Suomenkielisestä Johanneksen kirjeen käännöksestä voi saada väärän käsityksen uskovan ihmisen synnittömyydestä tai syntisyydestä
Johannes kirjoittaa mm.
1: 8.: ”Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.”
1:10. :” Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.”
2:1 : ” . Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi; mutta jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas.”
Siis uskovan ei tulisi tehdä syntiä, mutta jos sanoo, ettei tee syntiä, valehtelee. Uskovan ei tule tehdä syntiä, mutta jos silti tekee, Jeesus on hänen puolustajansa.
Asian voi ymmärtää mutkistuvan edelleen peräti oudosti, kun lukee eteenpäin, koska Johannes kirjoittaa myös seuraavasti:
3: 6.: ” Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.”
3: 8- 10 . Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot. Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt. Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä perkeleen lapsia.
Siis mitä: Jumalasta syntynyt ei teekään syntiä ja joka tekee syntiä onkin perkeleestä.
Eikä tässä vielä kaikki, mutkistuuko asia yhä:
5: 16- 18 Jos joku näkee veljensä tekevän syntiä, joka ei ole kuolemaksi, niin rukoilkoon, ja hän on antava hänelle elämän, niille nimittäin, jotka eivät tee syntiä kuolemaksi. On syntiä, joka on kuolemaksi; siitä minä en sano, että olisi rukoiltava. Kaikki vääryys on syntiä. Ja on syntiä, joka ei ole kuolemaksi. . Me tiedämme, ettei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä; vaan Jumalasta syntynyt pitää itsestänsä vaarin, eikä häneen ryhdy se paha.
Outoa, outoa, outoa! Ei tee syntiä ja jos tekee, hänellä on puolustaja, mutta jokainen joka tekee syntiä onkin perkeleestä mutta jos uskonveli tekee syntiä niin rukoillaan, mutta miten se voi olla uskova veli, koska eihän Jumalasta syntynyt tee syntiä.
Jos vielä tähän väliin pääsee synnittömyyden harhaoppi iskemään, silloinhan olla
suossa ja vetelässä kertakaikkiaan.
Mistä apu?
Tällaista synnin tekemisen ja synnittömyyden sekasoppaa ei synny, jos tunnetaan kreikan kielioppi
ja kreikan kieli, siis UT:n alkukieli.
Niissä kohdissa, joissa alkukielellä on kirjoitettu, ettei Jumalasta syntynyt tee syntiä, tekstissä on
sana ´hamartanei´, , joka kieliopillisesti on preesens-muoto ja ilmaisee pysyvää tilaa . Samankaltainen verbimuoto on myös Kristuksessa pysymistä ilmoittavissa kohdissa. Kyseessä ei
ole yksittäisen synnin tekemisestä, mitä esimerkiksi tarkoittaa 2:1 jakeessa oleva `hamarte` , joka
on verbin aoristimuoto ja merkitsee yksittäisen synnin tekemistä.
Apostoli Johanneksen sanoma on siis:
Se, joka on oppinut tuntemaan Kristuksen, ei jatka synnissä elämistä, synnin harjoittamista vaan elämistä ja pysymistä Kristuksessa ja yhteyttä häneen, jossa ei ole syntiä ja joka ei ole tehnyt syntiä.
Jumalasta syntyneen on mahdotonta elää synnissä, mikä tarkoittaa synnin tekemistä jatkuvana tapana. Uskovakin voi langeta yksittäisiin synteihin, mutta hänellä on silti Puolustaja
Isän tykönä, Jeesus Kristus. Uskovan tulee tunnustaa syntinsä ja tulla siten valkeuteen ja niin Jeesuksen veri puhdistaa kaikesta synnstä.
Sanonta ”eikä hän saata syntiä tehdä” ei tarkoita yksittäisiä tekoja vaan synnissä elämistä. Elämän tapa paljastaa onko ihminen Jumalan vai perkeleen lapsi.
Jumala on pyhä ja vihaa syntiä, mutta Jeesus otti pois maailman synnit! Kilvoitelkaamme armossa, jossa Jeesuksessa Kristuksessa on meidän synnittömyytemme, vanhurskautemme ja pyhityksemme.
Jumala on pyhä ja Herran pelko saa pyhityksen täydelliseksi: ajaa meidät tunnustamaan syntimme
ja anomaan armoa ja niin saamme pysyä Jeesuksessa Kristuksessa. Valvokaamme!
Harhaopettajat ja eksyttäjät väittävät päässeensä synnin tekemisessä kiusaustenkin yläpuolelle.
Tämä kirjoitus ei ole minkään synnin tekemisen puolustus vaan synnittömyyden harhaopin ja
eksytyksen vastustamista!
Johannes kirjoittaa mm.
1: 8.: ”Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.”
1:10. :” Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.”
2:1 : ” . Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi; mutta jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas.”
Siis uskovan ei tulisi tehdä syntiä, mutta jos sanoo, ettei tee syntiä, valehtelee. Uskovan ei tule tehdä syntiä, mutta jos silti tekee, Jeesus on hänen puolustajansa.
Asian voi ymmärtää mutkistuvan edelleen peräti oudosti, kun lukee eteenpäin, koska Johannes kirjoittaa myös seuraavasti:
3: 6.: ” Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.”
3: 8- 10 . Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot. Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt. Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä perkeleen lapsia.
Siis mitä: Jumalasta syntynyt ei teekään syntiä ja joka tekee syntiä onkin perkeleestä.
Eikä tässä vielä kaikki, mutkistuuko asia yhä:
5: 16- 18 Jos joku näkee veljensä tekevän syntiä, joka ei ole kuolemaksi, niin rukoilkoon, ja hän on antava hänelle elämän, niille nimittäin, jotka eivät tee syntiä kuolemaksi. On syntiä, joka on kuolemaksi; siitä minä en sano, että olisi rukoiltava. Kaikki vääryys on syntiä. Ja on syntiä, joka ei ole kuolemaksi. . Me tiedämme, ettei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä; vaan Jumalasta syntynyt pitää itsestänsä vaarin, eikä häneen ryhdy se paha.
Outoa, outoa, outoa! Ei tee syntiä ja jos tekee, hänellä on puolustaja, mutta jokainen joka tekee syntiä onkin perkeleestä mutta jos uskonveli tekee syntiä niin rukoillaan, mutta miten se voi olla uskova veli, koska eihän Jumalasta syntynyt tee syntiä.
Jos vielä tähän väliin pääsee synnittömyyden harhaoppi iskemään, silloinhan olla
suossa ja vetelässä kertakaikkiaan.
Mistä apu?
Tällaista synnin tekemisen ja synnittömyyden sekasoppaa ei synny, jos tunnetaan kreikan kielioppi
ja kreikan kieli, siis UT:n alkukieli.
Niissä kohdissa, joissa alkukielellä on kirjoitettu, ettei Jumalasta syntynyt tee syntiä, tekstissä on
sana ´hamartanei´, , joka kieliopillisesti on preesens-muoto ja ilmaisee pysyvää tilaa . Samankaltainen verbimuoto on myös Kristuksessa pysymistä ilmoittavissa kohdissa. Kyseessä ei
ole yksittäisen synnin tekemisestä, mitä esimerkiksi tarkoittaa 2:1 jakeessa oleva `hamarte` , joka
on verbin aoristimuoto ja merkitsee yksittäisen synnin tekemistä.
Apostoli Johanneksen sanoma on siis:
Se, joka on oppinut tuntemaan Kristuksen, ei jatka synnissä elämistä, synnin harjoittamista vaan elämistä ja pysymistä Kristuksessa ja yhteyttä häneen, jossa ei ole syntiä ja joka ei ole tehnyt syntiä.
Jumalasta syntyneen on mahdotonta elää synnissä, mikä tarkoittaa synnin tekemistä jatkuvana tapana. Uskovakin voi langeta yksittäisiin synteihin, mutta hänellä on silti Puolustaja
Isän tykönä, Jeesus Kristus. Uskovan tulee tunnustaa syntinsä ja tulla siten valkeuteen ja niin Jeesuksen veri puhdistaa kaikesta synnstä.
Sanonta ”eikä hän saata syntiä tehdä” ei tarkoita yksittäisiä tekoja vaan synnissä elämistä. Elämän tapa paljastaa onko ihminen Jumalan vai perkeleen lapsi.
Jumala on pyhä ja vihaa syntiä, mutta Jeesus otti pois maailman synnit! Kilvoitelkaamme armossa, jossa Jeesuksessa Kristuksessa on meidän synnittömyytemme, vanhurskautemme ja pyhityksemme.
Jumala on pyhä ja Herran pelko saa pyhityksen täydelliseksi: ajaa meidät tunnustamaan syntimme
ja anomaan armoa ja niin saamme pysyä Jeesuksessa Kristuksessa. Valvokaamme!
Harhaopettajat ja eksyttäjät väittävät päässeensä synnin tekemisessä kiusaustenkin yläpuolelle.
Tämä kirjoitus ei ole minkään synnin tekemisen puolustus vaan synnittömyyden harhaopin ja
eksytyksen vastustamista!
Vastaukset 14
Vanhimmat
pitkän ja hartaan aamenen!
kirjoittajaa alkavat vihastua, kirota minua ja olla kysin hampain "synnittömiä"???
Tässäpä meidän halujemme mukainen ihmisopettaja.
Siunausta sinulle! Halleluja!
sinun synnitön aidolisikin sentään ole ihmisopettaja vai joko olet hänet ihan jumalaksi korottanut?
Novumin kirjoitus oli selvä raamatun hengen mukainen hyvä opetus ja olisi terveellinen omaksua teidän "synnittömienkin" se
tähän kirjoitukseen. Pyhän Hengen vaikuttamaa ja Jeesusta kirkastavaa kirjoitusta ei sunilainen harhahenki voi voittaa. Siitä ylistys Jeesukselle!
enää edes viitsi ruveta Saatanan palvelijoiden
kanssa väittelemään.
Etenkin näiden, jotka pimennetyin lyhdyin
puskasta huutelevat herjauksiaa. Ja kun ne
eivät tehoa tehdään valitus ylläpidolle:
"Taas Teuvo Suni loukkasi kirjoituksellaan sitä,
mikä minulle on pyhää, joten vaadin, että
poistatte hänen kirjoituksensa."
yrittää kumota Johanneksen Pyhässä Hengessä kirjoittamaa Sanaa, sokeana kulkee Teuvo!
Ja toisekseen olen Jeesuksden verellä ostettu ja pesty, oikeiin kylvetetty, mutta silti en ole itsessäni synnitön ja tarvitsen jalkojen pesua eli rippiä (tämä kyllä inhottaa sinussa asuvaa demonijoukkoa) ja siksi tunnustan määräajoin sen, mistä Henki muistuttaa ja pyydän anteeksi ja myös saan anteeksi. Ja kun kuulen toisen uskovan julistavan syntini anteeksi Jeesuksen veren ja nimen tähden, uskon sen olevan Jumalasta mutta sitäkin sunilaiset inhoavat.
Sellainen ahdas portti, joka sulkee kristityn seurakuntayhteyden ulkopuolelle ei voi johtaa muuhun kuin epäraamatullisiin oppeihin, että Jumalan Henki poistui maailmasta Johanneksen kuoleman myötä jne..Ja se ei ole Jumalan ilmoitus laisinkaan!
Jonka on sepittänyt ja säveltänyt eräs kannuslainen pelimanni,
ja jota hän on jo yli vuoden ajan on joka seuroissa omillaan veisuuttanut.
Voisit yrittää tällä euroviisuihin. "Halleluja"
on nykyisin sielläkin kovaa sanomaa.
Luultetko olevasi kovastikin vitsikäs. Pakkoneuroosisi menee jo niin pitkälle, että teet täällä itsesi naurettavaksi. Syötät valheoppia ja vale-Jeesusta kansalle. Et vastannut, kun taannoin joku kysyi, oliko sillä Jeesuksella, jonka näit, naulanjäljet. Siis oliko?
niin omin silmin saat nähdä minkälainen hän on tänään.
"Jeesus Kristus on sama eilen, tänään ja iankaikkisesti." Raamatun Jeesuksella on naulanjäljet, myös taivaassa ovat nämä merkit. Väistit taas kysymyksen. Nio, hyökkäys on paras puolustus. Olen kyllä Kristuksen oma, sitä et pysty tyhjäksi tekemäänn. Et pysty muuta kuin nälvimään katkeruudessasi. Asiallista vastausta on turha odottaakaan, onhan tuo nähty.
kuin kiljuva jalopeura löytääksesi seuraavan tekstin, jonka vaadit poistettavaksi?
voittivat Euroviisut, koska halleluja-sana on Jumalan Sanaa ja tarkoittaa Jumalan nimen ylistämistä. En käytä halpamaisesti tuota sanaa, kuten sinä hillalujaasi!
erehtynyt henkilöstä.
Ja sitä paitsi en ole pelimanni!
Jeesuksen armosta olen armahdettu syntinen ja se harmittaa demoneita ja saa ilkeäksi sunilaisen profeetan, joka ei näe omia oppejaan pitemmälle, ei niin millään.
Tuntuu varsin itsevalitulta sekin, että mies valitsee lempiraamatunkäännöksekseen kaikkein epäraamatullisimman ja tarkimman ja alkaa seurata
liberaaliteologien opeeja joissa jo saatanakin kirjoitetaan isolla alkukirjaimella, eihän niin ole tehty ennenkään suomennoksissa, miksi siis
Herra Jeesuskaan niin tekisi hengessään!
Välillä Suni kiroaa kirjoittajia, välillä kirkkoja, välillä rienaa jopa saatanaa, vaikka Jumalan enkelitkään eivät rienaa henkivaltoja.
Sekin paljastaa, ettei Jumalan armon Henki, Totuuden Henki, asu sunilaisissa, vaan salakavala kirous ja valhe!