä? On kuitenkin päteviä syitä uskoa, että ne eivät ole. Väärät Pilatuksen asiakirjat ilmaantuivat vasta keisari Maximinuksen aikana (300 -luvulla) ja hänen määryksestään, ja samaan aikaan elänyt kirkkohistorioitsija Eusebius kertoo niiden sisällöstä, joka oli Jeesusta häpäisevää. Justinus Marttyyri vetoaa näihin asiakirjoihin jo v. 138, joten ei voi olla kysymys samoista asiakirjoista. Joka tapauksessa Pilatuksen asiakirjat lienevät siis todella olleet olemassa. Ja koska Justinus Marttyyri vetosi puolustuspuheessaan näihin asiakirjoihin v. 138, niiden on täytynyt olla jo tuolloin olemassa, muuten hän ei olisi voinut vedota niihin. Myös Tertullianus mainitsee nämä asiakirjat v. 200 paikkeilla. Näihin jäljennöksiin on tietysti saattanut tulla ajan myötä pieniä muutoksia.
Kyseessä oleva Justinus Marttyyrin apologiaan liittyvä kohta kuuluu: "Kun he olivat hänet ristiinnaulinneet, jakoivat ne, jotka hänet ristiinnaulinneet olivat, hänen vaatteensa ja heittivät (niistä) keskenänsä arpaa hänen hameestaan. Ja sinä saatat nähdä niistä asiakirjoista, jotka Pilatuksen maaherrana ollessa kirjoitettiin, että nämä asiat tapahtuivat." Myöhemmin hän kirjoituksessaan vetoaa toistamiseen näihin asiakirjoihin: "Ja että myöskin oli ennustettu meidän Kristuksemme kaikenlaisia sairaita parantavan ja kuolleita herättävän, kuule, mitä siitä on sanottu: 'Silloin avataan sokeain silmät, ja kuurojen korvat aukenevat, silloin rammat hyppäävät kuin peurat, ja mykkäin kieli puhkeaa kiitokseen.' Sinä saatat helposti Pontius Pilatuksen asiakirjoista nähdä, että hän teki näitä kaikkia."
aidoista asiakirjoista kyse, koska muutkin niistä kertovat. Siis, Herodes tapatti poikalapset.
ei ole jäänyt yhtään mitään asiakirjoja tai muutakaan, itse asiassa vieläkään ei ole löydetty kuin pylväs Cesareassa (Israelissa) johon kirjoitettu hänen nimensä ja muutama häntä koskeva lausunto vähän myöhemmältä ajalta. Ei pidä uskoa mitä tahansa.
täynnä typeriä asiavirheitä.
Mikset muuten mainitse lähdettäsi?:
http://www.netikka.net/mpeltonen/utapokryf.htm
""" Tästä asiakirjasta on myös toinen kreikankielinen käännös ... Lisäksi kerrotaan, miten Pilatus sai ajatuksen lähettää Jeesus Herodeksen kuulusteltavaksi, kuultuaan, että Jeesus on sama henkilö, jonka Herodes oli aikoinaan yrittänyt tuhota tapattamalla kaikki vastasyntyneet poikalapset."""
Etkö yhtään ihmettele, miten samainen "lasten tappaja" Herodes olisi voinut Jeesusta kuulustella, joska hän oli ollut kuolleena jo kolmisenkymmentä vuotta?
kaksi hallitsijaa käytti Herodes nimeä?
Toinen näistä Herodeksista hallitsi Jeesuksen aikana.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Herodes_Antipas
ovat satutekstejä, niillä ei ole mitään tekemistä Pilatuksen kanssa. Sääli että moiseen roskaan joku uskoo. Tulee mieleeen toinen väärennös nk. Barnabaan evankeliumi-jonka muslimit uskovat aidoksi koska se on kirjoitetttu juuri niin että se verifioi heidän uskomuksiaan - tarkoituksella tietysti, väärennöksillä kun on aina tietty tarkoitus.
on kyse siitä, että Herodes hallitsi Jeesuksen aikana. Edellinen kirjoittaja meinasi Herodeksen kuolleen ennen ajanlaskumme alku aikaa, eikä tienyt, että hänen jälkeensä tuli toinen Herodes.
Mistä sinä tiedät näiden Pilatuksen kirjeiden olevan satutekstejä.
lausunnoista, mutta mitenkään vaikeaa ei ole kenellekään historiaa yhtään tuntevalle havaita että ne ovat myöhäinen kömpelö tekele. Faktat ovat pielessä, ideologia kehittyneen kristillinen, ajatusmaailma ja ilmaisutapa ajanlaskun ajan roomalaiselle täysin vieras jne.
ovat mielestäsi pielessä?
Mitä takoitat tällä:
"ajatusmaailma ja ilmaisutapa ajanlaskun ajan roomalaiselle täysin vieras jne."
Pilatus sai ajatuksen lähettää Jeesus Herodeksen kuulusteltavaksi, kuultuaan, että Jeesus on sama henkilö, jonka Herodes oli aikoinaan yrittänyt tuhota tapattamalla kaikki vastasyntyneet poikalapset
myös tutustua Raamatun historiaan. Sehän kertoo sen ajan elämästä ja kulttuurista. Opit sinäkin sitten jotain Raamatun totuuksista ja Jeesuksen elämisestä täällä maan päällä.
ruotimaan täysin älytöntä tekstiä, mutta tässä linkki katoliseen tietosanakirjaan jossa on esitetty kaikki mitä Pilatuksesta tiedetään.
Katoliseen, ettet alkaisi väittää että uskomattomat tiedemiehet puhuvat omiaan. Mitään tekstejä Pilatukselta ei ole löydetty. http://www.newadvent.org/cathen/12083c.htm
nähnyt omassa elämässäni, että Jumalan Sana on totista totta ja kaikki minkä se lupaa, se myös pitää. Silloin se on totta myös historian osalta.
millä tavalla olet "sen nähnyt"?
Ens syksynä alkaa uus sorsastus, mut kysymykses tynkään vastaan, ett jos Poika tekee vapaaksi, niin te tulette todellisesti vapaiksi.
Kato kyl orjuus katos yhdel kertaa, ku uskossa Kristuksen vastaan otti.
Siinä ei historoitsiat törise sen enempää kui pakinoitsiat.
ylivoimaisesti tyhmin hihhuli.
Onkos ne aivos jääneet liian vähälle käytölle, kun niistä ei irtoa tehoa edes hiiren vertaa...
Kuten tiedät yhden on oltava tyhminkin, tuskin kahta yhtä tyhmää löytyy.
Kristus on kuitenkin syntiemme hinta, senhän sinäkin viisana ymmärrät ja olet omakohtaisesti kokenut?