Niin, kuka on oikea juutalainen uudessa liitossa? Ketkä kuuluvat Jumalan kansaan? Kysymyksiä joihin saamme vastaukset Jumalan sanasta.
Room. 9-11.luvut.
Juutalaiset lainopettajat olivat selittäneet, että todellinen Israel on se Israel, joka noudattaa tinkimättömästi lakia. Mutta Paavali ei voinut turvautua tähän selitykseen, sillä hän aikaisemmin totesi ettei kukaan ihminen ollut noudattanut lakia täydellisesti.
Aabraham julistettiin vanhurskaaksi uskonsa perusteella. Aabrahamin lapsia eivät siis ole lihalliset lapset, vaan ne jotka ovat vastaanottaneet armahduksen. Tosi Israel on uskosta vanhurskautettujen yhteisö. Täten Israeliin voivat kuulua nekin pakanat jotka uskovat Aabrahamin tavoin Kristukseen.
Paavalin julistaman evankeliumin mukaan Jumala tekee jumalattomista vanhurskaita, kun nämä uskovat häneen Aabrahamin tavoin. Sen sijaan israelilaiset, jotka luulevat lain tekojen perusteella ansaitsevansa vanhurskauden, jäävät sitä ilman.
Koska lakia ei kukaan noudata täydellisesti, sen pitämisellä ei voi pelastua. Jos juutalaiset yrittävät pelastua lain pitämisellä he epäonnistuvat, sillä vain Jeesus on sen täysin pitänyt. Hyljätessään Messiaan he jäivät toivottomalle tielleen lain kanssa.
Havaitsemme että, suhde Jeesukseen ratkaisee sen, ketkä kuuluvat tosi Israeliin. Tämä koskee kaikkia ihmisiä, niin juutalaisia kuin kreikkalaisia tai mitä muuta kansaa tahansa. Pelastus on tarkoitettu kaikille.
Kun pakanat ja messiaaniset juutalaiset kasteessa liitetään siihen öljypuuhun, täyttyy Israelin lukumäärä ja näin on koko Israel pelastuva.
Tämä valtava näkemys selvittää monia ongelmia. Meidän ei tarvitse pohtia, mikä on Vanhan testamentin ja Uuden testamentin seurakuntien erona. Jumalan kannalta katsoen on vain yksi seurakunta. siihen kuuluvat kaikkien aikojen valitut ja uskolliset. Jumala ei ole istuttanut kun vain yhden puun. Jumalalla on vain yksi kansa. se kansa on tosi Israel.
Jotkut tekevät vieläkin eron juutalaisten ja muiden kansojen välillä ja selittävät, että edellisille kuuluu sellaisia Jumalan lupauksia, jotka eivät kuulu muiden kansojen edustajille. Tällainen on vastoin uuden liiton evankeliumia, ja se vähentää Jumalan ikuisen pelastussuunnitelman suuruutta ja kirkkautta.
Room. 9-11.luvut.
Juutalaiset lainopettajat olivat selittäneet, että todellinen Israel on se Israel, joka noudattaa tinkimättömästi lakia. Mutta Paavali ei voinut turvautua tähän selitykseen, sillä hän aikaisemmin totesi ettei kukaan ihminen ollut noudattanut lakia täydellisesti.
Aabraham julistettiin vanhurskaaksi uskonsa perusteella. Aabrahamin lapsia eivät siis ole lihalliset lapset, vaan ne jotka ovat vastaanottaneet armahduksen. Tosi Israel on uskosta vanhurskautettujen yhteisö. Täten Israeliin voivat kuulua nekin pakanat jotka uskovat Aabrahamin tavoin Kristukseen.
Paavalin julistaman evankeliumin mukaan Jumala tekee jumalattomista vanhurskaita, kun nämä uskovat häneen Aabrahamin tavoin. Sen sijaan israelilaiset, jotka luulevat lain tekojen perusteella ansaitsevansa vanhurskauden, jäävät sitä ilman.
Koska lakia ei kukaan noudata täydellisesti, sen pitämisellä ei voi pelastua. Jos juutalaiset yrittävät pelastua lain pitämisellä he epäonnistuvat, sillä vain Jeesus on sen täysin pitänyt. Hyljätessään Messiaan he jäivät toivottomalle tielleen lain kanssa.
Havaitsemme että, suhde Jeesukseen ratkaisee sen, ketkä kuuluvat tosi Israeliin. Tämä koskee kaikkia ihmisiä, niin juutalaisia kuin kreikkalaisia tai mitä muuta kansaa tahansa. Pelastus on tarkoitettu kaikille.
Kun pakanat ja messiaaniset juutalaiset kasteessa liitetään siihen öljypuuhun, täyttyy Israelin lukumäärä ja näin on koko Israel pelastuva.
Tämä valtava näkemys selvittää monia ongelmia. Meidän ei tarvitse pohtia, mikä on Vanhan testamentin ja Uuden testamentin seurakuntien erona. Jumalan kannalta katsoen on vain yksi seurakunta. siihen kuuluvat kaikkien aikojen valitut ja uskolliset. Jumala ei ole istuttanut kun vain yhden puun. Jumalalla on vain yksi kansa. se kansa on tosi Israel.
Jotkut tekevät vieläkin eron juutalaisten ja muiden kansojen välillä ja selittävät, että edellisille kuuluu sellaisia Jumalan lupauksia, jotka eivät kuulu muiden kansojen edustajille. Tällainen on vastoin uuden liiton evankeliumia, ja se vähentää Jumalan ikuisen pelastussuunnitelman suuruutta ja kirkkautta.
Vastaukset 5
Vanhimmat
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000011849772
Oikea juutalainen on ympärileikattu ja joka pitäytyy Mooseksen uskoon.
Tämä on se vaatimus Vanhaan liittoon kuulumisesta.
On humattavaa ,että Vanhaan liittoon kuuluminen ja Jeesuksen Uuteen liittoon kuuluminen eivät ole samaa asiaa.
Se mitä Paavali kertoi oikeasta juutalaisesta, oli kuvausta Jeesuksesta, joka on ollut kaikessa "ainoa täydellinen" juutalainen.
Tämä ei tee kuitenkaan Jumalan liittoa mitättömäksi lihallisen Israelin osasta.
Adventismissa tuota juutalaisuutta ei tunnusteta heidän oppinsa vuoksi.
Tunnustaminen olisi kuolinisku koko adventismin perusopeille.
Adventismi on uhattuna oman oppinsa kautta, koska se ei voi ottaa totuutta vastaan kieltämättä oman kirkkonsa oppeja. Ja sellainen taas on adventismin luopio.
Uskoon tulo on siis lupumista adventismista.
Oli ennen Jeesuksen ristiä. Nyt ei ole enää mitään lihallista Jumalan kansaa. Vai etkö olekaan lukenut UT ollenkaan?
Me kristityt emme usko kuten te näytte tekevän.
Meillä on ero teihin kuin yöllä ja päivällä näissäkin asioissa.
Juuri pääsin sanomasta, että nämä liitot ovat täysin eri perusteisia, jossa Uusi liitto ei korvaa vanhaa liittoa kumoamalla sitä.
NÄINHÄN Jeesuskin sanoi.
Hän ei muuttanut Jumalan ja Israelin välisessä liitossa pilkunpaikkaakaan, vaan jätti sen liiton lakeineen entiselleen.
Sitähän ennalleenjättäminen juuri tarkoittaa.
Matteuksen evankeliumi:
5:17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
Tuo tarkoittaa sitä, ettei Jeesus muuttanut Mooseksen liittoa sellaiseksi, että nyt adventistit voisivat olla tuon liiton jäsenyydessä.EI! Tuohon liittoon kuulumisen edellytys on vieläkin, kuten on ollut Aabrahamista asti, ympärileikkauksen merkki; sitäkään ei ole kumottu millään säädöksellä.
Jopa Paavali ympärileikkasi Timoteuksen.
Samoin Paavali kielsi sitävastoin kristittyjä pakanoita ympärileikkauttamasta itseään, koska siten he tulisivat velvollisiksi noudattamaan KOKO KYMMENEN KÄSKYN MOOSEKSEN LAKIA.
NÄIN Paavali osoitti, että tuokin liitto oli vielä voimassa Jeesuksen sovitustyön jälkeenkin.
Adventistithan eivät näet usko sitä minkä Raamattu näin osoittaa, eikö niin?
ajattelevat niin olen surullinen..itse helluntailaisena olen aina pitänyt teitä sisarina ja veljinä.jos teidän kantanne israeliin on toi korvausteologia niin olette erilinjalla