Usein ajatellaan, että Raamatun "Älä tapa" olisi ehdoton tappamiskielto kaikissa olosuhteissa. Toki noinkin saa uskoa, mutta ei se ainakaan käskyn antoa seuranneissa käytänteissä sitä tarkoittanut. Olihan mm. sotiminen ja kuolemanrangaistus ihan reippaasti käytettyjä juttuja.
Uuden Testamentin puolella Jeesusta voinee pitää pasifistina. Tämä voisi jo antaa pohjaa kristilliselle pasifismille. "Joka miekkaan tarttuu, se miekkaan hukkuu" antaa lisää tämän suuntaista viestiä.
Toiseen vaakakuppiin voi sitten laittaa sen, ettei miehitysvallan sotilailta vaadittu ammatistaan luopumista, eikä Paavali pitänyt kuolemanrangaistusta epäkelpona (eikä oikeastaan Jeesuskaan) lainkäyttötoimena.
Varsinaisesti kristillinen sotavoima syntyi Rooman keisarin (Konstantinus) ottaessa kristillisen tunnukset käyttöönsä ja tuon ajan piispojen integroituessa valtiovallan kanssa. Tämä tilanne haiskahtaa jo hieman "huoraamiselta". Otettiin maallista valtaa kirkolliseen käyttöön.
Kristillisenemmistöisessä valtiossa on melko luonnollista, että maan (ja armeijankin) johtoonkin kuuluu kristittyjä. Tällöin eteen voi tulla sotatilanne. Eipä siinä käpykaartiinkaan mielestäni voi lähteä puolustusministerin paikalta tms. Jos taas ajatellaan, että valtio olisi kristillisenemmistöinen ja kaikki kristityt pasifisteja, kaatuisi maanpuolustus muiden harteille, eikä sekään olisi kovin hyvin. Puhumattakaan siitä, mitä maan valloittanut vihollinen voi tehdä ja usein tekeekin kansalaisille.
Lyhyesti: pasifismi sopinee anarkistiseen maailmaan, mutta järjestäytyneessä yhteiskunnassa se ei voi olla kaikkien kanta.
Uuden Testamentin puolella Jeesusta voinee pitää pasifistina. Tämä voisi jo antaa pohjaa kristilliselle pasifismille. "Joka miekkaan tarttuu, se miekkaan hukkuu" antaa lisää tämän suuntaista viestiä.
Toiseen vaakakuppiin voi sitten laittaa sen, ettei miehitysvallan sotilailta vaadittu ammatistaan luopumista, eikä Paavali pitänyt kuolemanrangaistusta epäkelpona (eikä oikeastaan Jeesuskaan) lainkäyttötoimena.
Varsinaisesti kristillinen sotavoima syntyi Rooman keisarin (Konstantinus) ottaessa kristillisen tunnukset käyttöönsä ja tuon ajan piispojen integroituessa valtiovallan kanssa. Tämä tilanne haiskahtaa jo hieman "huoraamiselta". Otettiin maallista valtaa kirkolliseen käyttöön.
Kristillisenemmistöisessä valtiossa on melko luonnollista, että maan (ja armeijankin) johtoonkin kuuluu kristittyjä. Tällöin eteen voi tulla sotatilanne. Eipä siinä käpykaartiinkaan mielestäni voi lähteä puolustusministerin paikalta tms. Jos taas ajatellaan, että valtio olisi kristillisenemmistöinen ja kaikki kristityt pasifisteja, kaatuisi maanpuolustus muiden harteille, eikä sekään olisi kovin hyvin. Puhumattakaan siitä, mitä maan valloittanut vihollinen voi tehdä ja usein tekeekin kansalaisille.
Lyhyesti: pasifismi sopinee anarkistiseen maailmaan, mutta järjestäytyneessä yhteiskunnassa se ei voi olla kaikkien kanta.
Vastaukset 5
Vanhimmat
"Lyhyesti: pasifismi sopinee anarkistiseen maailmaan, mutta järjestäytyneessä yhteiskunnassa se ei voi olla kaikkien kanta."
Näin on. Perustelut löytyvätkin viestisi alkuosasta, tuosta tilanteesta jossa kirjoitat:
"Varsinaisesti kristillinen sotavoima syntyi Rooman keisarin (Konstantinus) ottaessa kristillisen tunnukset käyttöönsä ja tuon ajan piispojen integroituessa valtiovallan kanssa. "
Kautta aikojen on typeryksiä hyväksikäytetty. Ensin syöttämällä heille taikauskoista puppua jumalista ja ikuisesta elämästä tms. ja sitten kyykyttämällä heitä toimimaan jumalan tahdon (LOL) mukaisesti.
Erityisesti tuo näyttäisi korostuvan lähi-idän väkivaltauskontojen osalta, islam, juutalaisuus ja krisselismi taitavat tappotilastoissa johtaa muita maailman uskontoja sadoilla miljoonilla.
Jotta järjestelmä toimisi, se vaatii massaa taakseen ja paikallisia lahkojeesuksia, joita käyttää hyväkseen ilosanoman levittämisessä.
Siihen että väkivalta lisää väkivaltaa tavalla tai toisella. Esim koston kierre mikä on nähtävissä Israelissa.
Kuitenkaan en ole pasifisti henkeen ja vereen. Pyrin ratkaisemaan puhumalla tai poistumalla tilanteet, mutta pidän oikeutenani puolustaa itseäni ja muita.
Uskon siihen suuntaan että mikäli minä päätän mennä haastamaan riitaa jonkun kanssa, samalla valitsen väkivallan ja sen riskin että saan turpaani. Minulla ei ole mitään urputtamista siihen että auottuani päätä joku niistää nenääni katuun.
Jeesus kertoo moneen eri otteeseen "tuoneensa miekan" ja miten hän ei ole tuonut rauhaa, vaan eripuran.
"Joka miekkaan tarttuu, se miekkaan hukkuu" on lähinnä toteamus siitä mitä tapahtuu, kun turvautuu väkivaltaan. Ei hän sitä kiellä.
Uusi Testamentti - ellei nyt kumoa - niin asettaa uuteen valoon varsin monet Vanhan liiton opit. Miksei tällainen olisi myöskin Kymmenen käskyä? "Ihmisen Poika" oli varsin ristiriitainen hahmo, ihmiseksi tullut Jumala, jota Saatana kiusasi ja jonka olevuus perustui jumaluuden ja ihmisyyden (henki/liha) väliseen ratkaisemattomaan konfliktiin. Jeesus oli sekä Kristus että Antikristus, joka jätti lopullisen valinnan ja päätäntävallan ihmiselle itselleen. Näin minä sen näkisin.
Älä tapa käsky on yhdeksän kertaa raamatussani. Ja tarkoin väärennettyäkin raamattua tutkivalle selviää, että sille käskylle ei ole poikkeusata muuta kuin Jumalan Itsensä toisi määräessä.
Tuo tarkoittaa sitä, että jokainen joka joka tuota käskyä rikkoo ja määrää toiset rikkomaan on saatanan asialla.
Jumala piti tappo oikeuden itsellään koska siten Hän tahto suojata meitä pahaa esivaltaa vastaan. Ellei näin olisi, niin silloinhan Hitlerin, Stalinin, Husseinin jne esivallat olisivat Jumalallisia ja selyyshän on että ne olivat toiminnaltaan kiistattomasti saatanallisuuksia niinkuin kristinuskonkin 1700 vuoden ajan tekemät hirvittävyydet saatanan palvelijana.
Hitlerin, Stalinin, Husseinin jne edelleen tekemät murhat on tosin kristinusko teoista siten erillaisia, että he eivät tehneet rikoksiaan Jumalan ja Jeesuksen nimissä kuten saatanallisen kierot valehtelijat tekevät!
Kristillisyydessä ei ole kuin yksi tunnus, ja se on ihmisen Pojan, Kristuksen todistus Isästä, jolla on ikiaikainen sija taivastenvaltakunnassa
omalla valtaistuimellaan. Häntä kutsutaan myös Luojaksi, Vanhanikäiseksi, Totiseksi ja kaikkein Korkeimmaksi. Ja tosiaankin; Älä tapa käsky on nimenomaan tarkoitettu vain kaikkea oikeudetonta tappamista varten. Ihmisen teoilla ei siis ole muutosta tuovaa voimaa tuon käskyn suhteen, eikä tule olemaan! Kristillisiä sotavoimia ovat vain ne ihmiset, siis he kaikki, jotka sotivat sanan säilällä kaikkea vääryyttä ja väkivaltaa vastaan sekä taivaallisen Isän ja pyhien puolesta.
Muut ihmiset ovat yleensä sitten tuota sotavoimaa vastaan joko tietoisesti tai tiedostamattaan.
Toisaalta, voidaan kyllä nyt sanoa, osin jo tämän sotavoiman sanojen pohjalta on saatu myös paljon myönteistä kehitystä aikaiseksi, ja ihmiset ovat saaneet oikeaa viisautta osakseen ja täten osaavat pidättäytyä kaikesta väkivallasta, mutta edelleen liian harvat. Sotavoimien Rakkaus eläviä kohtaan synnyttää siis uutta rakkautta. Iloitkaamme siitä ja kiittäkäämme Luojaa, taivaallista Isää kaikista rauhan sanoista ja tekijöistä. Totisesti.