Olen seurannut adventistien kirjoitusten aloituksia vajaan vuoden verran ja tilastollinen tosiasia kertoo adventismin painotuksen.
Adventismi 90% lain painotusta ja Raamatulla päähän lyömistä.
Lisäksi adventismi 10% Jeesuksen opetuslapsena olemista.
Adventismi 90% lain painotusta ja Raamatulla päähän lyömistä.
Lisäksi adventismi 10% Jeesuksen opetuslapsena olemista.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Luterilaisuus painottaa lakia ja evankeliumia.
Mitä taas siellä tuodaan esille on ok. Mutta niin katsellen ja verrattuna vaikka tähän helluntalaisuuteen tai vastaavaan oppiin liikutaan antinomismin opissa, kielletään lain merkitys.
Ts. opetetaan vain armoa, mutta armoa mistä?
Olisiko painatusta siirrettävä molempiin, lakiin ja armoon.
Sekin on huomioitava, kaikki joudumme Jumalan tuomioistuimen eteen, siis jokainen.
Kun olemme ajallisellakin oikeusprosessissa, niin jostahan se tuomiokin julistetaan. ts. laki on aina olemassa.
Vl. aikana laki tuomitsi, tarvittiin uhri. Uhrattiin ja uhrattiin, kunnes Jeesus tuli.
Nyt laki tuomitsee edelleen, mutta nyt on uhrattu kertakaikkinen uhri, Jeesus ei tullut kumoamaan lakia, vaan täytti sen. Nyt laki osoittaa edelleen synnin, mutta uhreja ei tarvitse enempiä, Hän on Jeesus.
Kun lain saarna, jota harvoin kuulee, porottaa synnit veriruskeaksi, on sen armon vuoro.
Uskovallekin. Lukekaas pojjaat vähän Lutterinkin oppeja... Laki ja evankeliumi... laki ja evankeliumi... on se joka herättää...
Vai julistatteko te vain jotakin ... armo .. armo... .. armo ... Mutta mistä?
.. Nyt viime sunnuntain saarnatkin käsitteli hyvin tätäkin puolta.. Miettikääs....
Ja adventistit. Se evankeliumi, siinä on oppimista, Kristus minun tähteni. Armon varassa toimii kaikki. .. Täällä puhuu vain repaleisten vaatteitten omistaja, joka kerran puetaan Kristuksessa taivaallisiin asuihin. Armosta saa pitää kiinni, se on lupaus Hänessä.
Seurakunta rakentuu kokonaisuudesta, jossa vajaamittainenkin sopii olla mukana, koska pelastus on yksin Kristuksessa, Jumalan ainoassa Pojassa, meidän Herrassamme.
Jumalan ja ihmisen välissä ei ole mitään, joka voisi olla tulkintaa, ei mitään.
Jos siihen jotakin laitetaan, se on revittävä juurineen pois.
Mitä siihen saa jäädä on Jeesus. Hänen rakkautensa, armonsa, hoitonsa, joka armonviittana on matkalaisella suojana.
Kolmen enkelin sanoma mainitaan koko Raamatussa vain yhden kerran. Te olette nyt maininneet sen tällä palstalla n. 1297 kertaa. Lahkot fiksoituvat johonkin yhteen jakeeseen ja hokevat sitä kuin robotit unohtaen kokonaisnäkemyksen ja Raamatun ytimen, pelastuksen. Kohtuutonta yhden kohdan ylikorostamista.
Huomaa, että kolmen enkelin sanoma esitetään adventtiopillesena Raamatun TULKINTANA, profetiana joka ei ole vielä toteutunut.
Oletko varma, että profetia toteutuu juuri sellaisena kuin se on esitetty adventtikirkon oppina sinun kohdallasi?
KUN ELÄMÄNKIRJAT AVATAAN!
Istun Luterilaisessa kirkossa ja meillä saarnaan kuuluu laki ja evankeliumi.
Tekstiisi en pysty vastataamaan, kun ja koska en tunnte tätä kolmen enkelin sanomaa.
Elämänkirjan perusteet kohdallani on usko jonka Jumala lahjoittaa sanansa kautta Kristukseen, Hän lunastajanani ja pelastajanani. Hän on nimeni kirjoittaja, myöskin puolustusasianajajani.
Kaste on merkkinä uskosta jonka Hän on lahjoittanut.
Ehtoollinen on tästä lunastuksesta muistutus ateriana, jonka saan muiden Kristuksen sovitustyön tunnustavien kanssa nauttia kerran yhdessä Hänen kanssaan. En vain käy rajakäyntiä ajassa toisten kanssa seurakunnista, koska se on sielunvihollisen näkemyksen tunnustamista sydämessä rakkaudettomuuden merkkinä.
Mutta evanekeliumi julistetaan vain julistamalla Jumalan totuutta, jossa näkyy laki osoittamassa vanhan aatun paikkaa Herran edessä ja ottamassa vastaan armon evankeliumia, koska näin löytää itsestään aina tarpeen elää ristin juurella.