Petra Östergren kirjoittaa eilisessä Aftonbladetissa:
Schyman kannattaisi päivittää tietonsa seksistaä ja pornosta. Schyman tekee vain karhunpalveluksen feminismille hyökätesssään H&M:n joulumainosta vastaan. Jahdatessaan feministisiä irtopisteitä kutsumalla H&M:n mainosta "pehmopornoksi" Schyman vain tulee vahvistaneksi patriarkkaalista huorastigmaa, naisten jakamista huoriin ja madonniin. Huorastigman poistamisessa ei H&M:n vastainen boikotti auta. Näyttämällä naiset seksuaalisina olentoina julkisuudessa voitaisiin huorastigmaa kyseenalaistaa paremmin. Mikseivät naiset saa olla sensuelleja tai seksikkäitä kuvissa? Mikä siinä oikein on niin epäfeminiinistä ja kuohuttavaa?
Sitäpaitsi moderni feministinen mediatutkimus osoittaa että kuvat eivät kerro vain yhdestä yksisuuntaista viestistä, vaan pikemminkin kuvillla on useita viestejä ja eri katsojat suhtautuvat niihin eri tavalla. Uusi tutkimus osoittaa myös, että pornossa ei kuvata naisia pelkästään passiivina seksiobjekteina, vaan myös aktiivisina toimivina subjekteina. Meidän pitäisi muuttaa käsityksiämme seksuaalista kuvista ja kummalliseen pornon vastaiseen kritiikkiin perustuvasta sukupuolimoraalista.
Shyman on yksi niistä pornokriitikoista, jotka liputtavat heteroseksuaalisen rakkauden ja parisuhteen puolesta. Niin fantastista kuin se oliskin, että kaikki kokisivat aitoa läheisyyttä ja rakkaudentäyteistä tyydytystä seksiä harrastaessaan, se ei ole kaikille mahdollista eikä kaikki sitä edes halua.
Schyman kannattaisi päivittää tietonsa seksistaä ja pornosta. Schyman tekee vain karhunpalveluksen feminismille hyökätesssään H&M:n joulumainosta vastaan. Jahdatessaan feministisiä irtopisteitä kutsumalla H&M:n mainosta "pehmopornoksi" Schyman vain tulee vahvistaneksi patriarkkaalista huorastigmaa, naisten jakamista huoriin ja madonniin. Huorastigman poistamisessa ei H&M:n vastainen boikotti auta. Näyttämällä naiset seksuaalisina olentoina julkisuudessa voitaisiin huorastigmaa kyseenalaistaa paremmin. Mikseivät naiset saa olla sensuelleja tai seksikkäitä kuvissa? Mikä siinä oikein on niin epäfeminiinistä ja kuohuttavaa?
Sitäpaitsi moderni feministinen mediatutkimus osoittaa että kuvat eivät kerro vain yhdestä yksisuuntaista viestistä, vaan pikemminkin kuvillla on useita viestejä ja eri katsojat suhtautuvat niihin eri tavalla. Uusi tutkimus osoittaa myös, että pornossa ei kuvata naisia pelkästään passiivina seksiobjekteina, vaan myös aktiivisina toimivina subjekteina. Meidän pitäisi muuttaa käsityksiämme seksuaalista kuvista ja kummalliseen pornon vastaiseen kritiikkiin perustuvasta sukupuolimoraalista.
Shyman on yksi niistä pornokriitikoista, jotka liputtavat heteroseksuaalisen rakkauden ja parisuhteen puolesta. Niin fantastista kuin se oliskin, että kaikki kokisivat aitoa läheisyyttä ja rakkaudentäyteistä tyydytystä seksiä harrastaessaan, se ei ole kaikille mahdollista eikä kaikki sitä edes halua.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Mutta KUKA on se karhu?
...nimeltä Petra Östergren jos karvoihin on katsomista
1970-luvulla feministiseen liikkeeseen liittyi paljon homoseksuaalisia naisia, joille feministinen aate ja liike muodostui sosiaaliseksi ympäristöksi. Feministisessä liikkeessä, ja esimerkiksi vain naisille varatuissa kahviloissa oli mahdollista tavata toisia lesboja, tarvitsematta mennä harvoihin baareihin. lesbofeminismiin liittyi oleellisesti myös ns. pakotetun homoseksuaalisuuden teoria, jonka mukaan miesvaltainen yhteiskunta pakotti naiset heteroseksuaalisuuteen ja miesten seksiobjekteiksi, ja siksi lesbous ja feminismi olivat taistelua miesten ylivaltaa ja heteroseksuaalisuuteen pakottamista vastaan. Heteroseksuaalisuuteen pakottaminen ilmentyi lesbojenfeministien mukaan siten, että miehet valtaa ja väkivaltaa hyväksikäyttäen pakottivat kaikki naiset heterouteen. Raiskaus oli yksi muoto, joka oli itse asiassa vain pitemmälle viety ääripää heteroseksiin pakottamisesta, muu pakottaminen oli vain astetta raiskausta lievempää. Porno taas oli miesten luoma ohjekirja siitä, miten naiset raiskataan tai muuten pakotetaan heteroseksiin. Siksi pornon vastustaminen oli 1970 ja 80 luvulla keskeinen symboli lesbofeministisessä taistelussa.
Lesbofeministien käsitys oli, että jos heteroseksuaalisuuteen ei naisia pakotettaisi, niin ehkä jopa puolet naisista valitsisi kumppanuuden naisen kanssa, ja toisaalta he uskoivat, että naiselle seksuaalisuus on muutenkin tarpeetonta, ja naisen luonnollinen olotila on elää ilman seksiä. Yhä vieläkin elää sellaisia mielikuvia feministien keskuudessa, että jos vain yhteiskunnan yliseksuaalisoituminen ja miesten pornon katselu saadaan lopetettua, niin miehetkin siirtyvät seksittömään elämään.