Litvinenko haudattiin muslimi menoin ja hän haudattiin samalla hautausmaalle kuin Karl Marx ilmoitti meidän punakoneemme YLE uutisissaa.
Suru punasuomessa :(
Suru puserossa
5254
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Suomalainen porvari käy jouluna itkemässä
hautausmaalla mennyttä aikaa. On uskossa,
että sieltä tulee pelastaja joka nostaisi
kartanokulttuurin uuteen kukoistukseen.
Voisitko vähän selventää varallisuuden,yhteisössä olevan asen,uskontonsa vai jonkun muun.
kirjoittaa tuon puhtaaksi? Ei tuosta söperryksestä ymmärrä erkkikään.
Voisitko selventää miten määrittelet porvarin?
A.varallisuuden
B.yhteiskunnassa olevan aseman
C.uskonnon
D.vai jonkun muun ja minkä?
Porvari...se mitä sillä on aikaisemmin ajateltu on mennyttä aikaa.
Porvarin saattoi aikaisemmin määritellä ihmiseksi, joka säästi ja kulutti sopivassa suhteessa, eikä näyttänyt ulospäin nykyisenkaltaista kerskaa. Porvari oli yleensä varakas. Hän oli luonut omaisuutensa esimerkiksi kauppiaana jne.. Porvari luettiin yleensä ns. keskiluokkaan. Ei siis esimerkiksi tehtaiden omistajaluokkaan, vaan he olivat ns. itsellisten ammattien harjoittajia.
Mitä porvari sitten olisi nykyään?
Mielestäni monet liittävät sanan 'porvari' sellaisiin perinteisiin 'arvoihin', mitä esimerkiksi koti, uskonto, hyvä yhteiskunnallinen asema, koulutettu, isänmaa jne...
Sitä, onko edellinen luettelo missään tekemisissä itseään porvarina pitävän todellisuuden kanssa on vaikea sanoa. Esimerkiksi hyvin koulutettu voi yhtä hyvin olla vasemmistolainen, joka ei ehkä soisi itseään nimitettävän porvariksi.
Porvari onkin varmaan sellainen yleisnimitys, jolla ei ole selvää kontaktipintaa nykyiseen yhteiskuntaan... siis että sen voisi tarkalleen määritellä koskemaan jotakin tiettyä ryhmää. Porvari -sanaa voi käyttää melko huolettomasti, sen tarkoittaessa 'ei mitään tarkalleen otettavaa', tai sitten voi ajatella porvarillisten asenteiden ja maailman olevan meille kaikille todellisuutta juuri tällä hetkellä...
Omana henkilökohtaisena ajatuksenani näkisin kuitenkin perinteisen porvarillisen maailmankuvan kokeneen paljonkin muutoksia, eli se on joutunut sopeutumaan muuttuvaan maailmaan:
Perhe, yhteiskunnan ydin...on muuttanut kovasti muotoaan.
Varallisuutta luodaan nopeiden voittojen muodossa, mikä ei mielestäni kuulu perinteiseen porvarilliseen maailmankuvaan, mihin kuului säästäminen ja hiljalleen vaurastuminen.
'Porvarin' yhteiskunnallinen asema on muuttunut, eikä sillä enää ole entisenkaltaista statusta. Kuka tahansa voi olla porvari.
Porvarin 'uskontokin' on varmaan kokenut kriisin.
Muiden arvojen hiljalleen liuetessä, myös uskonto on menettänyt perinteisen merkityksensä. Kansa ei enää mene kontalleen papin edessä, vaan 'tieteellinen' ajattelutapa on edennyt ruohonjuuritasolle saakka asettaen uskonnon sille paremmin nykyaikana kuluvaan asemaan. Kulutustavaran asemaan.
Eipä tästä mitään selvää tullut...mutta enhän olekaan mikään porvari.