"Mutta me...olemme saaneet sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut" (1 Kr 2:12).
Ystävät, todellisuus on lunastus, ei minun omakohtainen kokemukseni lunastuksesta; mutta lunastus ei merkitse minulle mitään, ennen kuin se puhuu minulle tietoisen elämäni kieltä. Kun olen uudestisyntynyt, niin Jumalan Henki vie minut oikopäätä ulos itsestäni ja kokemuksistani yhdistäen minut Jeesuksen Kristuksen kanssa.
Jos olen jäänyt omien kokemusteni varaan, niin nämä kokemukseni eivät ole lunastuksen synnyttämiä. Todistus siitä, että kokemukseni ovat lunastuksen synnyttämiä, on se tosiasia, että minä olen irtautunut itsestäni kaiken aikaa; en enää kiinnitä huomiota kokemuksiini todellisuuden pohjana, vaan ainoastaan todellisuuteen, joka synnytti nämä kokemukset, ts. lunastukseen.
Jos yritämme padota Jumalan Henkeä synnyttämään itsellemme meille ominaisia kokemuksia, niin saamme havaita, että Hän murtautuu kaikkien kahleittemme läpi ja saattaa meidät takaisin historialliseen Jeesukseen. Älkäämme milloinkaan suosiko sellaista koemusta, jonka lähteenä ei ole Jumala ja usko Jumalaan. Jos sen teemme, on kokemuksemme antikristillistä, huolimatta siitä, millaisia näkyjä meillä on saattanut olla.
Onko Herra Jeesus kokemustemme Herra vai koetammeko korottaa kokemuksiamme Hänen herrakseen. On tuleva aika, jolloin Jumala tekee meidät kärsimättömiksi kokemuksiamme kohtaan ja silloin sanomme: "En välitä siitä, mitä saan kokea; minä olen varma Hänestä!"
Ole armoton itseäsi kohtaan jos olet antautunut puhumaan kokemuksistasi, joita sinulla on ollut. Usko, joka on varma itsestään, ei ole uskoa, mutta usko, joka on varma Jumalasta, on ainoaa uskoa, mitä voi olla. Usko perustuu lunastukselle. Kokemus on lunastuksen seuraus.
Ystävät, todellisuus on lunastus, ei minun omakohtainen kokemukseni lunastuksesta; mutta lunastus ei merkitse minulle mitään, ennen kuin se puhuu minulle tietoisen elämäni kieltä. Kun olen uudestisyntynyt, niin Jumalan Henki vie minut oikopäätä ulos itsestäni ja kokemuksistani yhdistäen minut Jeesuksen Kristuksen kanssa.
Jos olen jäänyt omien kokemusteni varaan, niin nämä kokemukseni eivät ole lunastuksen synnyttämiä. Todistus siitä, että kokemukseni ovat lunastuksen synnyttämiä, on se tosiasia, että minä olen irtautunut itsestäni kaiken aikaa; en enää kiinnitä huomiota kokemuksiini todellisuuden pohjana, vaan ainoastaan todellisuuteen, joka synnytti nämä kokemukset, ts. lunastukseen.
Jos yritämme padota Jumalan Henkeä synnyttämään itsellemme meille ominaisia kokemuksia, niin saamme havaita, että Hän murtautuu kaikkien kahleittemme läpi ja saattaa meidät takaisin historialliseen Jeesukseen. Älkäämme milloinkaan suosiko sellaista koemusta, jonka lähteenä ei ole Jumala ja usko Jumalaan. Jos sen teemme, on kokemuksemme antikristillistä, huolimatta siitä, millaisia näkyjä meillä on saattanut olla.
Onko Herra Jeesus kokemustemme Herra vai koetammeko korottaa kokemuksiamme Hänen herrakseen. On tuleva aika, jolloin Jumala tekee meidät kärsimättömiksi kokemuksiamme kohtaan ja silloin sanomme: "En välitä siitä, mitä saan kokea; minä olen varma Hänestä!"
Ole armoton itseäsi kohtaan jos olet antautunut puhumaan kokemuksistasi, joita sinulla on ollut. Usko, joka on varma itsestään, ei ole uskoa, mutta usko, joka on varma Jumalasta, on ainoaa uskoa, mitä voi olla. Usko perustuu lunastukselle. Kokemus on lunastuksen seuraus.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Raamatun ajan uskovat tutkivat kirjoituksia ja elivät normaalia elämää, eivätkä juosseet kokemusten ja muiden kaatumisien perässä ja eksytysten perässä nykyajan lahkolaisten tavoin. He osasivat myös epäillä erilaisia hengen ilmiöitä.
Nämä olivat jalompia kuin Tessalonikan juutalaiset; he ottivat sanan vastaan hyvin halukkaasti ja tutkivat joka päivä kirjoituksia, oliko asia niin.
Omilla kirjoituksillani pyrin herättämään uskovaisia pohtimaan omaa ja koko Suomen Siionin tilaa. Haluan ilmaista hengellisiä totuuksi käyttämättä tavanomaisia sanontoja, jotka ovat muodostuneet useiden ihmisten kohdalla pelkiksi kliseiksi vailla niiden todellista sisältöä.
Meidän tulee tutkia kaikki näkemämme ja kuulemamme Jumalan Sanalla ja pitää se, mikä hyvää on. Ennen kaikkea muuta huolehtikaamme, että suhteemme Jeesukseen on kunnossa ja rakentunut Lunastuksen perustukselle eikä pettävien kokemustemme varaan.
"Sinun turvasi on ikiaikojen Jumala!"
Oletkos harkinnut mielenterveystoimiston puoleen kääntymistä?
on yleisestikin ottaen tavalliselle tallaajalle vaikeaselkoista.
Suomipoika Jukan kieli ylittää kaikki kriteerit. Joku kirjailija yritti kirjoittaa vähän samankaltaista tekstiä, mutta ei voittanut silti Finlandia- palkintoa. En nyt saa päähäni kaverin nimeä, mutta hän oli jossain vaiheessa Ella Erosen poikaystävä. Jukalla on selvästi samansuuntaista yritystä. Yleensähän ns. varteenotettavan kirjailijan (= HS:n arvostelijan kiittämä) tunnistaa siitä, että hänen tekstistään ei käsitä kuin sidesanat.
Jukassa on siis selvästi ainesta kirjailijaksi, mutta hän taitaa pyrkiä paremminkin profeetaksi, valitettavasti.
keskustelua. Hukkaanhan se menee, kun kielestäsi ei sivullinen ymmärrä mitään.
Hyvää Joulua vaan sinulle Kristuksen veressä, ristillä riippuessa, visvan valuessa, piikkikruunun kiristäessä päänuppia.
Eikös jotkut höyrypäät vietä joulunsa Golgatalla kanniskellen ristiä selässään, toisten naputellessa nauloja kämmenselkien läpi?
Siinä varmaan pääsee tehokkaasti hartaaseen joulutunnelmaan. Suosittelen.
pääsiäiseen, jossakin Filippiineillä tosiaan katoliset ristiinnaulitsevat itsensä.Se on kai jonkinlaista extreamiä.
Tutkimpa tuota aloitustasi vielä myöhemmin.
Ajattelin vain näin äkisti, että kun päivämme aloitamme rukouksella ja kiitoksella, niin siinähän minä ainakin pyydän sitä, että voisin tänäkin päivänä uskossa vaeltaa niissä valmiiksi tehdyissä askelissa, jotka Herrani on jo "käynyt edltä".
Se taas merkitsee sitä, että illalla minulle on päivän kokemuksia, joista voin kertoa myös muille todistuksen.
Eli kyllähän kokemukset vahvistavat tuota uskoa, jos ei aina meidän itsemme, niin ehkä ne merkitsevät uskon syntymistä ystävässä, joka ehkä epäilee.
Tosin uskomme ei saa perustua kokemuksiin, vaan Jeesukseen Kristukseen ja Hänen lunastukseen.
No hyvät päivän jatkot kaikille ja kiitos Jukka aloituksesta.
Herra askeleitamme johdattakoon tänäkin päivänä, että ne koituisivat Hänen nimensä kunniaksi ja saakoot puheemmekin olla Isän tahdon mukaiset, missä sit kuljemmekin.
kokemukset vahvistavat uskoa?
Vahvistavatko kaikki kokemukset vai vaan osa niistä?
Eikö rukousvastaukset ole yksi uskoa vahvistava kokemus?
Minä itse uskon, että Isäni johdattaa lapsiaan ja minä olen saanut sen kokea todeksi, juuri rukousvastaustenkin taholta.
Vaan onhan sekin selvää, että täyttäessään Jeesuksen tahtoa saa kokea ihmeellistä johdatusta ja siunattua Jumalan tahdon täyttymistä.
Erään kerran tuolla Tallinnan seurakunnan konttorissa kysäisin pastorilta, et olisiko jotakin mielessä, jos sattuisin löytämään Ruotsista, hän mainitsi, että jos sattus löytymään 150 tuolia joissa ei ole käsitukia, että kuurot saisivat.
Tulin seuraavana päivänä kotiin ja ruokailtuani, puhelin soi ja naapuri kaupungista soitettiin, että tietäisinkö tarvetta 150:lle tuolille, mutta niissä ei ole käsitukia.
Eli eikö nuo ihmeelliset kokomukset sinullekkin kerro Jumalan tietävän lastensa tarpeet ja melkoisen tarkkaan???
????
Pyhä Henki vapauttaa Sinut omaksi itseksesi ja silloin uskallat olla rohkea. Nyt olet kuin opetuslapset lukittujen ovien takana... mutta silloin he eivät vielä olleetkaan saaneet Pyhän Hengen voitelua. Näin lienee kohdallasi.
Mitä tulee OC:n palvelutoimeen, niin hänen kauttansa tuhannet löysivät ja vieläkin löytävät Herran. Voimme vain painua tomuun ja tehdä palvelutyömme, vaikka harva saa sellaista armoa osakseen kuin hän.
Olen surullinen jos et ymmärrä pelastuksen perustuksia.
yms suuria jumalan liikehdintöjä. oletko teoreetikko?