kristikunnan vieraat Jumalat

Katolisen kirkon Jumalaa kuvataan seuraavasti:
Hän on Henki,iankaikkinen,riippumaton,ääretön ja muuttumaton, joka on läsnä kaikkialla,joka näkee kaiken ja halitsee maailmankaikkeutta.
Kysymys:Miksi te sanotte että Hän on henki?
Vastaus;Koska Hän on korkeinn äly, jolla ei ole ruumista, ei muotoa eikä väriä ja jota ei voida aistimin havaita.(P.Collot Doctrine and Scriptural Catechism of the Catholic Church,Julkaistu Montrealissa.

Metodistikirkko palvelee tälläistä Jumalaa:
On vain yksi elävä ja totinen Jumala,iankaikkinen,ilman ruumista tai ruuminosia, jolla on ääretön valta,viisaus ja hyvyys, joka on kaikkien luoja ja ylläpitäjä, näkyväisen ja näkymättömän; ja tässä Jumaluudessa on kolme persoonaa, jotka ovat yhtä olemukseltaa n,vallaltaan ja ikuisuudelltaan, Isä,poika ja pyhä Henki.(methodist Discipline, Julkaistu Torontossa)

Bresbyteerisen kirkon kuvaus Jumalasta: On vain yksi elävä ja totinen Jumala, joka on ääretön olemukseltaan ja täydellisyydeltän, puhtain henki, näkymätön, ilman ruumista, ruuminosia tai kykyä tuntea ja liikuttua mielessänsä, muuttumaton, ääretön, iankaikkinen, käsittämätön, kaikkivaltias, viisain, pyhin,vapain, ehdottomin, joka tekee kaiken muuttumattoman ja vanhurskaan tahtonsa neuvon mukaan omaksi kunniaksensa; rakastava, armahtava, laupias, pitkämielinen,täynnä hyvyyttä ja totuutta, antaa anteeksi pahuuden, rikkomukset ja synnin; niiden palkitsija, jotka Häntä etsivät, ja kaikkien suhteen mitä oikeanmukaisin ja hirvittävin tuomioissaan, vihaa syntiä eikä suinkaan julista syyllistä syyttömksi.(Presbyterian Church Confession of Faith, luku 2 art.1,)

Nämä ovat tyypillisiä esimerkkejä niistä jumalista joita kristilliset kirkot kumartaen rukoilivat yhdeksännellätoista vuosisadalla. Nämä ovat niitä Jumalia joita Mooses sanoi Isaelin kohtaavan sen ollessa hajoitettuna kansojen keskuuteen--- jumalia
,"jotka eivät näe eivätkä kuule, eivät syö eivätkä hajua tunne." Kuinka voisikaan Jumala,joka on ilman ruumista, ruumiinosia tai kykyä tuntea ja liikuttua mielessään, nähdä tai kuulla, syödä tai tuntea hajua?Kuinka voitaisiin odottaa kenenkään Jumalan lapsen ymmärtävän, vielä vähemmän rakastavan ja saavaan rakkautta sellaiselta käsittämättömältä" Jumalalta, jota yllämainitut opit johtavat hänet palvelemaan?

Nikean kirkkolliskokouksessa, jonka keisari Konstatinus kutsui koolle v.325 jKr. ja jolloin 318 piispaa neljän viikon ajan väitteli Jumalan Pojan tosi olemuksesta ja jumallisuudesta sekä Kristuksen tasa-arvoisuudesta Jumalan kanssa, ennen kuin he pääsivät riittävään yksimielisyyteen laatiakseen julkisen julistuksen asiasta.