Jokainen Jumalan lapsi pyhittää sapatin, sillä sapatti kuuluu Jumalan ja hänen kansansa iankaikkiseen liittoon. Sapatti asetettiin luomisessa ihmiselle. Jeesus sanoi sen olevan ihmistä varten. Jesaja puhuu ihmisistä jotka tulevat autuaiksi sapatin pyhittämisen kautta. Jeesus sanoi myös, ettei hänen antamastaan laista katoa piirtoakaan koskaan. Sapatti on lain keskus, luomisen muistomerkki, lunastuksen muistomerkki. Kun koko maailma oli valmis kuudessa päivässä, Jumala asetti seitsemännen päivän sapatiksi Aadamille ja Eevalle. Siitä lähtien aina tähän päivään asti jokainen todellinen Jumalan lapsi on sen pyhittänyt. Lunastaessaan ihmisen Jeesus huusi työn tehtyään ristillä: "se on täytetty". Jeesus täytti lain vaatimukset täydellisesti. Jeesus ei rikkonut yhtään käskyä. Sitten hän lepäsi seitsemännen päivän haudassa. Sapattia vietetään myös uudessa maassa. Myös sen pyhittäminen täytyy oppia tämän elämän aikana tai sitten ei koskaan. Sapatti on osa Jumalan lakia ja lain rikkominen on syntiä ja synti kadottaa. Ei kannata kokeilla onneaan tässä asiassa. Onni ei seuraa laittomuuden tiellä.
Uskova pyhittää Jeesuksen
sapatin
3127
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Päinvastoin. Jeesus on sapatin Herra. Uskovat ovat Jeesuksessa kaiket päivät ja yöt.
Vain ellenistien täytyy kyrmistellä hampaat irvessä ellensapatissaan, kun heillä ei ole Jeesusta.
johon on painettu sanat, jotka Jeesus profetian kautta antoi eräälle ahdistuneelle lapselleen.
Siinä profetiassa Jeesus valottaa, mitä on OIKEA sapatin lepo.
Ote tuosta profetiasta; "Muista; Minä olen kutsunut sinut lepoon ja rauhaan omista yrityksistäsi.Anna Minun tehdä kaikki Henkeni ja läsnäoloni kautta. Tätä on oikea sapatinlepo.Tätä merkitsevät sanat; Herra, Sinä saatat meille rauhan , sillä myös kaikki meidän tekomme olet Sinä tehnyt."
Viestistäsi puuttui kaikki Raamatullinen opetus .
PÅelkkää advarin itsensä päätelmiä kaikki tyynni.
Et löydä mitään vastaavankaltaista opetusta Raamatusta.
Milloinkaan ei ole itse Sapatinvietto ollut se pääajatus, ei juutalaisille eikä muillekaan.