PYHÄLLÄ HENGELLÄ TÄYTTYMINEN
’Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia. Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan".
Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella".
Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen". Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat. Heitä oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä’. (Apt 19:1-7).
Tekstissä kerrotaan ihmisistä jotka eivät olleet saaneet oikeanlaista opetusta
Sen voi kuvitella olleen tavallista siihen aikaan, kun elettiin kristillisen elämän alkuaikoja, eikä kristillisen kirkon olemassaolosta oikeastaan voinut vielä edes puhua.
Nyt kun meillä on käytössä kirjoitettu Jumalan Sana; Raamattu, emme voi enää vetäytyä vastuusta. ’Meillä kaikilla on tieto’. Tämän tähden tulee heidän jotka toisia opettavat, itse perehtyä ensin siihen mitä Jumalan Sana sanoo kasteista Pyhästä Hengestä ja niin edelleen. Vasta sen jälkeen hän voi ryhtyä muiden opettajaksi. ’Jättäkäämme sentähden Kristuksen opin alkeet ja pyrkikäämme täydellisyyteen, ryhtymättä taas uudestaan laskemaan perustusta: parannusta kuolleista töistä ja uskoa Jumalaan, oppia kasteista ja kätten päällepanemisesta, kuolleitten ylösnousemisesta ja iankaikkisesta tuomiosta. (Hepr 6:1-2).
Opettajalla on suuri vastuu siitä, että hänen opetuksensa on oikeanlaista, perustuen Pyhiin kirjoituksiin eli Jumalan Sanaan. ’Ja sitä palvelijaa, joka tiesi herransa tahdon, mutta ei tehnyt valmistuksia eikä toiminut hänen tahtonsa mukaan, rangaistaan monilla lyönneillä.
Sitä taas, joka ei tiennyt, mutta teki semmoista, mikä lyöntejä ansaitsee, rangaistaan vain muutamilla lyönneillä. Sillä jokaiselta, jolle on paljon annettu, myös paljon vaaditaan; ja jolle on paljon uskottu, siltä sitä enemmän kysytään.’ (Lk 12:47-48).
Tarkka kuvaus siitä kuinka Pyhällä Hengellä täyttyminen oikein tapahtuu, ja mitä ulkonaisia merkkejä siihen voi liittyä on Apostolien tekojen luvussa kaksi. Tällöin myös suuri joukko ihmisiä tuli uskoon, sen jälkeen, kun he olivat kuulleet Pietarin saarnaavan. Pyhällä Hengellä täyttyminen ei ole vain itsetarkoitus vaan sillä on aina myöskin näkyviä seurauksia Jumalan valtakunnan asian edistymiseksi
maan päällä.
Esimerkiksi kielillä puhumisella on oma merkityksensä. Raamattu sanoo että ’kielillä puhuva rakentaa itseään’ (1 Kor 14:4). Mutta kielillä puhuminen on myös merkki, silloin kun se liittyy seurakuntaelämään. ’Kielet eivät siis ole merkiksi uskoville, vaan niille, jotka eivät usko; mutta profetoiminen ei ole merkiksi uskottomille, vaan uskoville.’ (1 Kor 14:22).
’Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia. Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan".
Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella".
Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen". Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat. Heitä oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä’. (Apt 19:1-7).
Tekstissä kerrotaan ihmisistä jotka eivät olleet saaneet oikeanlaista opetusta
Sen voi kuvitella olleen tavallista siihen aikaan, kun elettiin kristillisen elämän alkuaikoja, eikä kristillisen kirkon olemassaolosta oikeastaan voinut vielä edes puhua.
Nyt kun meillä on käytössä kirjoitettu Jumalan Sana; Raamattu, emme voi enää vetäytyä vastuusta. ’Meillä kaikilla on tieto’. Tämän tähden tulee heidän jotka toisia opettavat, itse perehtyä ensin siihen mitä Jumalan Sana sanoo kasteista Pyhästä Hengestä ja niin edelleen. Vasta sen jälkeen hän voi ryhtyä muiden opettajaksi. ’Jättäkäämme sentähden Kristuksen opin alkeet ja pyrkikäämme täydellisyyteen, ryhtymättä taas uudestaan laskemaan perustusta: parannusta kuolleista töistä ja uskoa Jumalaan, oppia kasteista ja kätten päällepanemisesta, kuolleitten ylösnousemisesta ja iankaikkisesta tuomiosta. (Hepr 6:1-2).
Opettajalla on suuri vastuu siitä, että hänen opetuksensa on oikeanlaista, perustuen Pyhiin kirjoituksiin eli Jumalan Sanaan. ’Ja sitä palvelijaa, joka tiesi herransa tahdon, mutta ei tehnyt valmistuksia eikä toiminut hänen tahtonsa mukaan, rangaistaan monilla lyönneillä.
Sitä taas, joka ei tiennyt, mutta teki semmoista, mikä lyöntejä ansaitsee, rangaistaan vain muutamilla lyönneillä. Sillä jokaiselta, jolle on paljon annettu, myös paljon vaaditaan; ja jolle on paljon uskottu, siltä sitä enemmän kysytään.’ (Lk 12:47-48).
Tarkka kuvaus siitä kuinka Pyhällä Hengellä täyttyminen oikein tapahtuu, ja mitä ulkonaisia merkkejä siihen voi liittyä on Apostolien tekojen luvussa kaksi. Tällöin myös suuri joukko ihmisiä tuli uskoon, sen jälkeen, kun he olivat kuulleet Pietarin saarnaavan. Pyhällä Hengellä täyttyminen ei ole vain itsetarkoitus vaan sillä on aina myöskin näkyviä seurauksia Jumalan valtakunnan asian edistymiseksi
maan päällä.
Esimerkiksi kielillä puhumisella on oma merkityksensä. Raamattu sanoo että ’kielillä puhuva rakentaa itseään’ (1 Kor 14:4). Mutta kielillä puhuminen on myös merkki, silloin kun se liittyy seurakuntaelämään. ’Kielet eivät siis ole merkiksi uskoville, vaan niille, jotka eivät usko; mutta profetoiminen ei ole merkiksi uskottomille, vaan uskoville.’ (1 Kor 14:22).
Vastaukset 2
Vanhimmat
Pierun Henki muistuttaa Pyhää Henkeä, mutta se ei ole Jumalasta lähtöisin, vaan se on uskovaisten peräsuolessa syntynyt pahanhajuinen henki. Jos joku täyttyy Pierun Hengellä, hän alkaa puhua kielillä.
Pystytkö pilkkaaja kantamaan vastuusi pilkaamisestasi?
Ja jos joku sanoo sanan Ihmisen Poikaa vastaan, niin hänelle annetaan anteeksi; mutta jos joku sanoo jotakin Pyhää Henkeä vastaan, niin hänelle ei anteeksi anneta, ei tässä maailmassa eikä tulevassa.