Apostolien teoissa on kohta, jossa apostolit kirjoittavat pakanoille lohdutukseksi seuraavat ohjeet:
15:28 Sillä Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät:
15:29 että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"
Keitä tämä siis koskee? Ollaanko me esim täällä Suomessa noita pakanoita vai onko kyseessä jokin tietty heimo? Jos se tarkoittaa kaikkia maailman pakanoita, niin onko nuo säännöt edelleen voimassa?
15:28 Sillä Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät:
15:29 että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"
Keitä tämä siis koskee? Ollaanko me esim täällä Suomessa noita pakanoita vai onko kyseessä jokin tietty heimo? Jos se tarkoittaa kaikkia maailman pakanoita, niin onko nuo säännöt edelleen voimassa?
Vastaukset 1
Vanhimmat
Alkuseurakunnassa oli ongelma: onko suoraan pakanuudesta kääntyneiden kristittyjen ympärileikattava itsensä eli tultava juutalaisiksi voidakseen pelastua. Ap.t.15: 5 -
Tähän liittyi myös käytännöllisiä, erityisesti ruokailun yhteydessä esiin nousevia kysymyksiä. Juutalaistaustaiset seurakuntalaiset eivät esimerkiksi kyenneet nauttimaan väärällä tavalla teurastetun eläimen lihaa, koska siitä ei ollut poistunut kaikki veri.
Alkuseurakunnan vanhimmat lähettivät ohjeita tätä varten.
Aluksi (Ap.t. 15:28) tehdään selväksi, että sekä apostolit että itse Pyhä Henki ovat sitä mieltä, ettei pakanuudesta kääntyneiden rasitteeksi tule panna Mooseksen lain säädöksiä. Sen jälkeen annetaan ohjeita, jotka mahdollistavat sen, että juutalaiskristityt voivat hyvällä omallatunnolla osallistua rakkauden aterioihin, joita uskovat yhdessä viettivät.
Kirjeen tärkein viesti oli se, ettei ketään pakanaa kristityksi tultuaan vaadittu ympärileikkauttamaan itseään eli kääntymään juutalaisuuteen ja sitoutumaan täyttämään Mooseksen lakia.
(Poimintoja Jukka Norvannon ”Raamattu elämään/ Seurakunta syntyy"-kirjasta.)