Yllättävän usein uskovien keskuudessa kuulee puhuttavan kirouksista, jotka häiritsevät Jeesuksessa uudestisyntyneen elämää.
Helmasynnit, sukukiroukset, itse hankitut kiroukset, esineiden mukanaan tuomat kiroukset, muiden ihmisten asettamat kiroukset, epäpyhässä paikassa vierailun aiheuttama kirous jne. jotka tulisi omassa elämässä tunnistaa ja alkaa hengellinen taistelu niitä vastaan.
Raamattu ei opeta näin.
Voimme lukea Vanhasta testamentista esimerkkejä siitä, kuinka ihmiset tai kansa joutui kirouksen alaiseksi jos rikkoi Jumalan määräyksiä vastaan, toisin sanoen rikkoi Mooseksen lakia.
Esim 5Moos 11:26 "26. Katso, minä asetan tänä päivänä teidän eteenne siunauksen ja kirouksen:
27. siunauksen, jos te tottelette Herran, teidän Jumalanne, käskyjä, jotka minä tänä päivänä teille annan,
28. mutta kirouksen, jos te ette tottele Herran, teidän Jumalanne, käskyjä, vaan poikkeatte siltä tieltä, jota minä tänä päivänä käsken teidän vaeltaa, ja seuraatte muita jumalia, joita te ette tunne. "
Näin ollen voimme lähteä siitä, että kirous voisi toteutua ainoastaan Jumalan käskyjä rikkomalla (Mooseksen laki). Jos pitäytyisimme juutalaisten tapaan ainoastaan Vanhan testamentin puolella, voisivat henkilökohtaiset kiroukset Jumalaa pelkäävän kohdalla toteutua alussa mainitsemallani tavalla Jumalan käskyjä rikkomalla.
Kuitenkin tilanne on nykyään toinen myös kirousten suhteen, kiitos Uudelle testamentille ja Jeesukselle Kristukselle.
Kirouksen on mahdollista saapua ihmisen elämään mikäli hän on vailla Jeesusta elämässään. Jos nyt uskovainen ihminen sanoo olevansa kirottu tai kirouksen alainen, hän samalla kiistää Kristuksen elämässään. Tästä muodostuu ristiriita, joka on Uuden testamentin mukaan mahdoton, sillä jos ihminen on Jeesuksen nimessä uudestisyntynyt ja ottanut Hänet elämäänsä, niin silloin ihmisessä asuu Jeesus eikä enää elä ihminen itsellensä vaan Kristus hänessä.
Voisiko Jumalan temppeli, jossa Kristus asuu, olla kirottu tai kirouksen alainen?
Vain, jos ihminen itse kääntää selkänsä Kristukselle, joka Hänessä muutoin asuisi. Silloin ovet olisivat auki ihminen suojaton henkivaltoja vastaan.
Ei ihmisen tarvitse, eikä mielestäni saa lähteä etsimään elämästään kirousta tai sen aiheuttajaa. Tämä pikemminkin kannustaa kristittyä taikauskoon Jeesus-uskon sijaan ja kääntää hänen mielenkiintonsa huomaamatta pimeyteen saatanan toimien tutkimiseen.
Kun ihminen kääntää katseensa ylös Jeesukseen tämän horisontaalisen maailman ja sen tapahtumien sijaan, ei mikään kirous tai kiroajat voi tähän vaikuttaa sillä Jeesus tässä ihmisessä on voittanut sekä lain ja ihmisen kirouksen että pimeyden voimat.
Näin ollen kehotan teitä kääntämään katseenne kirouksista ja maailman tapahtumista ylöspäin Jumalan puoleen, sillä se riittää kaikkeen.
Meitä ei Raamatussa kehoteta etsimään kirouksia ja jatkuvasti katkomaan niitä, sillä ennen pitkää emme näe enää itse pelastajaamme keksimiltämme kirouksilta tai kiroajilta. Me tarvitsemme Jeesuksen Kristuksen ja jatkuvaa rukousta. Tämä on meidän suojamme ja pelastuksemme. Pysykäämme siinä Jumalan kirkkaudessa, sillä Hänessä ei ole kirousta eikä kirouksella ole Häneen mitään sijaa.
Siksi vakavasti ehdotan harkitsemaan puhetta kirouksista kaikkineen Jeesuksen seuraajina, sillä juuri Jeesus on tullut elämääsi siksi, että kirouksilla ja kiroajilla ei olisi enää mitään valtaa Hänen omissaan. Meidän tehtävämme on etsiä pelastajaamme ja kertoa Hänestä kaikille ihmisille.
Meidän tehtävämme ei ole etsiä kirouksia ja kiroajia tai kirouksen voimaa vaan rukoillen etsiä Herraa, sillä Hän on kaikkea tätä suurempi ja voittanut kuoleman.
Gal 3:10 "10. Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee."
11. Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta."
12. Mutta laki ei perustaudu uskoon, vaan: "Joka ne täyttää, on niistä elävä."
13. Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme - sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu" - "
Helmasynnit, sukukiroukset, itse hankitut kiroukset, esineiden mukanaan tuomat kiroukset, muiden ihmisten asettamat kiroukset, epäpyhässä paikassa vierailun aiheuttama kirous jne. jotka tulisi omassa elämässä tunnistaa ja alkaa hengellinen taistelu niitä vastaan.
Raamattu ei opeta näin.
Voimme lukea Vanhasta testamentista esimerkkejä siitä, kuinka ihmiset tai kansa joutui kirouksen alaiseksi jos rikkoi Jumalan määräyksiä vastaan, toisin sanoen rikkoi Mooseksen lakia.
Esim 5Moos 11:26 "26. Katso, minä asetan tänä päivänä teidän eteenne siunauksen ja kirouksen:
27. siunauksen, jos te tottelette Herran, teidän Jumalanne, käskyjä, jotka minä tänä päivänä teille annan,
28. mutta kirouksen, jos te ette tottele Herran, teidän Jumalanne, käskyjä, vaan poikkeatte siltä tieltä, jota minä tänä päivänä käsken teidän vaeltaa, ja seuraatte muita jumalia, joita te ette tunne. "
Näin ollen voimme lähteä siitä, että kirous voisi toteutua ainoastaan Jumalan käskyjä rikkomalla (Mooseksen laki). Jos pitäytyisimme juutalaisten tapaan ainoastaan Vanhan testamentin puolella, voisivat henkilökohtaiset kiroukset Jumalaa pelkäävän kohdalla toteutua alussa mainitsemallani tavalla Jumalan käskyjä rikkomalla.
Kuitenkin tilanne on nykyään toinen myös kirousten suhteen, kiitos Uudelle testamentille ja Jeesukselle Kristukselle.
Kirouksen on mahdollista saapua ihmisen elämään mikäli hän on vailla Jeesusta elämässään. Jos nyt uskovainen ihminen sanoo olevansa kirottu tai kirouksen alainen, hän samalla kiistää Kristuksen elämässään. Tästä muodostuu ristiriita, joka on Uuden testamentin mukaan mahdoton, sillä jos ihminen on Jeesuksen nimessä uudestisyntynyt ja ottanut Hänet elämäänsä, niin silloin ihmisessä asuu Jeesus eikä enää elä ihminen itsellensä vaan Kristus hänessä.
Voisiko Jumalan temppeli, jossa Kristus asuu, olla kirottu tai kirouksen alainen?
Vain, jos ihminen itse kääntää selkänsä Kristukselle, joka Hänessä muutoin asuisi. Silloin ovet olisivat auki ihminen suojaton henkivaltoja vastaan.
Ei ihmisen tarvitse, eikä mielestäni saa lähteä etsimään elämästään kirousta tai sen aiheuttajaa. Tämä pikemminkin kannustaa kristittyä taikauskoon Jeesus-uskon sijaan ja kääntää hänen mielenkiintonsa huomaamatta pimeyteen saatanan toimien tutkimiseen.
Kun ihminen kääntää katseensa ylös Jeesukseen tämän horisontaalisen maailman ja sen tapahtumien sijaan, ei mikään kirous tai kiroajat voi tähän vaikuttaa sillä Jeesus tässä ihmisessä on voittanut sekä lain ja ihmisen kirouksen että pimeyden voimat.
Näin ollen kehotan teitä kääntämään katseenne kirouksista ja maailman tapahtumista ylöspäin Jumalan puoleen, sillä se riittää kaikkeen.
Meitä ei Raamatussa kehoteta etsimään kirouksia ja jatkuvasti katkomaan niitä, sillä ennen pitkää emme näe enää itse pelastajaamme keksimiltämme kirouksilta tai kiroajilta. Me tarvitsemme Jeesuksen Kristuksen ja jatkuvaa rukousta. Tämä on meidän suojamme ja pelastuksemme. Pysykäämme siinä Jumalan kirkkaudessa, sillä Hänessä ei ole kirousta eikä kirouksella ole Häneen mitään sijaa.
Siksi vakavasti ehdotan harkitsemaan puhetta kirouksista kaikkineen Jeesuksen seuraajina, sillä juuri Jeesus on tullut elämääsi siksi, että kirouksilla ja kiroajilla ei olisi enää mitään valtaa Hänen omissaan. Meidän tehtävämme on etsiä pelastajaamme ja kertoa Hänestä kaikille ihmisille.
Meidän tehtävämme ei ole etsiä kirouksia ja kiroajia tai kirouksen voimaa vaan rukoillen etsiä Herraa, sillä Hän on kaikkea tätä suurempi ja voittanut kuoleman.
Gal 3:10 "10. Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee."
11. Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta."
12. Mutta laki ei perustaudu uskoon, vaan: "Joka ne täyttää, on niistä elävä."
13. Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme - sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu" - "
Vastaukset 1
Vanhimmat
Täytyy olla kaikkien ihmisten tarkkana tuon kiroamisen kanssa, sillä se on velhojen ja noitien sekä pahojen ihmisen käyttämä pahatapa,
jolla on eritttäin surulliset ja paikkapaikoin huonot seuraamukset.