Onko Ellen adventisteille luvattu profeetta koska häntä pidetään erehtymättömänä?
Joh. 1:21
"En minä ole Messias." "Mikä sitten?" he kysyivät. "Oletko Elia?" "En ole", Johannes vastasi. "Oletko se luvattu profeetta?" Hän vastasi: "En." [Mal. 3:23 | 5. Moos. 18:15]
Puhuuko Ellen profeettasi sinulle kuolleena kirjoitustensa kautta?
Luuk. 9:19
He vastasivat: "Toisten mielestä sinä olet Johannes Kastaja, toisten mielestä Elia, toiset taas sanovat, että joku entisajan profeetta Ellen on noussut kuolleista." [Luuk. 9:7,8]
Mikä vimmattu tarve on tehdä kuolleen profeetan erehtymättömistä kirjoituksista miljoonia lisäpainatuksia vuosittain?
Vain harhaopinen pitää profeettansa kirjoituksia erehtymättömänä.
Joh. 1:21
"En minä ole Messias." "Mikä sitten?" he kysyivät. "Oletko Elia?" "En ole", Johannes vastasi. "Oletko se luvattu profeetta?" Hän vastasi: "En." [Mal. 3:23 | 5. Moos. 18:15]
Puhuuko Ellen profeettasi sinulle kuolleena kirjoitustensa kautta?
Luuk. 9:19
He vastasivat: "Toisten mielestä sinä olet Johannes Kastaja, toisten mielestä Elia, toiset taas sanovat, että joku entisajan profeetta Ellen on noussut kuolleista." [Luuk. 9:7,8]
Mikä vimmattu tarve on tehdä kuolleen profeetan erehtymättömistä kirjoituksista miljoonia lisäpainatuksia vuosittain?
Vain harhaopinen pitää profeettansa kirjoituksia erehtymättömänä.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Mitä rakentavaa ja rakkaudellista taas tuossakin jutussasi oli?Aivan siis sairasta touhua täysin!
Antaisitte kirjoittajan itse miettiä syntyjä syviä.
erehtymätön. Adventtikirkko ei ole sellaista koskaan väittänyt. Profetoimisen armolahja ei tee ihmisestä täydellistä tai erehtymätöntä. Lue vaikka 1 Kun. 13:24-25, jossa oikea Jumalan profeetta erehtyi toimimaan väärin, kun hänelle valehdeltiin. Se maksoi hänelle hänen henkensä. Miten erehtymätön se profeetta oikein oli????
Missä profeettasi on sitten ollut mielestäsi erehtyväinen?
Harvinaisen osuva kysymys!
Yleisellä tasolla adventtikirkossa tunnustetaan, että Ellenkin oli erehtyväinen ihminen.
Vaikeudet alkavat vasta sitten, kun jokin hänen erehdyksistään vedetään esille. Käytännön esimerkkejä erehtyväisyydestä ei saisi mainita.
Adventtikirkon pastorille voi silloin käydä niin kuin Desmond Fordille, joka sai kenkää. Saman jupakan yhteydessä joitakin satoja pastoreita joko erosi tai erotettiin.
EGW:n profetian lahjan tärkeät opetukset monet kattavat ihmiskunnan historian loppuun asti tärkeitä asioita.
Siunausta
jari laurila
Entä Jos Jumala on väärässä ja adventisti Raamatunopettaja oikeassa?
Ottaako Jumala ensinnäkään vastaan adventtikirkon ohjeita ja profetaallisia tulkintoja minne Jumalan täytyy mennä silloin ja silloin?
Sinä jarlau olet synnin ja saatanan puolella kun levität oppejasi ja siinä ei Raamattugeneraattorisi pelasta.
Jeesus pelastaa onneksi. Ei muuta tarvita.
Luehan Raamattu kunnolla mm. Juud 9, niin opit kielen käytön.
Siunausta
jari laurila
Jumalan sanan kanssa. Jarlau kirjoittaa kaiken mikä on oikein Raamatussa. Häpeä sinä totuuden parjaaja. Eero Ilmarinen.
Jari on ollut adventtikirkon jäsen vasta pari vuotta (oletan, että hän vielä on jäsen).
Se on NIIN lyhyt aika, ettei siinä ajassa edes huippulahjakas ihminen pysty omaksumaan, mitä kaikkea adventtikirkko opettaa ja varsinkin mitä kaikkea kulloinkin on opetettu "nykyisenä totuutena" ja sitten joskus myöhemmin heitetty yli laidan ja ajateltu, että joka vanhoja muistelee, sitä tikulla silmään.
Ellen G. White oli ihminen eikä Jumala. Ihminen on erehtyväinen, vaikka hän elämänsä aikana saisi jumalallisia sanomia tai ilmestyksiä. Kun ajatellaan Raamatun kirjoittajia, niin profeetallisen sanoman lähde eli Jumala on erehtymätön, mutta sanoman vastaanottaja eli meille toisille ihmisille sanoman välittäjä on ihminen eli erehtyväinen. Tästä syystä meidän on lupa lukea jopa näitä Jumalan ihmisen välityksellä meille annettuja viestejä lievällä "skeptismillä" eli epäilyksellä. Meillä on Uudessa testamentissa neljä evankeliumia ja nekään eivät täsmää aivan joka kohdassa. Ihminen on siis erehtyväinen. Arvostamme kuitenkin kaikkia näitä neljää evankeliumia ja uskomme, että ne sisältävät Kristuksen evankeliumia meille. Raamattu on samalla sekä inhimillinen että jumalallinen ja näitä kahta elementtiä me emme kykene erottamaan toisistaan. Jos näin on suhtauduttava Raamattuun, niin emmehän toki voi Ellen G. Whiten kirjallista tuotantoa pitää arvokkaampana kuin Raamattua!
Olen hyvin tietoinen siitä, että joidenkin mielestä Raamattu on kokonaan jumalallinen ja erehtymätöntä Jumalan sanaa kannesta kanteen. Muutamien mielestä Raamattu on täysin inhimillistä tekstiä kuten Kalevala tai mikä muu kirjallinen lähde tahansa. Vielä on niitäkin, jotka väittävät, että Raamattu on sekä osaksi jumalallinen ja osaksi inhimillinen ja nämä kaksi puolta voidaan selkeästi erottaa toisistaan. Näitä kolmea muuta näkökulmaa en oikein voisi lähteä puolustamaan, vaan pitäydyn siihen, että Raamattu on täysin jumalallinen ja samalla inhimillinen, mutta niitä ei voida eikä ole tarvekaan erottaa toisistaan. Jeesuskin oli täydellinen ihminen ja samalla Jumala meidän keskuudessamme. Paavali totesi, että "Tunnetusti suuri on jumalisuuden salaisuus". Tällä hän viittasi siihen, että Jumala oli ihmisenä meidän keskuudessamme.
On jotenkin outoa edes verrata Raamattua ja Ellenin satukirjoja keskenään. Eihän sellaiseen pitäisi olla mitään syytä:Onko adventistit jotenkin olleet antamassa syyn tuollaiseen selvitykseen?
Vaikuttaa siltä, että jotenkin ikävän kategorisesti ja sen syvällisemmin teologisessa mielessä asiaan paneutumatta siirrät asian sivuun. Minä toin juuri esille sen, että en pidä E.G.Whiten kirjoituksia, vaikka kuinka teologisesti niitä ajattelen, erehtymättöminä. Sinä pidät niitä yksinomaan satukirjoina. Ovatko Martti Lutherinkin kirjoitukset sinun mielestäsi satukirjoja? Kuuluvatko satukirjojen joukkoon myös koko uskonnollinen tuotanto kirjoitettuna tekstinä? Silloihan sinä et usko Jumalaan etkä innoitukseen lainkaan.
Mitä verrannollista Ellenin innoituksella on Raamatun kanssa? En löydä Elleniltä mitään vastaavaa kuin vaikka Paabvalilla. Paavali puhui sen minkä TIESI, mutta Ellen sitä mitä LUULI.Ja siinä on vissi ero!