Mietittävää aneesta ja sen asemasta tänäpäivänä..Lutherin mielipiteitä lainaten. Aion jatkaa muillakin hänen teksteillään jatkossa.
Luther tunnetusti puhdisti uskoa. Aneen käsitys ennen puhdistusta, tarkoitti vapautusta rippiin kuuluvista hyvitysteoista. Vanhan käsityksen mukaan synti oli aina loukkaus Kristuksen kirkon pyhyyttä kohtaan. Hyvitysteoilla osoitettiin että hän oli tosissaan ja katumus oli aito. Vaikutti johdonmukaiselta että annettiin rahaa kirkon toimintaan ja porrastettuna se tarkoitti että voitiin osoittaa köyhille jotakin työtä jolla "kiirastuli" voitiin välttää.Näin vältettiin myös se että suora kytkentä rahaan ei olisi niin näkyvissä, koska köyhätkin pääsisivät osl Kuitenkin tämän lisäksi vaadittiin synnintunnustus ja katumus, syntyi aneoppeja.
Lutherin oli puututtava näihin asioihin, kirjoitti hän:
Puuttuessani nii´hin en niinkään moiti (ane)saarnaajien julistuksia, joita en ole kuullut, vaan olen huolissaniaivan vääristä käsityksistä, joita kansa on niistä saanut ja joita anesaarnaajat kaikkialla levittävät oppimattoman väen piiriin. Onnettomat näet uskovat pääsevänsä aneita ostamalla varmuuteen autuudestaan. samoin he luulevat (vainajien) sielujen pääsevän vapaaksi kiirastulesta heti kun he antavat maksunsa kirstuun
Edelleen (he luulevat) tämän aneen armovaikutuksen olevan niin voimakkaita, että kaikkein suurimmatkin synnit, jopa- kuten he sanovat- Jumalan äidinkin raiskaaminen´kin , mikäli sellainen olisi ylipäätään mahdollista, voidaan (niiden vuoksi) saada anteeksi. Samoin (he luulevat)että ihminen pääsee tämän aneen avulla vapaaksi kaikesta rangaistuksista ja syyllisyydestä. Oi, rakkain Jumala! Näin ohjataan sinun huolenpidossasi, parhain isä sieluja kuolemaan! Ja heistä kaikista Sinä joudut tekemään mitä ankarimman tilinteon.Siksi en enää voi vaieta näistä asioista.. kirjoitus jatkuu suorana lainauksena Lutherin huolesta, miten ostatetaan ihmisillä Jumalan hyväksyntä.. Syntejä ei tämän mukaan osteta pois tai tehdä tekoja niin että hyvitetään ne työllä ja saadaan anteeksi mitä vain.. Toiminnassa voidaan vedota seurakunnan hyväksi tehtävästä työstä koska synnit saa sen jälkeen pois syntyy näin "kierre" josta vaikea pois päästä..Liikkeiden toiminnastahan täällä esitetään välillä tilinpito tietoja ym, lisäksi kerätään varoja jäseniltä erinlaisina maksuina ym, itse katsoisin tätä miltei kun Luther?
Luther tunnetusti puhdisti uskoa. Aneen käsitys ennen puhdistusta, tarkoitti vapautusta rippiin kuuluvista hyvitysteoista. Vanhan käsityksen mukaan synti oli aina loukkaus Kristuksen kirkon pyhyyttä kohtaan. Hyvitysteoilla osoitettiin että hän oli tosissaan ja katumus oli aito. Vaikutti johdonmukaiselta että annettiin rahaa kirkon toimintaan ja porrastettuna se tarkoitti että voitiin osoittaa köyhille jotakin työtä jolla "kiirastuli" voitiin välttää.Näin vältettiin myös se että suora kytkentä rahaan ei olisi niin näkyvissä, koska köyhätkin pääsisivät osl Kuitenkin tämän lisäksi vaadittiin synnintunnustus ja katumus, syntyi aneoppeja.
Lutherin oli puututtava näihin asioihin, kirjoitti hän:
Puuttuessani nii´hin en niinkään moiti (ane)saarnaajien julistuksia, joita en ole kuullut, vaan olen huolissaniaivan vääristä käsityksistä, joita kansa on niistä saanut ja joita anesaarnaajat kaikkialla levittävät oppimattoman väen piiriin. Onnettomat näet uskovat pääsevänsä aneita ostamalla varmuuteen autuudestaan. samoin he luulevat (vainajien) sielujen pääsevän vapaaksi kiirastulesta heti kun he antavat maksunsa kirstuun
Edelleen (he luulevat) tämän aneen armovaikutuksen olevan niin voimakkaita, että kaikkein suurimmatkin synnit, jopa- kuten he sanovat- Jumalan äidinkin raiskaaminen´kin , mikäli sellainen olisi ylipäätään mahdollista, voidaan (niiden vuoksi) saada anteeksi. Samoin (he luulevat)että ihminen pääsee tämän aneen avulla vapaaksi kaikesta rangaistuksista ja syyllisyydestä. Oi, rakkain Jumala! Näin ohjataan sinun huolenpidossasi, parhain isä sieluja kuolemaan! Ja heistä kaikista Sinä joudut tekemään mitä ankarimman tilinteon.Siksi en enää voi vaieta näistä asioista.. kirjoitus jatkuu suorana lainauksena Lutherin huolesta, miten ostatetaan ihmisillä Jumalan hyväksyntä.. Syntejä ei tämän mukaan osteta pois tai tehdä tekoja niin että hyvitetään ne työllä ja saadaan anteeksi mitä vain.. Toiminnassa voidaan vedota seurakunnan hyväksi tehtävästä työstä koska synnit saa sen jälkeen pois syntyy näin "kierre" josta vaikea pois päästä..Liikkeiden toiminnastahan täällä esitetään välillä tilinpito tietoja ym, lisäksi kerätään varoja jäseniltä erinlaisina maksuina ym, itse katsoisin tätä miltei kun Luther?
Vastaukset 6
Vanhimmat
Nykyajan anekauppiaitten lähimpiä sukulaisia ovat heistä siinneitä lahkolaisia.
Lahkot ovat kuin osto ja myyntiliikkeitä joissa
materialla käydään kauppaa ja se on vedetty sielun asioidenkin piiriin. Joka tekee niinkuin lahkon hakamiehet käskevät,saavat erikoisarmoa kuten ennenkin ja ne ihmisteot monilukuisina sotkevat ihmisten päät ,ettei ne vieläkään huomaa olevansa perkeleen vitjoissa tottelemattomuutensa tähden,vaikkä pää nykii ja ammuu huudot kuuluvat, ja ei edes peili saata heitä epäilemään, että perkele on ottanut heidät haltuunsa.Aneilla on muotonsa ja niitä ei vain huomata. Mutta valitut sentään pysyvät poissa noista lahkoanekauppiaista,
jotka myyskentelevät Jumalan sanaa omaksi kadotuksekseen.He ovat isästä perkeleestä.
Edellinen oli arvioinut kirjoitukessa lahkojen vain osallistuvan tällaiseen vaan luulen että myös liikkeet ovat vastaavassa mukana varsinkin jos seuraa näitä kirjoitusten sisältöjä. Sisältöjä sikäli että toiminta poikkeaa raamatunkin sisällöstä ja anteeksi annosta...
Historia toistaa itseään. Se pätee tänäkin päivänä kunhan vähän tarkemmin seuraa eri ryhmittymien toimintoja. He ovat olleet täysillä mukana jo alusta asti ja rosvonpuuhat pitävät
lahkokuntaa tai jotain erakoitunutta farisealaisjoukkoa pystyssä ja kuten tuo ulla cristina sjöman sanoi että uusi jumala on tullut:raha. Minusta hyvin oivallettu. Myös se että anteeksianto ei ole armoa armosta vaan se on
tekoihin sotkettua pirunsoppaa jolla syötetään omat ja vieraat ja sitten menee rahat ja sielu.
Historia toistaa itseään. Se pätee tänäkin päivänä kunhan vähän tarkemmin seuraa eri ryhmittymien toimintoja. He ovat olleet täysillä mukana jo alusta asti ja rosvonpuuhat pitävät
lahkokuntaa tai jotain erakoitunutta farisealaisjoukkoa pystyssä ja kuten tuo ulla cristina sjöman sanoi että uusi jumala on tullut:raha. Minusta hyvin oivallettu. Myös se että anteeksianto ei ole armoa armosta vaan se on
tekoihin sotkettua pirunsoppaa jolla syötetään omat ja vieraat ja sitten menee rahat ja sielu.
Kirkon ulkopuolinen toiminta tarvitsee jonkun "vetonaulan" johon ihmisiä houkutellaan hakkimaan vääriä ansioita..Luther oikeassa ollut kanssa ettei pidä kaupan käyntiä Jumalan kanssa harrastaa..Sielujen kuolemisesta maininta myös tekstissä..Mitenpä tietysti osaa luopua sellaisesta mihin kaiken aikansa ja varojaan uhraa..Ikävää vain joka uskoo teoilla Jumalan edessä pelastuvansa ostavansa vapaaksi itsensä..
Ihmetellä täytyy miksei kukaan liikkeisiin kuuluva ole asiaa kommentoinut..Olisi ollut mielenkiintoista kuulla kun täällä puthutaan oikeasta uskosta, mitä heillä kommentoitavaa..