Kirkollinen avioliitto ei ole kristillinen avioliitto. Babylonin avioliitto on epäpyhä pakanallinen riitti. Kirkollinen avioliitto on pyhän kristillisen avioliiton irvikuva ja sen pilkkana pitämistä.
Kirkollinen avioliitto ei ole kristillinen
Babylon exit
26815
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 26
Vanhimmat
se ev.lutin pappi on uudestisyntynyt, mites sitten? onko hänen siunaamansa liitto jotenkin pahempi kuin jonkun muun? Eikö aviliittoon vihkiminen ole aina oikea Jumlan silmissä ja taivaissa sidottu?
Tämä vallalla oleva vihkimiskäytäntö, se ei löydy Raamatusta.
Katolisen kirkon/lut kirkon keksintö!
Papin sieluntila ei todellakaan ratkaise avioliiton kristillisyyttä, saati sen kestävyyttä! Puolet päätyy eroo oli vihkijä millainen tahansa, jopa helluntailaisen vihkimät päätyvät eroon. Ja useimmat hellarit ovat tuomarin vahvistamat ja saarnajan siunaamat.
Kyllä siihen touhuun tarvitaan RAKKAUTTA pohjaksi ja rakennusmateriaaleiksi!
sielläkin on vihitty avioliittoon, ja vietetty häät.
Morsiamesta maksettiin, myös hinta. Se oli sen ajan käytäntö.
1.Mooseksen kirja:
34:12 Vaatikaa minulta kuinka suuri morsiamen hinta ja kuinka suuret antimet tahansa: minä annan, mitä te minulta vaaditte. Antakaa minulle vain se tyttö vaimoksi."
Tärkeintä on myös että lain mukaan avioliitto on laillinen joka todistajien läsnäollessa tulee vahvistettua. Aivan kuin testamentti joka tulee voimaan ihmisen kuoltua.
ohanneksen evankeliumi:
2:1 Ja kolmantena päivänä oli häät Galilean Kaanassa, ja Jeesuksen äiti oli siellä.
Suomessa vihkiminen tapahtuu tuomarin toimesta, ja henkilön jolla yleensäkin on lupa vihkiä. Myös merikapteeni voi tämän toimituksen laillisesti tehdä.
Se ei taas todellakaan katso näihin eroamisiin, millä tavalla on vihitty, kunhan se on lainvoimainen.
Rakkaus on todellakin se mikä aviopuolisoita yhdistää.
Mutta aviopuolsot ovat vasta yhtä, vihkimisen jälkeen. kaikki mikä on otettu etukäteiskottia on haureutta.
SINÄ sanot, muttet kykene mielipidettäsi perustelemaan selkeästi, vaan yksittäisten paikkojen perusteella päätellen!
Ja näillä paikoilla on historian kulussa lyöty hengiltä monia!
Kuten;"minkä Jumala on yhdistänyt, sitä ei saa rikki repiä." Oleellista onkin kysyä, ketkä Jumala yhdisti, eikä niinkään tätä rikkirepimistä tai eroa!
Jumalan yhdistämiä on vain murto-osa! Valtaosa on halun ja muiden sivuseikkojen aikaansaannoksia, joihin Jumalalla ei ole OSAA EIKÄ ARPAA! Siis, älköön Häntä pantako vastuunalaiseksi ihmisten omiin päätöksiin.
Avioliitot kautta aikojen, niin helluntaissa kuin sen ulkopuolellakin, ovat rakentuneet pitkälti vain kahden ihmisen päätökseen, ilman että Jumalalta on neuvoa tai mielipdettä kyselty.
HÄNEN siunaustaan on sitten vaadittu eerimuotoisilla rituaaleilla, muttei Herra sellaisiin ole lähtenyt mukaan eikä lähde, jos Hänen neuvonpidossaan ei ole muiden innoituksien kuohussa ehditty ja vaivauduttu.
Seksi ulkopuolelle avioliiton, ON HAUREUTTA!
ne ovat olleet kautta aikojen Raamatussa olevia tosiasioita. Ensin kihlaus, kihlatun kanssa ei vielä maattu niinkuin avioliitossa tehdään.
Kihlaus siis ja sitten häät.
2.Mooseksen kirja:
22:16 Jos joku viettelee neitsyen, joka ei ole kihlattu, ja makaa hänet, maksakoon hänestä morsiamenhinnan ja ottakoon hänet vaimokseen.
5.Mooseksen kirja:
22:27 Sillä hän tapasi hänet kedolla; kihlattu tyttö huusi, mutta hänellä ei ollut auttajaa.
22:28 Jos joku tapaa neitsyen, joka ei ole kihlattu, ja ottaa hänet kiinni ja makaa hänen kanssaan ja heidät siitä tavataan,
Matteuksen evankeliumi:
1:18 Jeesuksen Kristuksen syntyminen oli näin. Kun hänen äitinsä Maria oli kihlattu Joosefille, huomattiin hänen ennen heidän yhteenmenoaan olevan raskaana Pyhästä Hengestä.
Eli kihlattu oli vielä neitsyt Raamatun mukaan. Vasta avioliittoon astuttua voimaan heistä tuli yksi liha. Eli silloin heillä oli vasta lupa yhtyä toisiinsa.
Näin pitäisi olla tänäkin päivänä, ja opettaa nuorille juuri Raamatun pohjalta olevat asiat.
Kuinka moni rikkoo itsensä sisäisesti kun ensimmäinen tutustuminen tapahtuu sängyn kautta.
Kaikki tuo on haureutta ennen avioliittoa.
on ollut täysin koskematon ennen avioliittoon vihkimistä ? Oletteko harrastaneet "haureutta" ennen vihkimistä? Itse olen.
"haureuden" harrastaja tässä ketjussa?????????
olisin hanutuulia hieman erimieltä.
Raamattu sanoo,"kun mies ja voimo yhtyvät, tulevat he yhdeksi lihaksi"! Siinä yhteydessä ei mainita mistään vihiseremonioista.
Kun mies ja nainen yhtyvät, vaikka eivät olisi naimisissa, he tulevat yhdeksi lihaksi, eikä heidän enää sen jälkeen tulisi erota toisitaan, koska periaatteessa he ovat mies ja vaimo, liitto tulisi vaan virallistaa.
Enkä tällä nyt tee esiaviollista yhdyntää suosivaksi, vaan, kun sitä tapahtuu, kaikenaikaa, että ollaan yhdynnässä,ennenaikojaan !
Raamatussa itseasiassa ei ole mitään eikä minkäänlaista vihkikaavaa, että kyllä ne ovat kirkkojen laatimat.
Mariakin, Jeesuksen äiti, oli ainoastaan kihloissa Josefin kanssa!
En minäkään ole löytänyt Raamatusta mainintaa, että avioon olisi todella vihitty ketään. Mainitaan vain, että "yhtyi vaimoonsa", mitä se lienee käytännössä on tarkoittanutkin.
Kirkot ovat kautta aikain kehittäneet erilaisia käytäntöjä, kuten ruumiin siunaaminen, vihkiminen, lapsen kastaminen ym. Eivät ne Raamatun sanaan perustu.
oli vielä kihloiss, muta eivät olleet viettäneet häitänsä! ja kihloissa olevaan ei saanut vielä koskettaa niin että ovat yhtä lihaa.
Yhdeksi lihaksi tullaan kylläkin aina silloin kun yhdytään toisiinsa niinkuin avioparit tekevät.
Maria oli siis raskaana jo kihloissa ja se kertoi että Maria olisi tehnyt huorin Joosefia vastaan, siksi hän aikoi hänet hyljätä. Mutta me tiedämme oikean laidan.
Sen ajan kulttuurin hääseremoniat eivät oleet sen tyhjempiä kuin tänäkän päivänä, se miten siellä sen ajan puitteissa avioliitto tuli lailliseksi, sitä noudatettiin.
Olen lukenut historiaa ja siellä todellakin ensin kihlattiin ja sitten vietettiin häät.
vihkimistä löytynyt Raamatusta. Hakusanoilla vihitty. tms löytyi vain pappien virkaan vihkimisiä, tai vihitty Jumalalle jne.
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1163492827629&search=vihitty&rng=0&submit1=Hae&ref=&ctx=0&mod1=FinPR&mod2=&mod3=
Ainoat häät löytyvät Galilean Kaanaassa, jossa Jeesus oli mukana.
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1163492893020&search=häät&rng=0&submit1=Hae&ref=&ctx=0&mod1=FinPR&mod2=&mod3=
Mutta "yhdyntöjä" löytyi sitäkin enemmän, eli joku vaan yhtyi johonkin, ja asia oli sillä selvä.
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1163492822077&search=yhtyi&rng=0&submit1=Hae&ref=&ctx=0&mod1=FinPR&mod2=&mod3=
että muualla ei häitä pidetty kuin kaanaan häät?
Sinun kannattaisi lukea Ison Raamatun tietosanakirjasta kihlaus ja häät. Voisi aika paljon avartaa sinuakin miten ennen on menetelty. :)
Kihlaus oli muinoin ennen varsinaisia häitä annettu avioliittolupaus. Raamatun maissa oli tapana, että sulhanen maksoin morsiamestaan tietyn rahasumman >>morsiamen hinnan>>
I Mooses 34:12.1.Mooseksen kirja:
34:12 Vaatikaa minulta kuinka suuri morsiamen hinta ja kuinka suuret antimet tahansa: minä annan, mitä te minulta vaaditte. Antakaa minulle vain se tyttö vaimoksi."
5 Moos. 22:29
5.Mooseksen kirja:
22:29 niin mies, joka makasi hänen kanssaan, antakoon tytön isälle viisikymmentä hopeasekeliä, ja tyttö tulkoon hänen vaimokseen, koska hän raiskasi hänet; hän älköön hyljätkö häntä koko elinaikanansa.
2.Mooseksen kirja:
22:16 Jos joku viettelee neitsyen, joka ei ole kihlattu, ja makaa hänet, maksakoon hänestä morsiamenhinnan ja ottakoon hänet vaimokseen.
Vertailu osoittaa summan olleen eräässä vaiheessa 50 hopeasekeliä. Raha annettiin kihlauksen yhteydessä morsiamen isälle, joka käytti osan siitä morsiamen kapioihin. Mikäli sulhanen purki kihlauksen, hänelle ei palautettu ostosummaa; sitä vastoin hän sai kaksinkertaisesti takaisin, jos morsiamen isä oli syyllinen välirikkoon.
Tapana oli että suhanen antoi mysö morsiamelleen lahjoja 1 Moos 24:53
Jos joku toinen mies antautui sukupuolisuhteeseen kihaltun työtn kanssa, hänet kivitettiin kuoliaaksi, samoin tyttökin, ellei hän ollut ajoissa huutanut apua, 5 Moos 22:23,24
ja jollei siellä ole annettu yksityiskohtaisia ohjeita avioliittoon vihkimisestä, niin silloin kaikki muut käytännöt ovat ihmisten keksimiä.
Näin se vaan on.
Tuo kuulostaa siltä ettet halua ottaa tosiasioita esille, mitä Sanaan on laitettu.
Miksi Raamatussa olisi mainittu kihlaus ja häät? Sinusta niillä ei siis ole mitään arvoa.
Yritätkö vesittää asiat niin että avoliitto on hyväksyttyä ja mitään avioliittoa ei ole?
Tuosta kyllä selviää selkeästi morsiamenhinta jne.
miksi yrität heittää Raamatun tosiasiat romukoppaan, kun ne siellä selkeästi lukee. Etkö luotakaan Raamatunilmoitukseen kihlauksesta ja häistä.
Tämä Raamatun kohta kuvaa myös taivaallista häiden viettoa, me olemme kihlatu yhdelle ainoalle miehelle ja häät ovat perillä.
2.Korinttolaiskirje:
11:2 Sillä minä kiivailen teidän puolestanne Jumalan kiivaudella; minähän olen kihlannut teidät miehelle, yhdelle ainoalle, asettaakseni Kristuksen eteen puhtaan neitsyen.
Raamatun aikana ja Raamatun maissa häät alkoivat häälaululla. Naiset lauloivat morsiamen kotona ja miehet sulhasen kotona.
Myös myöhemmin juhlan aikana laulettiin häälauluja.
Tuossa on viittaus häälauluihin.
Psalmit:
78:63 Heidän nuorukaisensa kulutti tuli, ja heidän neitsyensä jäivät häälauluja vaille.
Häistä
Raamatun ajan häihin kuului paljon juhlamenoja.
Ne alkoivat hääpäivänä siten, että sulhanen, juhlanauha päässään meni omaistensa ja ystäviensä kanssa juhlakulkueessa morsiamen kotiin noutamaan mielitiettynsä.
Runsaskoristeiseen pukuun pukeutuneena ja morsiuskruunu päässään morsian seurasi suhlhasta tämän kotiin. Seremoinian uskonnollinen osa tapahtui sulhasen kotitalon pihalla.
Rukoiltiin, luettiin kirjallinen avioliittosopimus ja lausuttiinn siunaus.
Kun morsiuspari oli juonut samasta viinimaljasta, julistettiin psalmin sanat >> Niin kuin nuolet sankarin kädessä, niin ovat nuoruu7dessa synnytetyt pojat>> Ps. 127:4
Varsinainen hääjuhla antoi sitten juhla-aterialla, joita johti >>Yljän ystävä>>. Laululla ja musiikilla oli keskeinen sija suuressa ilojuhlassa.
Lopuksi morsiamen vanhemmat tai morsiusneidot johtivat paksuun huntuun verhoutuneen morsiamen morsiuskammioon, jonne sulhanenkin kohta saapui ystäviensä saattamana.
Seuraavana aamuna juhla jatkui, ja sitä kesti viikosta kahteen viikkoon.
Raamatussa pelastusta ja taivaallista autuutta verrataan usein häihin, Matt 22:1 ss. 25:2.
Seurakunta on morsian, ja Kristus on ylkä. Kristuksen paluuta edeltävä aika voidaan katsoa kihlausajaksi, Yhdistyminen tapahtuu, kun Herra on noutanut seurakuntansa. Silloin vietetään Karitsan häät, Ilm. 19:7-9
Muistat vielä kai Laabanin petoksen.
Hän antoikin Leean vaikka olikin luvannut että Raakelin hänelle vaimoksi.
Häät vietettiin ja hääyön jälkeen petos paljastui.
Siis häitä on vietetty ja kihlaus on sitä ennen aina seurannut.
I Mooses
29:16 Mutta Laabanilla oli kaksi tytärtä; vanhemman nimi oli Leea, nuoremman nimi oli Raakel.
29:17 Ja Leealla oli sameat silmät, mutta Raakelilla oli kaunis vartalo ja kauniit kasvot.
29:18 Ja Jaakob rakasti Raakelia; niin hän sanoi: "Minä palvelen sinua seitsemän vuotta saadakseni Raakelin, nuoremman tyttäresi."
29:19 Laaban vastasi: "Parempi on, että annan hänet sinulle, kuin että antaisin hänet jollekin toiselle; jää luokseni."
29:20 Jaakob palveli siis seitsemän vuotta saadakseen Raakelin, ja ne tuntuivat hänestä muutamilta päiviltä; niin hän rakasti häntä.
29:21 Senjälkeen Jaakob sanoi Laabanille: "Anna minulle vaimoni, sillä aikani on nyt kulunut umpeen, mennäkseni hänen tykönsä."
29:22 Silloin Laaban kutsui kokoon kaikki sen paikkakunnan asukkaat ja laittoi pidot;
29:23 mutta illalla hän otti tyttärensä Leean ja vei hänet hänen luokseen; ja hän yhtyi häneen.
29:24 Ja Laaban antoi orjattarensa Silpan tyttärellensä Leealle orjattareksi.
29:25 Aamulla hän näki, että se oli Leea. Ja hän sanoi Laabanille: "Mitä oletkaan minulle tehnyt? Olenhan palvellut sinua saadakseni Raakelin! Miksi petit minut?"
29:26 Laaban vastasi: "Ei ole meidän maassamme tapana antaa nuorempaa ennen vanhempaa.
29:27 Vietä nyt vain tämä hääviikko loppuun, niin annetaan sinulle toinenkin, kunhan olet palveluksessani vielä toiset seitsemän vuotta."
29:28 Ja Jaakob suostui siihen, ja kun hän oli viettänyt sen viikon loppuun, antoi Laaban myöskin tyttärensä Raakelin hänelle vaimoksi.
29:29 Ja Laaban antoi orjattarensa Bilhan tyttärellensä Raakelille orjattareksi.
29:30 Ja hän yhtyi myös Raakeliin, ja Raakel oli hänelle rakkaampi kuin Leea; ja hän palveli Laabanin luona vielä toiset seitsemän vuotta.
29:31 Ja kun Herra näki, että Leeaa hyljittiin, avasi hän hänen kohtunsa; mutta Raakel oli hedelmätön.
29:32 Niin Leea tuli raskaaksi ja synnytti pojan ja antoi hänelle nimen Ruuben, sanoen: "Herra on nähnyt minun kurjuuteni; nyt on mieheni rakastava minua."
29:33 Ja hän tuli jälleen raskaaksi ja synnytti pojan ja sanoi: "Herra on kuullut, että minua hyljitään, ja on antanut minulle myös tämän." Niin hän antoi hänelle nimen Simeon.
29:34 Ja hän tuli jälleen raskaaksi ja synnytti pojan ja sanoi: "Nyt kai mieheni vihdoinkin kiintyy minuun, sillä olenhan synnyttänyt hänelle kolme poikaa." Sentähden hän antoi hänelle nimen Leevi.
29:35 Ja hän tuli vieläkin raskaaksi ja synnytti pojan ja sanoi: "Nyt minä kiitän Herraa." Sentähden hän antoi hänelle nimen Juuda. Sitten hän lakkasi synnyttämästä.
tuoda omaa itseäsi ja mielipiteitäsi esiin, joista ei ole kenellekään tinkimisen varaa. Ei edes silloin, vaikka Raamattu näyttää muuta kuin mitä itse tuot esille.
Minä en usko muuhun kuin Raamattuun ja Jeesukseen. Siis ei ole mitään tarvetta uskoa sellaiseen, mikä on epäolennaista ihmisen pelastumiselle - kuten väittelemiseen ihmisten keksimistä rituaaleista esimerkiksi häistä. Miehet yhtyivät naiseen ja se oli sillä selvä. Ei siellä kuulutettu tai vihitty ketään niin kuin nyt tehdään.
Nyt itse yrität vesittää Raamatun ilmoitukset kihlauksesta ja häistä! se ei ole minun omaani, vaan Sanasta tulevat tosiasiat.
Miksi itse pyritä vesittämään mitä häistä on kirjoitettu. Häitä vietettiin monta päivää, nehän ovat Raamatussa. Kuinka voit ne pyyhkiä.
Taidat elää itse avoliitossa? muuten en voisi ymmärtää sinua. Sanoin tuossa lopuksi että me olemme myös kihlattu ylkälle ja häät ovat vasta perillä. Me olemme ns. neitsyitä joita kihloissa ollaan. Niin, tuolla tekstilläsi pyrit vetämään avioliitolta pohjan pois. Avioliitossa on myös sopimus, eihän muuten voi edes erota.
Jeesus ei antanut erokirjaa muuta kuin siinätapauksessa kun toinen oli tehnyt huorin.
Huomioi tuo erokirja, siihen aikaan tehtiin myös kirjat sovitusta avioliitosta.
Kuulutuksista en ole puhunutkaan mitään, mutta se nyt vain on kirkoissa tapana. Ei vapaissa ole pakko tuota tehdä, eikä kuulutuksia tarvitse edes julkaista, kaikkihan on vapaaehtoista.
Julkinen vihiminen on ihan sama kuin Raamatun aikaan, kansan todistaessa. Kaikki tiesivät tuolloin kenen oma kukin on. Jokainen itse tänä päivänä voi mennä hiljaisestikin, eikä siihen kukaan ole vaatinut hääjuhlia pitämään.
Mutta tuleva puoliso on aina merkattu ja häät seuraavat perästä. Miksi et voi hyväksyä Raamatun ilmoitusta, ihmettelen todella.
Olen ollut 37 vuotta ja risat AVIOLIITOSSA. Ja sen on niin pitkä aika, että tiedän siitä melko paljon. Toiseksi, vaikka pidettäsiin millaiset häät hyvänsä, vaikka viikkokausia, niin itse asiaa se ei muuta. Mies yhtyy vaimoonsa ja he tulevat yhdeksi lihaksi.
Se vaan on niin, että jos levy sattuu jäämään päälle, niin se jauhaa niin pitkään, kunnes sitä joku tönäisee.
sanomatta, että miehen ja naisen välinen aviolitto on eri asia kuin olla morsian yljälle, eli Jeesukselle Kristukselle. Miksi et pysy asiassa mistä keskustellaan??
hyvinkin asiassa, se oli hyvin vertauskuvallinen asia. Me olemme neitsyitä ja sitten on hääjuhla jossa voimme olla yhtä yljän kanssa.
Samoin on myös avioparin kohdalla, kihlat osoittaa kelle ihmiselle kukin kuuluu ja sitten tulee avioliittoon vihkiminen, ja vihkimisen jälkeen heistä tulee kaikella tavalla mies ja vaimo.
Ei siellä ole mitään muuta välimuotoa. Neitsyt kuvastaa puhtautta ja koskemattomuutta, samoin on meidän hengellisessä elämässämmekin.
Kihlattuun ei siis saanut koskea, yhdeksi lihaksi tulemisen merkeissä. Hääjuhla jota Raamatussa kerrotaan avasi morsiuskammarin jossa tuore aviopari vietti hääyötänsä.
Tyttäreni on nyt menossa vuoden lopussa naimisiin, hän odottaa hääyötänsä, he ovat vasta sen jälkeen yhtä. He eivät näe tuota asiaa sillä tavalla kuin tässä maailmassa nuoret elävät, mennään kukasta kukkaan, vaan he haluavat ojentautua Jumalan Sanan mukaan ja tuoda sitä esille myös omassa elämässään. Uskon että siinä on valtava siunaus, aina kun teemme taivaallisen Isän tahdon.
Ei tarvitse kärsiä seksiseikkailuistaan vaan saavat puhtaina ja koskemattomina kohdata toinen toisensa, vihittynä avioparina.
Eiköhän sovita, että sen avioliiton mahdollinen kristillisyys ilmenee ennemminkin liiton sisällöstä kuin vahvistamistavasta. Siis avioparin elämästä riippumatta siitä minkälaisia muotomenoja yhteenmuuttamisen yhteydessä on vietetty.
onko helluntalaisten mielestä tuomarin vihkiminen sopivaa ja hyväksyttävää.
"Jos teillä siis on maallisia asioita ratkaistavina,nekö te asetatte tuomareiksi,jotka ovat halveksittuja seurakunnassa?".1.Kr.6:4
-virallisesti vahvisteta vapaiden suuntien avioliitot tuomarilla,-koska ei enää Kirkkoon kuuluta?!
-seurakunnassa siunataan avioon ja avioliittoon ja sitten maistraatin tuomari sen vahvistaa maallisen lain edessä..
Tosiasiat kertovat, että ei mikään seremonia, pyhempi tai pahempi, takaa avio-onnea!
Ellei ole RAKKAUTTA JA TOINEN TOISENSA KUNNIOITTAMISTA, niin nainti ennen tai jälkeen, ei merkitse siis käytännössä yhtään mitään.
Seksi on hengellisissä piireissä mystifioitu joksikin erikoisen pyhäksi toimitukSEKSI ja niin siitä on tullut alue, jolla niin usein on epätodelliset tavoitteet ja odotukset. Ja sitten tehdään yhteenvetoja, että SEKSI ennen tai jälkeen on syy epäonnistumiseen koko liitossa!
Panostakaa monipuoliseen ja mielikuvitusrikkaaseen seksielämään, muttei RAKKAUDEN kustannuksella. Sitä vaalikaa ensi sijassa!
Jeesus sanoo näin: Matteus 11.19
19. Ihmisen Poika tuli, hän syö ja juo, ja he sanovat: 'Katso syömäriä ja viininjuojaa, publikaanien ja syntisten ystävää!' Ja viisaus on oikeaksi näytetty teoissansa."
Ja toinen kohta: Matteus 11:29-30
29. Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen hiljainen ja nöyrä sydämeltä; niin te löydätte levon sielullenne.
30. Sillä minun ikeeni on sovelias, ja minun kuormani on keveä."
Kun seuraamme Jeesusta, ottakaamme päällemme Hänen kuormansa, joka on KEVYT.
Siis tehkäämme niin kuin Hän teki, ja karistakaa harteiltamme kaikki sellainen, mikä on ihmisvaatimuksia uskomme mittaamiseksi. Tämä tulisi muistaa myös seurakunnissa.