on siitä seuraamuksena kuoleman tuomio.
2.Mooseksen kirja 31
14 Sitä, joka sapatin pyhyyttä loukkaa, rangaistakoon kuolemalla. Jokainen, joka tekee sapattina työtä, poistettakoon kansansa keskuudesta.
15 Kuutena päivänä viikossa tehtäköön työtä, mutta seitsemäs päivä on sapatti, Herran pyhä lepopäivä, ja jokaisen, joka tekee työtä seitsemäntenä päivänä, on kuoltava.
2.Mooseksen kirja 31
14 Sitä, joka sapatin pyhyyttä loukkaa, rangaistakoon kuolemalla. Jokainen, joka tekee sapattina työtä, poistettakoon kansansa keskuudesta.
15 Kuutena päivänä viikossa tehtäköön työtä, mutta seitsemäs päivä on sapatti, Herran pyhä lepopäivä, ja jokaisen, joka tekee työtä seitsemäntenä päivänä, on kuoltava.
Vastaukset 19
Vanhimmat
meille pakanoille asia liittyy kuuliaisuuteen. Sapatin käskyllä Jla koettelee, olemmeko hänelle kuuliaisia ja haluammeko elää Hänen tahtonsa mukaan. Toissijaisesti käsky on myös ihmistä suojeleva.
Kuolema ei uuden liiton aikana kohtaa enää, vaikka sapattia rikottaisiinkin. Se ei tosin poista sitä tosiasiaa, että tietyn päivän pyhittämisellä - kuuliaisuuden käskynä - on Hänelle merkitystä. Me hellarit ei tästä tosin paljoa puhuta.
Vai käänsi se Jumala takkinsa uudessa opuksessa.
Onko tietoa milloin Jumala kääntää jälleen takkinsa.
Mooseksen lakiliiton alaisille juutalaisille.
Turha kenenkään on yrittää vänkylöidä tässä yhteydessä muuta.
Adventistitkin lypsävät ja hoitavat kantturansa ja mättävät sonnat lantalaan myös lauantaina, jos kelle elikoita on siunaantunut.
Oletko unohtanut viikonpäivät.
On se Jumala aika hihhuli kun tekee Väyrysiä eikä huomannut avaruudesta käsin maan pyöreyttä ja sen kiertorataa.
on kuin muovailuvaha. Uskovaisen käsissä se vääntyy vaikka litteästä pyöreäksi.
Sapatti siis.
Kuutena päivänä töitä tee, mutta seitsemäntenä lepää ja muista pyhittää lepopäiväsi.
Kun laitetaan asiat tärkeysjärjestykseen jäljelle jää tämä:
1. pyhitä lepopäiväsi (= Jumala haluaa että edes yksi päivä viikosta pyhitettäisiin Hänelle)
2. tee kovasti töitä mutta muista pitää viikossa yksi lepopäivä, jotta et kuluttaisi itseäsi loppuun (annettu meille sillä me emme aina tiedä muutoin mikä meille parasta olisi, siis muista levätä)
Tosihan on että suurimmalle osalle se päivä olisi juuri sunnuntai, sillä onneksi vielä ainakin osa työpaikoista on silloin kiinni. Mutta koska emme voi erottautua tästä maailmasta, täytyy suoda se lepopäivän viettomahdollisuus joillekin myös joksikin muuksi päiväksi. Mikä tahansa päivä siihen on aivan yhtä hyvä.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000021361502
käy kun olen tehnyt kolmivuorotyötä jo 30 vuotta. Siinä on joutunut olemaan töissä niin joulut kuin pääsiäisetkin ja helluntait. Ei taida ollla meillä mitään toivoa.
Jeesuskin katko tähkäpäitä ja paransi sairaita sapattina, Hän, joka on sapatinkin Herra, näin Hän vapautti lainorjuudesta, ja ristillään voitti lainkirouksen.
Eikä sapatti ole koskaan pakanoille annettukaan, ainoastaan juutalaisille.
Jeesus sanoo: "Isä ja minä temme YHÄTI työtä", että jatka vaan kaikessa rauhassa 3 vuoroasi, kunnes sitten sinullekkin koittaa vihdoin "sapatti" ja pääset ansaitulle eläkkeellesi, siunausta elämääsi !
-ja sillä selevä,-hyvä on pyhittää yksi päivä viikosta Herralle jos se on mahdollista töiden tms.asioiden suhteen !
-mutta ADVENTISTIEN SAPATTIOPPI ei ole Raamatun mukainen ja heidän mukaansa joka ei lauantaita pyhitä ei pääse,taivaaseen....mutta sehän onkin harhaoppi koko oppi,-joten se siitä!
14:4 Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään.
14:5 Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.
14:6 Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa.
14:7 Sillä ei kukaan meistä elä itsellensä, eikä kukaan kuole itsellensä.
14:8 Jos me elämme, niin elämme Herralle, ja jos kuolemme, niin kuolemme Herralle. Sentähden, elimmepä tai kuolimme, niin me olemme Herran omat.
14:9 Sillä sitä varten Kristus kuoli ja heräsi eloon, että hän olisi sekä kuolleitten että elävien Herra.
14:10 Mutta sinä, minkätähden sinä tuomitset veljeäsi? Taikka sinä toinen, minkätähden sinä halveksit veljeäsi? Sillä kaikki meidät asetetaan Jumalan tuomioistuimen eteen.
14:11 Sillä kirjoitettu on: "Niin totta kuin minä elän, sanoo Herra, minun edessäni pitää jokaisen polven notkistuman ja jokaisen kielen ylistämän Jumalaa."
14:12 Niin on siis meidän jokaisen tehtävä Jumalalle tili itsestämme.
14:13 Älkäämme siis enää toisiamme tuomitko, vaan päättäkää pikemmin olla panematta veljenne eteen loukkauskiveä tai langetusta.
Ja jos satut vähääkään ymmärtämän sairaat jäisi hoitoa vaille. Annat siis ihmisten kuolla hoitamattomuuden tuloksena?
Eikös Jeesus antanut meille elämän ja yltäkylläisyyden ja eikö meidän tule pyhittää itsemme joka päivä Jeesuksessa Kristuksesssa.
Ihminen voi pitää pyhää vaikka joka päivä sydämessänsä ja levätä kun siihen on mahdollista.
La ja sunnuntaina on niidenkin ihmisten oltava työssä jos sinun on saatava maitoa kaupasta maanantainakin. Ilman työtä ei myöskään ole maitoa saatavissa.
sapattia minä päivänä tahansa, koska hyvää saa tehdä joka päivä, mutta pahaa ei saa tehdä minkään nimisenä viikon päivänä.
Jesaja ymmärsi sapatin näin:
Jes. 56:2
"Autuas se ihminen, joka tämän tekee, se ihmislapsi, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko, joka varoo kätensä tekemästä mitään pahaa!"
eli kun työt on vaihteeksi loppu, niin silloinhan sapatti on joka päivä.
Se mitä avauksessa kirjoitin on helluntalaisten Jumalan määräys minun mielipide on se että teidän Jumalanne satuolento,valehteleva takinkääntäjä.
Jumala on määrännyt kirjoituksissaan määräyksen rikkojolle kuolemantuomion.
No jokainen raamatunkirjoittaja ja myös siihen satuun uskovat on myöhemmin muokanneet Jumalan tekstejä itselleen sopiviksi kuten tässäkin viestiketjussa huomaa ja se on itsensä nostamista Jumalan yläpuolelle.
järkevyyssyistä yhdistetty. En usko, että sapattikysymys ratkaisee kenenkään ikuisuusosuutta. Sapatti on ennenkaikkea kuuliaiasuuskäsky.
Lepopäivän Jla asetti, koska ihmisen pitää levätä päivä viikossa. Sapatin Jla asetti, koska halusi koetella ihmisten kuuliaisuutta (vrt. syöntikielto yhdestä ainoasta paratiisin puusta).
Itse olen perihelluntailaisesti aina ajatellut, että päivillä ei sinällään ole väliä, kunhan jonkun päivän pyhittää. Raamattu kuitenkin näyttää nostavan sapatin erityisasemaan ja siten koettelevan ihmistä; olemmeko uskollisia ja kuuliaisia Hänelle ja rakastammeko Häntä(Olemmeko valmiita valitsemaan hänet ennen epäjumalia tai uskottomuutta)
Jeesuksen aikana osa ihmisistä käytti sapattia väärin; pyhitti sapatin omien pyrkimystensä vuoksi Jlalle. Tätä vastaan Jeesus puhui, mutta ei koskaan kumonnut sapatin määräystä. Jeesuskin vietti sapattia ja halusi pyhittää sen Jlalle ja hyvän tekemiseen. Tässä on hyvä esimerkki meille kaikille.
on parempi kun et olet täällä opettamassa sellaista mihin Jeesuskaan ei vaatinut.
Jos haluat olla täydellinen, mene ja myy kaikki mitä omistat ja anna köyhille.
Ei lisättävää.
näkökulmasta tuota, niin ymmärtää vähän sitä mitä Jla hakee tuolla kuuliaisuuden ja uskollisuuden määräyksellä. Muutenkin harvinaisen hyvä kitjoitus tästä vaikeasta ja tunteita herättävästä asiasta.
oltiin tänään ja ollaan huomennakin- ei oo ihmiset paskomatta vaikk kuinka olis pyhä päivä ja jonkun ne pitää siivota
pyhittäminen voisi olla jotain muutakin kun vain toimetonna oloa..pyhä päivä se pitää olla hoitolaitoksissakin..eikä sitä ole jolleivat hoitajat sitä anna