Uuraisten seurakunnan pappi Markku Suokonautio on savustettu ulos kirkosta. Uuraisten seurakunnasta on eronnut 20 henkilöä. Ihmiset pitävät hänestä.
Keskustelee ihmisten kanssa. Näin toimii evl seurakunta. Vielä ehtii erota kirkosta.
Siis tee päätös ja eroa.
Keskustelee ihmisten kanssa. Näin toimii evl seurakunta. Vielä ehtii erota kirkosta.
Siis tee päätös ja eroa.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Pari viikkoa sitten kanadalainen Doug Shedden valitiin Suomen jääkiekkomaajoukkueen päävalmentajaksi. Pitäisiköhän kanadalaisen pappi Suokonaution vaihtaa urheilullisemmalle alalle kun kapitulille ei kelvannut vaikka uuraislaisille kyllä. Tosin Uuraisilla näkyy olevan ihan suuren urheulijuhlan meininki. Karvalakkilähetystä vei pienestä seurakunnasta 1300 kolmen päöivän sisällä kerättyä nimeä erotuspäätöksen anomiseksi. On ollut alueellista ja valtakunnallista televisiota ja runsaasti lehtien palstatilaa. Vaan eihän piiska päätösiään peru. Arvovaltakysymys ja eihän se tavallinen kansa mitään tiedä tai osaa, entinen pyhä kirkkoherra ja hänen yhtä sairaat seuralaisensa tietävät missä se totuus on!
Suokonautio joutui samalla tavoin syntipukiksi kuin monet muut Uuraisten seurakunnan työntekijät ennen häntä. On potkittu aiheetta pois 3 kanttoria jne jne. Jo olis korkea aika puhkaista paiseet ja siinä samalla heittää ihmissuhdevammainen, puhekyvytön talouspäällikkö sinne minne hän kuuluu.
Ellei hyvän ja kokeneen papin potkuja peruta kohta nuo 1300 nimeä löytyvät kirkosta eronneiden listalta. Ei se kansa sittenkään ihan tyhmää ole eikä sille kaikkeaa paskaa voi syöttää. Ei edes hurskauden nimissä.
Vieläkö noitavainot riehuu suomessa vai joko tälle uudelle tyylille osoittaa saatsanallisuus on keksitty uus nimitys?
Kun vääreneetyä raamattua lukee niin noin se kristillisyys tulee saatanallisuutena esiin ennemmin tai myöhemmin. Saatanan palvelijat osaavat tapella keskenään ja pahimpina aikoina he ovat tappaneet ja tapatteneet omia uskovaisia joten hillitkää hiukan ettei saatana reimastu teistä liikaa =)
Ne todelliset syyt
Kirjoittanut: Yhä Ymmällä 5.12.2006 klo 09.29
On totta, että Suokonautiota syytetään hallinnollisesta kyvyttömyydestä, työtehtäviensä laiminlyömisestä ja työpaikan ihmissuhdeongelmista.Kuitenkin kaikki syytökset tuntuvat käsittämättömiltä, sillä onhan kyseessä pappi, jolla on vuosikymmenten kokemus(suurimmaksi osaksi juuri kirkkoherrana) monissa eri seurakunnissa sekä Suomessa että ulkomailla. Palaute hänen kaikista edellisistä työpaikoistaan on ollut näillä alueilla pelkästään positiivista jopa ylistävää.
Tuntuu todella kummalliselta, että kyseiset taidot olisivat kerralla hävinneet hänen tullesaan Uuraisille.
Seurakunnan eräät työnkekijät ovat omaa työpaikkaansa pelkäämättä kertoneet Uuraisten työyhteisön vääristymisitä vuosien ja vuosikymmenten ajan - siis paljon ennen Suokonautiota. Eikö heidän hätähuudoillaan seurakunnan pitkällisestä sairaudesta tai vastaavasti tunnustuksen antamisella Suokonautiolle, ole mitään arvoa?
Suokonautio itse on todennut että esim. hänen työtapansa ja johtamistyylinsä ovat olleet toisenlaisia kuin mihin Uuraisilla on totuttu. Ei ole varmasti helppoa mukautua siihen että yhtäkkiä saa runsaasti vastuuta ja itsenäisyyttä, jos on tottunut määräilevään työkulttuuriin. Silloin myös työnjako näyttää menevän sekaisin ja johtajaa voidaan helposti syyttää kyvyttömäksi ja jopa laiskaksi.
Valitettavasti ei ole yllättävää, että muutosta vastustavat voimat saivat vastakaikua tuomiokapitulissa. Tilanne olisi kuitenkin pitänyt tutkia perinpohjin, ekä vislata peliä poikki aivan liian aikaisin.
Uurainen ja ehkä koko Suomi menetti hyvän ja kokeneen papin, jolla oli sekä rohkeutta että kykyä olla toisenlainen kuin täällä lintukodossa on totuttu. Harmi
Ilmeisesti syynä on ollut (Kotimaa-lehden mukaan) myös se, että Suokonautio ei ole toimittanut messuja kirkkokäsikirjan mukaan, vaan jättänyt siitä osia pois. Toki voi miettiä, onko se riittävä syy irtisanomiseen... Itse kyllä aikoinani kirkon jäsenenä ihmettelin monesti ja monessa asiassa sitä, miksi kirkossa on tietyt säännöt ja oppi jne, jos kuitenkin jokainen pappi sooloilee "omantunnon" nimissä miten tahtoo...
Kyllä seurakuntalaisella käsittääkseni on oikeus odottaa, että kirkon työntekijät toimivat kirkon pelisääntöjen mukaan.
Ensi maanantaina 11.12. klo 22 Yle TV:sen Voimalassa Suokonautio keskustelee Jaakko Ryhäsen, Helena Saarikosken ja Paula Tuovisen kanssa. Katso myös yli 20 vuotta vanha TV-reportaasi Suokonaution Pihtiputaan ajoista: yle.fi/elavaarkisto Hakusana:Suokonautio
Kuten oli odotettua, ei TUOMIOkapituli uudessa istunnossaan päätöstään Suokonaution erottamisesta perunut. Eivät auttaneet edes ne 2000 uuraislaisten nimeä kansalasiadressissa. Ehkä miettivät että taisi tulla väärä päätös, mutta arvovalta ei anna periksi.
Vaan mitä nyt tekevät ne tavalliset ihmiset jotka jälleen kerran saivat kokea ettei heillä ja heidän sanallaan ole mitään virkaa? Maksakoot kirkollisveroonasa ja olkoot hiljaa, eivät he mitään kuintenkaan tiedä! Vai mitä?
Toivon, että mahdollisimman moni eroaa seurakunnasta Uuraisilla. Kirkkoonhan voi liittyä myöhemmin takaisin, kun Suokonaution irtisanominen perutaan. Eroaminen kirkosta on vähintä, mitä pieni seurakuntalainen voi tehdä. OLKAA ROHKEITA UURAALAISET!
Kirkosta erottaminen (tai _kirkosta_ ulos savustaminen) on eri asia kuin tietystä virasta erottaminen tai savustaminen.
verorahoilla kirkkoa ylläpidetään, siksi pappisvirat ovat julkisia virkoja.
Mitenhän tuo liittyi mihinkään?
Jos oli liittyvinään edelliseen, niin ehkä pitää selkeyttää.
Pappisvirka on siis virka, josta erottaminen tarkoittaa sitä, että menettää kokonaan pappisoikeutensa. Tästä yleensä puhutaan, kun puhutaan virasta erottamisesta tai pappisvirasta erottamisesta.
Kirkkoherran virasta erottaminen taas erottaa siitä tietystä tehtävästä tietyssä seurakunnassa, mutta silti _pappisvrika_ jää, eli voi toimia pappina jossakin muussa seurakunnassa.
Monissa asioissa seurakunta ja kirkko eivät ole synonyymeja...
myös virkamies voidaan erottaa esimerkiksi taloudellisista syistä ilman että hän menettää toimikelpoisuutta
Suokonaukion kohtalo oli tiedossa jo etukäteen.
Juuri edesmennyt Juice on nimittäin jo noin neljännes vuosisata sitten (Albumi: Ajan Henki, 1981) kirjoittanut kirkon sisällä olevasta ongelmasta:
http://www.lyricsbox.com/juice-leskinen-lyrics-ekumeeninen-jenkka-237wrpb.html
Valitettavasti kirkko ei ole kehittynyt niiltä ajoilta yhtään ja nyt kun Suokonautio oli kansan mieliksi, niin sehän ei piispalle kelvannut.
Ihmettelen kirkon vanhoillisuutta! Kaikki yritykset ja yhteisöt yrittävät kehittää toimintojaan niin, että yhä useammat ihmiset tulisivat ovesta sisälle. Kirkko taas pitää kiinni vanhasta, vaikka kaikki eroaisivat. Loppujenlopuksi saman asian kuitenkin voi ilmaista monella eri tavoin sisällön siitä muuttumatta. Kirkko taasen on sitä mieletä, että tyylin / tavan / esityksen mukana myös sisältö muuttuu. Toivottavasti kirkko ei kohta määrää jäsenilleen yhtä ja ainoaa tapaa tervehtiä toisiaan, jolloin kaikenlaiset kädenheilautukset, silmäniskut, nyökkäämiset ja muut epäviralliset tavat kiellettäisiin.
Minulla on jo pitkään ollut erittäin kriittinen ajatusmaailma nykyistä kirkkojärjestelmää kohtaan, varsinkin Suomessa, mutta vähän sen jälkeen, kun Suokonautio valittiin Uuraisille uudeksi kirkkoherraksi, ajatukseni muuttuivat hieman positiivisemmiksi.
Mielestäni pappi saa tiettyjen rajojen mukaan itse päättää pitämästään jumalanpalveluksesta, tietäähän hän mitä siinä pitää ja täytyy käydä. Paikka, aika ja tilaisuus muuttuvat kuitenkin aina ja se vuoksi pitäisikin sallia, että pappi voi ottamalla tilaisuuden huomioon, esittää liturgiansa sen mukaan.
Vanhoillisuus ja konservatiivisuus ovat pienillä maalaispaikkakunnilla suuri ongelma ja niin ne ovat myös Uuraisilla. Vaikka maailma on monimuotoisuuden perikuva ja muuttumassa koko ajan globaalimmaksi ja suvaitsevammaksi, tämä muutos parempaan päin ei saavuta pieniä paikkoja kovinkaan nopeasti. Se näkyy varsinkin tuollaisissa asioissa.
Erilaisuus, vaikka sitä niin puheissa ylistetäänkin rikkaudeksi, muuttuu teoissa vierastetuksi ja jopa halveksituksi: ”Asia pitää tehdä niin kuin ne on ennenkin tehty.” Ei voida ennustaa miten muutos vaikuttaa, joten sitä vieroksutaan. Tämä on mielestäni erittäin huono asia ja sen pitäisi muuttua kaikkialla, niin suurkaupungeissa kuin pienillä maalaispaikkakunnilla.
Uuraisilla erilaisuuden kohteleminen on erittäin retuperällä ja erilaisuus yritetään savustaa pois tai lannistaa. Tiedän sen monen vuoden kokemuksesta.
Mielestäni Suokonautio on parasta, mitä Suomen ev.lut kirkolle on pienessä mittakaavassa tapahtunut pitkiin aikoihin.
Maailma ja ihmiset muuttuvat. Se pitäisi ottaa kaikessa huomioon, myös uskonnossa.
Vaikka Suokonaution onkin poikennut tavanomaisesta jumalanpalveluskannasta ja muuttanut sitä oman harkintansa mukaan, tämä ei ole mielestäni väärin missään tapauksessa. Jumalanpalveluksella on tavanomaiset kaavansa, mutta ei kaavat ole jumalanpalveluksen pääasia. Sinne mennään ylistämään ja olemaan lähellä Jumalaa, nimikin sen jo kertoo. Ajatus, sanat ja usko ovat ne tärkeimmät, ei kaavat tai se, että sanat pitäisivät mennä jonkin tietyn kaavan mukaan, vaan niiden sanojen sisältö.
Suokonautiota on kritisoitu myös siitä, että hän on jumalanpalveluksissa tullut pois alttarilta ”kansan tasolle” saarnaamaan. Onko tämä niin väärin? Eikö pappien pidäkin olla niin Jumalan kuin kansan palvelijoita ja olla samalla tasolla kansan kanssa. Minusta se on vain positiivinen asia, että Suokonautio teki näin.
Suokonautio otti myös huomioon nuoret. Se on hänen suurin meriittinsä minulle. Uuraisten nuoret kaipaavat kuuntelijaa ja pappia, joille voivat puhua. Ensimmäisen kerran heille se suotiin ja heti se viedään pois. Uuraisten nuorten keskuudessa on paljon ongelmia ja Suokonaution pois savustaminen ei niitä helpota, luultavasti päinvastoin.
Suokonautio myös sai puheillaan suurimpaan osaan Uuraisten seurakuntalaisista uutta uskoa niin kirkkoon kuin Jumalaankin. Hän myös sai kirkon täyteen kuulijoita niin Uuraisilta kuin lähikunnistakin. Sellaista ei ole Uuraisilla tapahtunut pitkiin aikoihin ja tulee tuskin tapahtumaankaan.
Voidaan miettiä sitäkin, että Uuraisten seurakuntaan kuuluu noin 2500 jäsentä ja Suokonautiota puoltavaan adressiin on tullut jo melkein 1500 nimeä Uuraisten kokoisessa kunnassa. Ei yhtään mikään ole yhdistänyt uuraislaisia näin paljoa ja samalla erottanut heitä.
Olen erittäin ylpeä niistä uuraislaisista, jotka ovat Suokonaution puolella ja yrittävät taistella hänen puolestaan. Sellaisia ihmisiä maailmassa juuri tarvitaankin.
Vaikka tämä tapahtuma synkistikin ajatuksiani kirkkoa kohtaan, ajatukseni ihmistä kohtaan saivat vähän enemmän valoa. Ihmisissä on paljon hyvääkin. Suokonautio toi tämän hyvä esiin monessa uuraislaisessa ja siitä olen hänelle ikuisesti kiitollinen.
Tämä tapahtumaketju on vain vankistuttanut mielipidettäni siitä, että nykyisessä Suomen ev.lut. kirkkojärjestelmässä on jotain vialla.
Mielestäni Suokonaution ”savustaminen pois” oli takaisku niin nuorille, uuraislaisille kuin ev.lut. seurakunnallekin. Jos olisin vielä seurakunnanjäsen, en olisi kyllä enää tämän jälkeen.
Muutokset eivät ole aina pahasta, jossain määrin ne ovat muuttuvassa maailmassa myös pakollisia. Tämä olisi hyvä kaikkien muistaa elämässään. Suokonautio ei tehnyt kuitenkaan mitään väärää, päinvastoin.
Niin kirkostahan en eroa.
Se on mulle kuin ruoka,tai juoma.
Jokainen tehköön oman henkilökohtaisen ratkaisunsa,ollako kirkon jäsen, vai ei.
Sinä et sitä onneksi voi päättää!!!!!!!!!
Suokonautio siirtynyt Kuopion seurakuntaan papiksi, onnittelut heille, saavat papin ja samalla ihmisen.
Viikon paras uutinen, että Suokonautio ei lähdekään takaisin Kanadaan. Saimme pitää hänet reilun vuoden täällä pienessä seurakunnassamme ennen hänen Uuraisten aikaansa. Ja täytyy sanoa, että niin ihanaa pappia ei meillä ennen ole ollut eikä varmaan koskaan tule. Vaikka hyviä pappeja kaikki muutkin ovat olleet, mutta se rohkeus ja persoonallisuus, mikä Suokonautiossa oli, oli vertaansa vailla. Hän toi uskonnon lähelle ihmistä. Saarnastuolissa hänellä oli saarnaan sopivaa rekvisiittaa mukana. Kerrankin hän esitti Johannes Kastajaa. Se tietysti herätti joissakin vähän närää, "kun pappi juoksentelee kirkossa puolialastomana". Minusta se saarna oli ihan ok eikä sillä Johanneksellakaan varmasti ollut paitaa. Ja paras itsenäisyyspäivän juhlapuhe oli se, minkä Suokonautio piti juhlassamme viime vuonna. Aina niitäkin on, jotka ei tykkää, mutta kirkossakävijöiden määrä lisääntyi kuitenkin huomattavasti Suokonaution aikana. Ja kun lapsenlapseni kastettiin siellä kirkossa, niin en ole kyllä kauniimpaa kastetoimitusta ollut koskaan todistamassa. Kasteen jälkeen pappi kantoi lasta käsivarsillaan kirkon
käytävällä ja esitteli uuden seurakuntalaisen vanhemmalle väelle. Olivatko ne sanat oikeita vai vääriä, sitä en ymmärtänyt, mutta se kastetoimitus tuntui paljon lämpimämmältä ja läheisemmältä kuin muiden tekemät. Ja nyt sitten väitetään, että se kaste on tehty väärin. Oli miten oli, lapsi on reipas 1,5-vuotias, tuntee nimensä ja mielestäni kuuluu Jumalan seurakuntaan ihan täysivaltaisesti. Nyt olen kyllä tuon Uurais-jupakan jälkeen ylpeä tästä meidän seurakunnastamme. Vaikka täälläkin on vanhoillisia ihmisiä, kuten joka paikassa, me kuitenkin "kestimme" pappimme "tempaukset" ja ihan hyvillä mielin. Olimme pahoillamme kun hän lähti pois. Jos hän nyt tulee kuitenkin takaisin Kuopion hiippakuntaan, niin ehkä pääsemme vielä häntä kuulemaan joskus uudestaan.