Aamu tv:ssä haastateltiin Hgin luterilaisen srkyhtymän venajänkielisen srk työn pappia.
Hänen viestinsä haastattelussa oli selvä. Venäjältä muuttaneet ja muuttavien on sopeuduttava valtaväestön kulttuurin ja tapoihin.
Mm Nikolskin srk uutta kirkkoa hän paheksui gettoutumisena vanhoihin perinteisiin.
Ilmankos maahanmuuttajat löytävät seurakuntansa luterilaisen kirkon puolelta kun luterilaisilla on valtavat resurssit käännytystyöhön ja halu siihen keinoja kaihtamatta.
Ekumeeniset H:gin ort papit ja piispa hiljaisina,
ehkä jopa tyytyväisinä, katsovat tätä suurella rahalla tehtävää käännytystyötä. Eivät he halua venäläisiä ortodokseja seurakuntaan. Heillä on luterilainen kaste ja heidän ortodoksinen kirkko on bysantilainen.
Hänen viestinsä haastattelussa oli selvä. Venäjältä muuttaneet ja muuttavien on sopeuduttava valtaväestön kulttuurin ja tapoihin.
Mm Nikolskin srk uutta kirkkoa hän paheksui gettoutumisena vanhoihin perinteisiin.
Ilmankos maahanmuuttajat löytävät seurakuntansa luterilaisen kirkon puolelta kun luterilaisilla on valtavat resurssit käännytystyöhön ja halu siihen keinoja kaihtamatta.
Ekumeeniset H:gin ort papit ja piispa hiljaisina,
ehkä jopa tyytyväisinä, katsovat tätä suurella rahalla tehtävää käännytystyötä. Eivät he halua venäläisiä ortodokseja seurakuntaan. Heillä on luterilainen kaste ja heidän ortodoksinen kirkko on bysantilainen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Aamu-TV jäi näkemättä, mutta olen tutustunut netissä tähän luterilaisen kirkon käännytys-/maahanmuuttajatyön materiaaliin, jonka nimenä on suurieleisesti "Kristittynä Suomessa".
Venäläisiä käsittelevän otsikon alla kerrotaan mm. näin:
"Ekumenia. 'Olen ortodoksi.' Näin sanoessaan paluumuuttaja voi tarkoittaa monia asioita. Se voi tarkoittaa sitä, että on kastettu ortodoksikirkossa, vaikka koko perhe olikin luterilainen. Muita kirkkoja kun ei ollut. Jälleen on syytä omata herkät korvat. 'Missä on sinun kotisi?' Ortodoksit ohjataan omaan kirkkoonsa. Vanhempiensa luterilaista kirkkoa etsivät kutsutaan omaan kirkkoonsa kasteen paikasta riippumatta. Nuoremman polven keskellä on koko kysymyksestä suurta epätietoisuutta. Moni ei ole lainkaan miettinyt sitä, mihin kirkkoon mahdollisesti kuuluu.
'Vanhempani ovat luterilaisia, itse en ole kukaan. Minua ei ole kastettukaan.' Kuten aiemmin tuli esiin, avoimuuden pohjalta rippikouluun voi kutsua kaikki halukkaat. Rippikoulun aikana kyllä tämä kirkkoasia useimmiten selviää. Jokaisesta oman kirkkonsa löytäneestä on samanlainen ilo, oli
kirkko mikä tahansa."
Näin siis sivulla
http://www.evl.fi/kkh/to/kkn/rippikoulu/Kristittyna_Suomessa_Opettajanopas.pdf
Kauniisti siis sanotaan, että ortodoksit ohjataan omaan kirkkoonsa. Tämän kannalta tuntuu erittäin oudolta Nikolskin uuden kirkon väittäminen "gettoutumiseksi".
uusi kirkko on gettoutumista niin sitä on kai sitten Inkerin ev.lut. kirkonkin toiminta Venäjällä.
Elämmekö henkisesti vielä uskonsotien aikaa: Kenen maa sen uskonto? Ja minä tollo kun luulin nykyaikaisen uskonnonvapauden tarkoittavan sitä, että kukin ihmisyksilö saa päättää ihan itse omasta puolestaan niin Suomessa kuin Venäjälläkin.
Ortodoksisen kirkon olemassaolo Suomessa sallitaan vain, jos se pysyy pienenä vähemmistökirkkona. Jos ortodoksien määrä alkaa maassamme kasvaa, kuuluivat he sitten Suomen arkkipiispakuntaan tai MP:n alaisiin seurakuntiin, luterilainen kirkko ja yleensä valtaväestö kokee sen uhkana.
Siksi maahanmuuttajat pitää luterilaistaa vetoamalla siihen, että maahanmuutajat ovat sen tähden päässeet Suomeen koska joku heidän isovanhemmistaan tai puolisonsa isovanhemmista on ollut suomalainen tai Inkerin suomalainen.
Ihmettelen muuteen miksi vain ns Inkerin suomalaiset siis luterilaisten jälkeläiset saavat tulla Suomeen, mutta esim Tverin karjalaiset eivät. Tverin karjalaiset ovat Suomen karjalaisten jälkeläisiä, jotka 1600- ja 1700-luvuilla muuttivat Pohjois- ja Laastokan-Karjalasta (esim Sortavalan seuduilta) sekä Itä-Kannakselta Tveriin.
Tuo oli hyvä pointti. En ole koskaan tullut ajateelleeksi, että periaatteessa maahanmuutto-oikeuden tulisi koskea myös Tverin karjalaisia. Ylipäätänsä en pidä ideasta, että tietyillä etnisillä juurilla saa oikeuden muuttaa Suomeen, kun taas toisilla juurilla ei saa, mutta jos nyt ylipäätänsä jotkut saavat muuttaa noilla perusteilla, niin saakoon sitten myös Tverin karjalaiset.
Oli myös osa, joka muutti Don-joen varrelle. Miten saa tietoa heistä?